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师徒四人取经，是谁策划的取经？最强战斗力的谁？八戒和沙僧都是奸细？红孩儿的爹是谁？
看前需知：不喜勿喷，个人观点。感谢历史作家叶之秋先生的指教，感谢易经风水世梵先生的指点。。。
第一章、孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
《西游记》是中国古代四大名著之一。这部小说，之所以能够名列四大，最主要的原因，是因为它博大精深，可以从各方面解读，禁得起反复推敲。
整部西游记真正的主人公是孙悟空。了解孙悟空，是解读西游记的一把钥匙。而要解读西游记、了解孙悟空，就必须把握两个基本原则。
1、以《西游记》原著作为解读一切的根本。
西游中出现了大量的道家、佛家神仙、菩萨，读者很容易把他们直接等同与现实世界中的道家、佛家人物。其实这是不正确的。
西游记中的无数神仙，多数都有现实来源，但是，绝不能简单等同与现实神佛，更不能把其他图书中的人物放到西游故事中来。
2、《西游记》绝非儿童小说，也非简单的打怪升级，它的现实意义，批判锋芒在明代四大奇书中首屈一指。
闲话不多说，先谈第一个问题：孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
拜师的时候、取经路上遇上妖魔，孙悟空都会自报家门，把过往经历简单叙述一遍。他常常提到他的神奇出身，乃是天地所生的一个石猴。
石头里还能孕育生命，而且是生出一个极为聪颖的猴头？
这一切仿佛不可思议，其实，冥冥中自有实现这一切的可能。
《西游记》在全书开卷之初，叙述了一番天地生成、孕育万物的经历，然后就提到了花果山。
在不少读者的心中，花果山不就是一座猴山吗？没有什么奇特的。其实不然。
书中有交代：“此山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
这花果山来历竟然如此大！在天地初开时，花果山就已经存在，并且，花果山乃人间地脉之祖。天下陆地，都是从此延伸。
在花果山中，不但有各类灵猴，还有“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新”。用时下修仙小说的说法，花果山灵气浓郁，堪称人界第一。于是，各种灵禽异兽，不少已开灵智。在后面写到大闹天宫天兵征讨时，也提到花果山中有数万妖兵，有七十二洞妖王。
书中总结花果山的神奇，叫做“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。
既然各种禽兽乃至花草都可以修仙得道，一块从开天辟地以来就存在的石头，为何不能进入化形期，开始他的修仙之旅呢？
并且，孙悟空出身的那块灵石并非普通石头，而是千山万峰间一块极为罕见的奇石。
石头能修仙，不仅仅需要漫长岁月吸收天地精华，更需要有能够吸收灵气的先决条件。
书中写到：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”
这奇怪石头竟然仿佛生命体一般，高宽都遵循天地大道。奇石上更有窍孔，可以模拟人类呼吸。没有树木遮蔽，可以直接吸收天地精华。
因为达到如此繁多的苛刻条件，这块石头才能孕育生命，才能生出孙悟空。
只是，这一切都是纯天然无污染的吗？
当然不是。为何亿万年以来，唯有孙悟空从石头里崩了出来。其他的石头根本没有生命气息呢？
因为许多年前，有一位大神通者对花果山上一块灵气最浓郁的石头进行了加工，使其高宽符合天道，为石头开窍，让它可以吸收天地精华。
何以见得呢？
因为花果山中确实曾经住着一位大神通仙人！
这位仙人究竟是谁？
来一点回复，求给力一点啊
敬请期待第二章：水帘洞的真正主人是谁？
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第一章、孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
《西游记》是中国古代四大名著之一。这部小说，之所以能够名列四大，最主要的原因，是因为它博大精深，可以从各方面解读，禁得起反复推敲。
整部西游记真正的主人公是孙悟空。了解孙悟空，是解读西游记的一把钥匙。而要解读西游记、了解孙悟空，就必须把握两个基本原则。
1、以《西游记》原著作为解读一切的根本。
西游中出现了大量的道家、佛家神仙、菩萨，读者很容易把他们直接等同与现实世界中的道家、佛家人物。其实这是不正确的。
