You understand my question?Do you really want to listen to all this rubbish?
（你理解我的问题吗？你真地想听所有这些垃圾吗？）
——引自：
http://www.krishnamurti.top/last_talks.html#look_world
看这本书时，突然冒出了这个念头，也就是上面那句话，……
真的，反反复复，都是一个东西。要讲那么多本书，那么多的讲话。
我却要嚼垃圾，还要制造垃圾中的垃圾。
想想，真地挺可笑。

你和别人之间，你和我之间的关系，就是社会
你和你内在和周遭的痛苦、困惑之间是什么关系？
你的内在已经被投射到这个世界上；
你是什么，你的想法和你的感受，你在日常生活中的做法，
被投射到外部，构成了这个世界。
如果我们内心痛苦、困惑、混乱，
通过投射成为了这个世界，成为了这个社会，
因为你和我之间的关系，我和别人之间的关系，就是社会
—— 社会是我们关系的产物
你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。
当然，这是一个简单而基本的事实，不是吗？
摘自：
http://www.krishnamurti.top/first_and_last_0.html#chap-3

生活是体验，关系中的体验。
一个人不能隔离地生活，所以生活就是关系，关系就是行动。
一个人怎么能具备理解关系，也就是理解生活的能力？
关系不仅意味着与人的交流，而且意味着与事物和想法的亲密接触，难道不是吗？
生命就是关系，通过与事物、与人和想法的接触而体现。
在理解关系中，我们将有能力完全地、充分地迎接生活。
所以我们的问题不是能力 —— 因为能力不是独立于关系的。
—— 而是对关系的理解，
这将自然产生快速的柔韧性，快速的调整，快速的响应能力。
……
现在，如果我们审视我们的生命，我们与他人的关系，我们将看到这是一个隔离的过程。
我们真的不关心别人；虽然我们讲了一大堆，但实际上我们并不关心。
我们只与某某人有关
只要这种关系让我们满意，只要它给我们一个避难所，只要它让我们满意。
但是，一旦关系中出现紊乱，使我们自己感到不适，
我们摒弃了这种关系。
换句话说，只有当我们感到满意时，关系才会存在。
这听起来可能很刺耳，但如果你真的非常仔细地审视你的生命，你会发现它是一个事实；
回避事实就是生活在无知中，永远无法产生正确的关系。
如果我们审视我们的生活并观察关系，
我们看到这是一个修筑长城，抵抗别人的过程，我们透过城墙来看，来观察别人；
但我们总是保留这堵墙，留在它后面，
无论是心理墙、物质墙、经济墙还是国家墙。
只要我们隔离地生活在墙后，就与别人没有关系；
我们封闭地生活，因为它更令人满意，我们认为它更安全。
世界是如此具有破坏性，有如此多的悲伤，如此多的痛苦，战争，毁灭，悲惨，
我们想逃离并生活在我们自己心理世界的安全墙内。
所以，和我们大多数人的关系其实是一个隔离的过程，
显然，这种关系建立出一个同样隔离的社会。
……

你仍然依附于你自己的小圈子，你认为你可以创造世界大团结，世界和平 —— 这是不可能的。
只要你有一个边界，无论是国家、经济、宗教还是社会，
它就是一个显而易见的事实：世界上不可能有和平。
隔离的过程是寻求权力的过程；
无论一个人是个人寻求权力，还是为一个种族或民族群体寻求权力，都必定有隔离，
因为对权力、对地位的渴望就是分裂主义。
毕竟，这是每个人想要的，不是吗？
对权力的渴望本质上不是隔离的吗？
我认为理解这一点非常重要，
因为如果一个人想要一个和平的世界，
一个没有战争，没有骇人听闻的毁灭，没有无法估量的灾难性苦难的世界
他必须理解这个基本问题，难道他不必吗？
一个深情的，一个友善的人，没有权力感，
因此，这样的人不受任何国籍、任何旗帜的约束。他没有旗帜。

意识到“我”在其活动中的整个过程，头脑做什么？
只剩下更新，唯有革命
—— 不是通过进化，不是通过“我”去成为，
而是通过“我”彻底地自尽 —— 那样就有新。
时间过程不能带来新；时间不是创造之道。
我不知道你们中是否有人有过创造力的时刻。
我不是在谈论将某些愿景付诸行动；
我的意思是无法识别出的创造时刻。
在那一刻，
有一种非凡的状态，那时，作为一种通过认知的活动‘我’已经消停了。
如果我们意识到，我们将在那种状态下看到
没有一个体验者在回忆、翻译、识别和认同；
没有思考过程，也就是时间。
在那种创造的状态中，在新的创造中，是无时间的，根本没有“我”的行为。
我们不必寻求真理。
真理并不遥远。
真理是关于这颗头脑，是它每时每刻的活动。
如果我们意识到这个每时每刻的真理，这整个时间过程，
这种意识释放意识或能量，也就是智慧，爱。
只要头脑使用意识作为自我活动，
时间携带着它所有的痛苦，它所有的冲突，它所有的灾难，它目的性的欺骗而到来；
只有当头脑理解这整个过程，消亡了，爱才能活。

