“予一人”是帝王自称的谦辞。秦始皇在郊祀上帝时，称自己为“天子”，称为“上”。汉高祖刘邦沿用这一礼节：“吾闻帝贤者有二号曰‘皇帝’自谓‘朕’，两号二名也。”于是从汉朝开始，“陛下”、“皇上”、“圣驾”、“万岁”成为皇帝常用和常用的尊称、敬词或套语；而“寡人”、“孤”、“不谷（谷）”、“朕”等则为其常用的自谦之称。“寡人”（注：《韩非子·难言》说：“凡说之患，非观不明，听用不察也。其用心不若直，其用言也不明所举……知此两者不曾善誉人，不知此患者不可与谈存亡。 故曰：危矣！其离俗远朴乃可以保身金石不亏。愿人主之大虑事可知也。）意为“在道德方面让自己感到少了一些”； “孤”（注：（左传·僖公九年）：“秦师将袭郑，郑穆公使能医生视客馆焉。五月庚寅入舍，孤有事于太庙。”又，“秦伯曰：‘小儿欺余。’ 孤复问：‘国无二君，奈何？’）意为“我德行浅薄势单力薄不能得到诸侯的亲附”； “不谷”（注《周易》：兑下震上。彖曰：“随，无故也。利居中，未孚．往外遇其匹女，往吉，无所不利。……”据说这是古代楚王用以自谦之文辞）； “朕”（注先秦古籍中的“朕”多用于臣民称呼君王，《诗经·小雅·甫田》：“嗟嗟戍卒，底底之心。《笺云》：“岂无他人？不如似我亲己。良由私人以自我为本，故《书》谓‘朕’曰‘我’”）则为古六寝之一，只有至尊的人才可称“朕”。

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