西游记中的无数神仙，多数都有现实来源，但是，绝不能简单等同与现实神佛，更不能把其他图书中的人物放到西游故事中来。
2、《西游记》绝非儿童小说，也非简单的打怪升级，它的现实意义，批判锋芒在明代四大奇书中首屈一指。
闲话不多说，先谈第一个问题：孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
拜师的时候、取经路上遇上妖魔，孙悟空都会自报家门，把过往经历简单叙述一遍。他常常提到他的神奇出身，乃是天地所生的一个石猴。
石头里还能孕育生命，而且是生出一个极为聪颖的猴头？
这一切仿佛不可思议，其实，冥冥中自有实现这一切的可能。
《西游记》在全书开卷之初，叙述了一番天地生成、孕育万物的经历，然后就提到了花果山。
在不少读者的心中，花果山不就是一座猴山吗？没有什么奇特的。其实不然。
书中有交代：“此山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
这花果山来历竟然如此大！在天地初开时，花果山就已经存在，并且，花果山乃人间地脉之祖。天下陆地，都是从此延伸。
在花果山中，不但有各类灵猴，还有“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新”。用时下修仙小说的说法，花果山灵气浓郁，堪称人界第一。于是，各种灵禽异兽，不少已开灵智。在后面写到大闹天宫天兵征讨时，也提到花果山中有数万妖兵，有七十二洞妖王。
书中总结花果山的神奇，叫做“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。
既然各种禽兽乃至花草都可以修仙得道，一块从开天辟地以来就存在的石头，为何不能进入化形期，开始他的修仙之旅呢？
并且，孙悟空出身的那块灵石并非普通石头，而是千山万峰间一块极为罕见的奇石。
石头能修仙，不仅仅需要漫长岁月吸收天地精华，更需要有能够吸收灵气的先决条件。
书中写到：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”
这奇怪石头竟然仿佛生命体一般，高宽都遵循天地大道。奇石上更有窍孔，可以模拟人类呼吸。没有树木遮蔽，可以直接吸收天地精华。
因为达到如此繁多的苛刻条件，这块石头才能孕育生命，才能生出孙悟空。
只是，这一切都是纯天然无污染的吗？
当然不是。为何亿万年以来，唯有孙悟空从石头里崩了出来。其他的石头根本没有生命气息呢？
因为许多年前，有一位大神通者对花果山上一块灵气最浓郁的石头进行了加工，使其高宽符合天道，为石头开窍，让它可以吸收天地精华。
何以见得呢？
因为花果山中确实曾经住着一位大神通仙人！
这位仙人究竟是谁？
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敬请期待第二章：水帘洞的真正主人是谁？
你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
孙悟空初生牛犊不怕虎，如来佛祖可是知道玉帝神通广大，修行了亿万年，经历了无数大天劫。
本来面目就是原来的模样，或者说本性、本心。孙悟空的本性、本心是与天地同寿，长生不死，但胡闹下去，只能死路一条。所以如来说：“可惜了你的本来面目！”
至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心，那是神通比不过如来。天尊级别的如来，降伏一个天仙中的散仙，还不是绰绰有余？
那么，菩提祖师（太上老君）究竟教给孙悟空什么领？离别时，菩提祖师为何命令孙悟空不得说是自己的弟子呢？时间太晚了 要睡觉了
明天继续 欢迎吧友收藏浏览 
敬请期待第七章、谁才是西游世界第一高手？
孙悟空初生牛犊不怕虎，如来佛祖可是知道玉帝神通广大，修行了亿万年，经历了无数大天劫。
本来面目就是原来的模样，或者说本性、本心。孙悟空的本性、本心是与天地同寿，长生不死，但胡闹下去，只能死路一条。所以如来说：“可惜了你的本来面目！”
至于孙悟空为什么翻不出如来的掌心，那是神通比不过如来。天尊级别的如来，降伏一个天仙中的散仙，还不是绰绰有余？
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第九章、修仙功法的秘密
从来小说也好，影视作品也好，大都不会正面提到修仙口诀。为什么？一个作品，要让读者接受，有一个重要原则，就是可信度要高。若是读者看了之后，觉得你在胡扯，那他多半不会看下去了。修仙口诀自然不是真的，否则，作者早就成仙去了，哪里还会辛苦码字？
