绍兴六(1136)年,退齐。
绍兴七年二月进太尉(武将最高官位)。这个时候是岳飞事业的颠峰,也最得皇帝宠信。
绍兴七年四月,离朝上庐山,起因是争淮西军权,淮西军原是中兴四将飞之一的刘光世所部(另三人就是张俊、韩世忠、岳飞),因战败失宠缴出乒权,分别代表野战军队和中央的岳飞张浚二人竞争,岳飞失败。岳飞和中央的关系第一次出现裂痕。
绍兴七年五月,岳飞乞解官持余服,遂弃军去,诏不许。(庚戌,以张浚累陈岳飞积虑专在并兵,奏牍求去,意在要君)
绍兴七年六月,岳飞引过自劾,诏放罪,慰谕之。但是皇帝用太祖“犯吾法者,唯有剑耳”的话敲打了一下岳飞。
绍兴七年秋,岳飞进言立储君赵昚,被严斥“卿言虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当预也”,后面“飞色落而退,参谋官薛弼继进。上语之故且曰:飞意似不悦,卿自以意开谕之。”。岳飞的不高兴,皇帝都看出来了,还要托人说和,这表明中央对岳飞的倚重,我个人觉得,这也是说明岳飞很骄横,不然怎么敢当着皇帝面甩脸子?这是第二次裂痕。
绍兴八年,金宋议和,次年初签定和议,和平是短暂的,但是中央对岳飞等野战军团的依赖,大幅下降。
绍兴九年,和议之后,岳飞两次自请辞职,中央不准。
绍兴十年夏,岳飞突袭金后方,因“孤军不可久留”,被召回。辞职,不准。
绍兴十一年二月,宋、金两军柘皋会战,岳飞军团未能按时赶到战场,金主力遁逃。
绍兴十一年三月,宋、金再次于濠州会战,宋主力被击溃,韩世忠部援军被击退,三天后岳飞部赶到,金兵已退。
绍兴十一年五月,俊、飞往楚州巡视韩部“措置战守”,张俊说:上留世忠而使吾军分其军,朝廷意可知也。岳飞说:不然,国家所赖以图恢复者,为自家三四辈,傥主上复令韩太保典军,吾侪将何以见之?
绍兴十一年七月,岳飞提出辞职。
绍兴十一年八月,岳飞被解除兵权。
绍兴十一年十月,岳飞因为岳云、张宪事被双规(协助调查),后入狱、定罪、处死。
关于莫须有三个字,记载并不相同。
《宋人轶事汇编》中“南宋杂事诗注”有一条注文:岳鄂王狱具。秦桧言:“岳云与张宪书,其事必须有。”王(指韩世忠)争曰:“必须有三字,何以使人甘心!”
时人对岳飞评价
马端临,(1254年宋理宗宝佑二年-1323年元英宗至治三年,字贵舆,号竹洲。饶州乐平(今江西乐平人)。中国古代宋元之际著名的历史学家,着有《文献通考》、《大学集注》、《多识录》。马端临是宋元之际著名史学家,他为谋求治国安民之术,探讨会通因仍之道,讲究变通张驰之故,以杜佑《通典》为蓝本,完成明备精神之作《文献通考》。《文献通考》是中国古代典章制度方面的集大成之作,体例别致,史料丰富,内容充实,评论精辟。
文献通考,卷一五四:国家无威信以驱使强悍,而诸将自夸雄豪,刘光世、张俊、韩世忠、岳飞各以成军雄视海内。。。故朝廷以四大兵为命而困民财。。。张、韩、刘、岳之徒,以辅佐中兴,论功行赏,视前代卫、霍、裴、郭曾无少异,然究其勋庸,亦多是削平内寇,抚定东南耳。一遇女真,非败则遁,纵有小胜,不能补过。。。
绍兴七年二月进太尉(武将最高官位)。这个时候是岳飞事业的颠峰,也最得皇帝宠信。
绍兴七年四月,离朝上庐山,起因是争淮西军权,淮西军原是中兴四将飞之一的刘光世所部(另三人就是张俊、韩世忠、岳飞),因战败失宠缴出乒权,分别代表野战军队和中央的岳飞张浚二人竞争,岳飞失败。岳飞和中央的关系第一次出现裂痕。
绍兴七年五月,岳飞乞解官持余服,遂弃军去,诏不许。(庚戌,以张浚累陈岳飞积虑专在并兵,奏牍求去,意在要君)
绍兴七年六月,岳飞引过自劾,诏放罪,慰谕之。但是皇帝用太祖“犯吾法者,唯有剑耳”的话敲打了一下岳飞。
绍兴七年秋,岳飞进言立储君赵昚,被严斥“卿言虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当预也”,后面“飞色落而退,参谋官薛弼继进。上语之故且曰:飞意似不悦,卿自以意开谕之。”。岳飞的不高兴,皇帝都看出来了,还要托人说和,这表明中央对岳飞的倚重,我个人觉得,这也是说明岳飞很骄横,不然怎么敢当着皇帝面甩脸子?这是第二次裂痕。
绍兴八年,金宋议和,次年初签定和议,和平是短暂的,但是中央对岳飞等野战军团的依赖,大幅下降。
绍兴九年,和议之后,岳飞两次自请辞职,中央不准。
绍兴十年夏,岳飞突袭金后方,因“孤军不可久留”,被召回。辞职,不准。
绍兴十一年二月,宋、金两军柘皋会战,岳飞军团未能按时赶到战场,金主力遁逃。
绍兴十一年三月,宋、金再次于濠州会战,宋主力被击溃,韩世忠部援军被击退,三天后岳飞部赶到,金兵已退。
绍兴十一年五月,俊、飞往楚州巡视韩部“措置战守”,张俊说:上留世忠而使吾军分其军,朝廷意可知也。岳飞说:不然,国家所赖以图恢复者,为自家三四辈,傥主上复令韩太保典军,吾侪将何以见之?
绍兴十一年七月,岳飞提出辞职。
绍兴十一年八月,岳飞被解除兵权。
绍兴十一年十月,岳飞因为岳云、张宪事被双规(协助调查),后入狱、定罪、处死。
关于莫须有三个字,记载并不相同。
《宋人轶事汇编》中“南宋杂事诗注”有一条注文:岳鄂王狱具。秦桧言:“岳云与张宪书,其事必须有。”王(指韩世忠)争曰:“必须有三字,何以使人甘心!”
时人对岳飞评价
马端临,(1254年宋理宗宝佑二年-1323年元英宗至治三年,字贵舆,号竹洲。饶州乐平(今江西乐平人)。中国古代宋元之际著名的历史学家,着有《文献通考》、《大学集注》、《多识录》。马端临是宋元之际著名史学家,他为谋求治国安民之术,探讨会通因仍之道,讲究变通张驰之故,以杜佑《通典》为蓝本,完成明备精神之作《文献通考》。《文献通考》是中国古代典章制度方面的集大成之作,体例别致,史料丰富,内容充实,评论精辟。
文献通考,卷一五四:国家无威信以驱使强悍,而诸将自夸雄豪,刘光世、张俊、韩世忠、岳飞各以成军雄视海内。。。故朝廷以四大兵为命而困民财。。。张、韩、刘、岳之徒,以辅佐中兴,论功行赏,视前代卫、霍、裴、郭曾无少异,然究其勋庸,亦多是削平内寇,抚定东南耳。一遇女真,非败则遁,纵有小胜,不能补过。。。