@湖仙
麻烦吧主看看，能否加个精，还有之前的，也帮忙看看
《九歌》作者为屈原的合理性分析：https://tieba.baidu.com/p/5905876630

虽然诸文献讲过伏羲之田猎，但我觉得那只是战国以来圣王出世前境界的表现，是否能代表原始？我觉得需要打个很大的问号，即便以口口相传的旧闻为基础，但我想其中也更多的体现了时人美好的想象。

楼主的原创吗？

大佬又更新了

可是，先秦中的资料中四象是太白（白虎），荧惑（朱雀），青龙（岁星），玄武（辰星），那楚帛书中的四子如果代表四象，那是不是代表这里与传统四星神不同的体系？

个人支持“八卦”是神一说，而且各个卦为“八卦”的一卦分别是一个部件。
八卦形象：巨人，
长着有猪的耳朵与鸡的眼，
羊的嘴巴的马头。
又长着牛的腹部，
鸡的大腿与龙的脚，
狗的手”
所以，雷泽中巨人的“足迹”，是八卦神的足印。
大胆假设这里面的”八卦”就是所有的“自然”聚合的神明，“八卦”就是自然，“八卦”是应另是另一个神系的至高神，在后世遗失。
先秦的《左传》中是黄帝云纪为开头，炎排二，太昊在第四个纪元，在后来，神农与赤帝，轩辕与黄帝合并后出现了黄帝排未的时间线版本，所以个人认为，神农，轩辕，伏羲一开始是和赤帝，黄帝，青帝无关的，后来不同的神合并了，又导致古人弄出来了六天说，做为天神的五帝流溢出人王的五帝们，不知道这个是不是有关联。

学习了。
三皇五帝虽然有神话历史化的问题，但是不代表他们是随便编出来的，他们的跟脚一定在更古老的年代，而这些神话在早期反而也有可能是“因人而神”的，毕竟有将祖先神话的习惯，也未可知。