可《西游记》剑走偏锋，竟然全文刊出菩提老祖传给孙悟空的《长生诀》。孙悟空照此修炼，短短三年，就脱去凡胎，成就天仙。
下面请您与我一起来近距离观摩下这个《长生诀》，若您能有所触动，保不齐您也有仙根哦。
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这个口诀相当深奥，不过，大体是讲修炼的种种窍门。比如，谨守精气神。有人说，“休泄漏，体中藏”，莫非菩提老祖是说，修仙者就不能有性生活？或者如古代房中术所说的，行房时要交而不射？
当然不是这个意思。
精是生命的形态，气是生命的动力，神是生命的主宰。精气神，是一个生命体的三大支柱。有精气而无神，就会生不如死；有神而无精气，就会病入膏肓。唯有精气神旺盛，才能生活康健。
修仙者对精气神的掌控自然比凡人要高。要想保持精气神旺盛，就必须摈除杂念。这个杂念，就是各种欲望。无论是古代的神魔小说，还是当代的修仙小说，都讲究心神守一，灵台清明，否则，修炼很可能就会被心魔所噬，进而走火入魔。
达到摈除一切杂念、一切邪欲的时候，自然心灵清明，就如同夜空中皓月当空一般，天地清明，皎洁一片。
以上几行，按照修仙小说的观念，就是从凝气期达到了筑基期，算是正式踏入修仙者行列了。
道家认为，修行之途万千，唯有修炼金丹是唯一正道。这个“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”，不正是体内孕育金丹的象征吗？而要修成金丹，就要凝练五行，也就是诗句中所说的龟蛇相互盘结。
所谓“火里种金莲”，大概讲的是修仙本就是逆天而行，要想成就金丹，就必须在死中求生，就如同在火海中孕育金莲。
最终，最终修仙者达到阴阳凝结，五行合一的境界，此后，是成佛还是成仙，就可以自由选择了。
在中国的许多神话故事中，一些人看了《道德经》就参悟成仙，可我们身边有不少人也看了道德经，不说修成仙，就连一点仙气都没有。这是怎么一回事呢？
按照修仙小说的观念，那是我们没有仙根，再苦读也是枉然。
我觉得，所谓仙，只是古人对超越名利、超越世俗者的美称罢了。就比如佛，其实就是智慧者的意思。
回到小说中，孙悟空就是依据这个口诀，仅仅三年，就修成了天仙。
但是修成了天仙，仅仅是长寿而已。没有神通，在三界也只是个任人欺凌的活靶子。菩提祖师还传了孙悟空什么神通呢？
孙悟空自觉大道已成，就得意洋洋。菩提祖师告诉他，别高兴太早。即便是仙人，每隔五百年也有一场天劫。
第一个五百年是雷劫，这个雷劫平凡一些，但也是天雷，非同寻常。第二个五百年是火劫。这火劫可厉害了。这火，不是凡火，而是“阴火”。我们经常会用到一个词“无名火起”，这个无名火，和阴火或许就差不多。你欢喜也好，恐惧也罢，只要心中有了波动，这阴火就会从你脚底涌泉穴往上冲，直接到头顶涌泉穴。即便是仙人，瞬间也会飞灰湮灭。
再过五百年，是风劫。这风叫做“赑风”。这种风，和人间任何一种风都不同，只要被击中，机会从脑门中趁虚而入，瞬间，全身骨肉消散。即便是金刚不坏之体也要融解。
孙悟空大惊，问如何躲避这三灾。菩提祖师就传他地煞七十二变。
孙悟空没花多少时间就学成了七十二变，之后，菩提又传他筋斗云，一个筋斗飞行十万八千里。这个飞行速度，在整个仙界，都算是极快了。
菩提祖师交给孙悟空这三门功法厉害吗？
看似厉害，其实不厉害。《长生诀》让孙悟空超脱三界，成为天仙，可以长生。孙悟空的神魂还算强大，可身体远远不行。回到花果山时，混世魔王使得的仅是一把普通魔刀，孙悟空不敢正面招架，只能变出几百小猴，缠住魔王。大闹天宫时，太上老君一个金刚琢，把孙悟空打了一个趔趄。
用书中说法，孙悟空是炼成了“不生不灭体”，却不是金刚不坏之体。
七十二变颇为玄妙异常。取经路上，孙悟空用这变化之术变小妖，变苍蝇，变蜜蜂，办成了不少事情。西天路上，不少妖魔、仙人都施展过变化之术。比如二郎神变鱼鹰，白骨精变成美女，黄眉怪把洞府变成小雷音寺。不过，这地煞七十二变终究还只是幻术，可以瞒过不少仙人，但是，并非无往不利。
比如，孙悟空在和二郎神斗法时，变化之术就处处被克制。只因，二郎神有第三只眼，人家“凤目圆睁”，就看透幻象，发现孙悟空。
至于筋斗云，是个保命绝招。除了遇上如来、大鹏鸟这等变态的存在，孙悟空即便是打不赢，也可以逃得脱。孙悟空在遇上如来佛时，如来问孙悟空有何神通。
从来小说也好，影视作品也好，大都不会正面提到修仙口诀。为什么？一个作品，要让读者接受，有一个重要原则，就是可信度要高。若是读者看了之后，觉得你在胡扯，那他多半不会看下去了。修仙口诀自然不是真的，否则，作者早就成仙去了，哪里还会辛苦码字？
