印度神话的最高主神有三位：妙毗天（Vishnu）、大自在天（Shiva）、以及大梵天（Brahma）(天,梵语“提婆”的音译；法华经：“清洁光洁，最尊最胜，故名为天。”)。妙毗天毗湿奴是宇宙与生命的守护神；大自在天湿婆，是三只眼的破坏之神（鬼眼王）；大梵天为创造之神，宇宙之主。这三大神皆能自由变化，神格十分崇高，在印度诸神祗中处于最顶尖的地位。

1.*妙毗天（毗湿奴）
妙毗天毗湿奴，又称遍入天，在佛教里称为那罗延天，是宇宙的守护者，也是同恶魔作战的尖兵。作为保护神的他，与湿婆正好相反，简直就是样板戏里的男主角——英俊魁梧、性格温厚、和蔼理性，是仁慈与善良的化身，具无所不能的力量，保护并维持着宇宙的次序，整一个“高大全”的完美神祗。
毗湿奴的形象通常被描述为一位祥和的青年武士，安静地躺在千头龙王舍沙的身上，漂浮于宇宙之海。他全身皮肤呈蓝色，披金袍，头戴金冠，脖子上挂着花环，胸前装饰着宝石，额头上有一个V字形的标记。同样有四只手臂，分持轮宝、莲花、法螺和神仗。他的坐骑是一只鹰头人身的大鹏金翅鸟（伽楼罗）。
在毗湿奴那种无暇的美貌与光环自下，隐藏着令人畏惧的理性、计谋和深沉的城府！他有一千个称号、十个化身，是最善于变化的天神。这十个化身分别为：鱼、龟、野猪、狮面人、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、释迦牟尼、迦尔基。其中罗摩、黑天是印度两大史诗，《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中的人物；而迦尔基为持宝剑、骑白马的救世主，肩负着毁灭旧世界、建立新世界的任务。每一个化身都有一个精彩的故事，数千年来于印度人民中广为流传。值得一提的是，很多印度教徒都认为，佛教只是印度教的一个分支，因为释迦牟尼只是毗湿奴的一个化身。所以，在印度教毗湿奴派的世界观里，毗湿奴的神格是无与伦比的。
印度人本能地对能庇护自己的守护神毗湿奴兴趣最大，据说毗湿奴曾化身下凡救世２４次，他在人间匡扶正义、消灭邪恶并建立法治，在天神与恶魔之间的大是大非的问题上立场十分坚定。其大部分事迹都集中在十个化身里，每一次都充分体现了他“完神”的高尚形象。

扯淡，印度教恶心

佛教不属于印度教，印度教不属于佛教，，佛教唯一和印度的关系就是佛陀诞生在古印度，今天尼泊尔，在古印度生活

但毗湿奴感觉太过于完美了，所以让人感觉遥不可及，高高在上，而且好像已经脱离了情欲，相反，湿婆正是因为他的痴情和身上散发的神秘感和矛盾感，才让人感觉比较有亲和力。

毗湿奴有一千个名号啊！一切圣贤都是毗湿奴的化身。