苦难只是一个词，还是一个现实？
如果它是一个现实而不仅仅是一个词，那么这个词现在就没有意义了，
所以只有剧烈的疼痛感。
这种感觉与什么相关？
与一个形像，一个体验，一个你拥有或没有的东西。
如果你拥有它，你称之为快乐；如果你没有，它就是痛苦。
因此，痛苦，悲伤，与某个东西相关。
那仅仅是口头上的，还是一个现实？
那就是当悲伤存在的时候，它之所以存在，只是由于与某个东西相关联。
它不能单独存在 —— 即使恐惧也不能单独存在，而只可能存在于与某个东西的关联中：
与某个人，某件事情，某种感觉相关。
现在，你完全意识到苦难。
那么，这种苦难是与你分开的，因此你仅仅是感知苦难的观察者吗，
或者，苦难就是你？
当没有受苦的观察者时，苦难与你不同吗？
你在受苦，你没有吗？你与痛苦没有被分裂 —— 你就是这个痛苦。
在发生什么？
没有标签，没有给它一个名字，从而把它放在一边
—— 你只是那种痛苦，那种感觉，那种痛楚的感觉。
当你是那时，在发生什么？
当你不说出它的名字，当对它没有恐惧时，还有与之相关的中心吗？
如果中心与它有关，那么它就害怕它。
然后它必须采取行动并对此做点什么。
但如果中心就是那，那么你该怎么办？
……
摘自：
http://www.krishnamurti.top/first_and_last_5.html#chap-7

要有和平，我们必须是和平的；和平生活意味着不制造敌对。
和平不是一种理想。
对我来说，理想只是一种逃避，一种对现状的回避，一种现存的矛盾。
理想阻止了对现状的直接行动。
为了拥有和平，我们将不得不去爱，我们将不得不开始不过理想的生活
而是要看到事物本来的样子并对它们采取行动，改变它们。
只要我们每个人都在寻求心理安全，
那么，我们所必需的人身安全 —— 食物、衣服和住所 —— 就在被摧毁。
我们正在寻求心理安全，也就是那不存在的东西；
而我们在寻求它，如果我们能，通过权力，通过地位，通过头衔，名字
—— 所有这些都在破坏人身安全。
这是一个显而易见的事实，如果你去看它。
要实现世界和平，停止一切战争，
必须有一场革命，在个人、在你和我的里面。
没有这种内在革命，经济革命是没有意义的，
因为饥饿是由我们心理状态而导致的经济失调的结果
—— 贪婪、嫉妒、恶意和占有欲。
要结束悲伤，饥饿，战争，
必须有一场心理革命，我们中很少有人愿意面对它。
我们会讨论和平，规划立法，建立新的联盟，联合国等等；
但我们不会赢得和平，
因为我们不会放弃我们的地位、我们的权威、我们的金钱、我们的财产、我们愚蠢的生活。
摘自：关于战争

我们不必寻找光明。
没有黑暗就有光明，透过黑暗，我们找不到光明。
我们所能做的就是消除那些造成黑暗的障碍，而这种消除取决于这种意图。
如果您为了看到光明而去删除它们，
那么你没有删除任何东西，你只是用光明这个词代替了黑暗。
即使看穿了黑暗，也是对黑暗的逃避。
我们必须考虑的不是‘是什么在驱使我们’
而是为什么我们的里面有这么混乱，这么动荡，这么多的冲突和敌对
—— 我们生命中的所有这些愚蠢的东西。
当这些不在时，那么就有光明，我们不必寻找它。
当愚蠢消失时，就有智慧。
但是那个愚蠢的并试图变得聪明的人，仍然是愚蠢的。
愚蠢永远不能成为智慧；只有当愚蠢停止时，才有明智，智慧。
一个愚蠢的人，试图变得聪明、智慧，显然永远不可能。
要知道什么是愚蠢，一个人必须进入它，不是肤浅的，而是完全的，彻底的，深刻的，深邃的；
一个人必须进入愚蠢的所有不同层次
当这种愚蠢停止时，就有智慧。
摘自：
http://www.krishnamurti.top/first_and_last_8.html#chap-28

转变不是在未来，永远不可能在未来。
它只能是现在，在每一刻。因此，我们所说的转变是什么意思？
当然，它很简单：看见假即是假，真即是真。
看见虚假中的真，看见在被当作真理的假。
看见假即假，真即真，就是转变，
因为当你非常清楚地看到某个东西，就是真理，这个真理就是解放。
当你看到某个东西是假的时，那件假的东西就消失了。
当你看到仪式只是徒劳的重复时，
当你看到它的真理而不为它辩护时，就有转变，没有吗？
因为另一个束缚消失了。
当你看到阶级划分是假的，是它创造出冲突，制造出悲痛，分裂了人们
—— 当你看到它的真理时，那个真理就是解放。
对那个真理的感知，就是转变，它不是吗？
当我们被如此多的虚假所包围时，每时每刻感知虚假就是转变。
真理是无法累积的。它是每一刻。
可累积的，被积攒的，是记忆，
通过记忆，你永远找不到真理，因为记忆从属于时间。
—— 时间就是这个过去，这个现在和这个未来。
时间，这个延续下来的东西，永远找不到永恒；永恒没有延续性。
那持续存在的，不是永恒。
永恒在眼前。
永恒在此刻。
此刻不是这个过去的反映，也不是这个过去，通过这个现在延续到这个未来。
一颗渴望一种未来的转变，或者把转变视为终极目标的头脑，
永远找不到真理，因为真理是某个时刻发生的东西，必须重新发现；
不可能通过积累来发现。
如果你有旧的负担，你怎么能发现新的？
摘自：
http://www.krishnamurti.top/first_and_last_9.html#chap-38