可《西游记》剑走偏锋，竟然全文刊出菩提老祖传给孙悟空的《长生诀》。孙悟空照此修炼，短短三年，就脱去凡胎，成就天仙。
下面请您与我一起来近距离观摩下这个《长生诀》，若您能有所触动，保不齐您也有仙根哦。
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这个口诀相当深奥，不过，大体是讲修炼的种种窍门。比如，谨守精气神。有人说，“休泄漏，体中藏”，莫非菩提老祖是说，修仙者就不能有性生活？或者如古代房中术所说的，行房时要交而不射？
当然不是这个意思。
精是生命的形态，气是生命的动力，神是生命的主宰。精气神，是一个生命体的三大支柱。有精气而无神，就会生不如死；有神而无精气，就会病入膏肓。唯有精气神旺盛，才能生活康健。
修仙者对精气神的掌控自然比凡人要高。要想保持精气神旺盛，就必须摈除杂念。这个杂念，就是各种欲望。无论是古代的神魔小说，还是当代的修仙小说，都讲究心神守一，灵台清明，否则，修炼很可能就会被心魔所噬，进而走火入魔。
达到摈除一切杂念、一切邪欲的时候，自然心灵清明，就如同夜空中皓月当空一般，天地清明，皎洁一片。
以上几行，按照修仙小说的观念，就是从凝气期达到了筑基期，算是正式踏入修仙者行列了。
道家认为，修行之途万千，唯有修炼金丹是唯一正道。这个“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”，不正是体内孕育金丹的象征吗？而要修成金丹，就要凝练五行，也就是诗句中所说的龟蛇相互盘结。
所谓“火里种金莲”，大概讲的是修仙本就是逆天而行，要想成就金丹，就必须在死中求生，就如同在火海中孕育金莲。
最终，最终修仙者达到阴阳凝结，五行合一的境界，此后，是成佛还是成仙，就可以自由选择了。
在中国的许多神话故事中，一些人看了《道德经》就参悟成仙，可我们身边有不少人也看了道德经，不说修成仙，就连一点仙气都没有。这是怎么一回事呢？
按照修仙小说的观念，那是我们没有仙根，再苦读也是枉然。
我觉得，所谓仙，只是古人对超越名利、超越世俗者的美称罢了。就比如佛，其实就是智慧者的意思。
回到小说中，孙悟空就是依据这个口诀，仅仅三年，就修成了天仙。
但是修成了天仙，仅仅是长寿而已。没有神通，在三界也只是个任人欺凌的活靶子。菩提祖师还传了孙悟空什么神通呢？
孙悟空自觉大道已成，就得意洋洋。菩提祖师告诉他，别高兴太早。即便是仙人，每隔五百年也有一场天劫。
第一个五百年是雷劫，这个雷劫平凡一些，但也是天雷，非同寻常。第二个五百年是火劫。这火劫可厉害了。这火，不是凡火，而是“阴火”。我们经常会用到一个词“无名火起”，这个无名火，和阴火或许就差不多。你欢喜也好，恐惧也罢，只要心中有了波动，这阴火就会从你脚底涌泉穴往上冲，直接到头顶涌泉穴。即便是仙人，瞬间也会飞灰湮灭。
再过五百年，是风劫。这风叫做“赑风”。这种风，和人间任何一种风都不同，只要被击中，机会从脑门中趁虚而入，瞬间，全身骨肉消散。即便是金刚不坏之体也要融解。
孙悟空大惊，问如何躲避这三灾。菩提祖师就传他地煞七十二变。
孙悟空没花多少时间就学成了七十二变，之后，菩提又传他筋斗云，一个筋斗飞行十万八千里。这个飞行速度，在整个仙界，都算是极快了。
菩提祖师交给孙悟空这三门功法厉害吗？
看似厉害，其实不厉害。《长生诀》让孙悟空超脱三界，成为天仙，可以长生。孙悟空的神魂还算强大，可身体远远不行。回到花果山时，混世魔王使得的仅是一把普通魔刀，孙悟空不敢正面招架，只能变出几百小猴，缠住魔王。大闹天宫时，太上老君一个金刚琢，把孙悟空打了一个趔趄。
用书中说法，孙悟空是炼成了“不生不灭体”，却不是金刚不坏之体。
七十二变颇为玄妙异常。取经路上，孙悟空用这变化之术变小妖，变苍蝇，变蜜蜂，办成了不少事情。西天路上，不少妖魔、仙人都施展过变化之术。比如二郎神变鱼鹰，白骨精变成美女，黄眉怪把洞府变成小雷音寺。不过，这地煞七十二变终究还只是幻术，可以瞒过不少仙人，但是，并非无往不利。
比如，孙悟空在和二郎神斗法时，变化之术就处处被克制。只因，二郎神有第三只眼，人家“凤目圆睁”，就看透幻象，发现孙悟空。
至于筋斗云，是个保命绝招。除了遇上如来、大鹏鸟这等变态的存在，孙悟空即便是打不赢，也可以逃得脱。孙悟空在遇上如来佛时，如来问孙悟空有何神通。
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孙悟空得意洋洋地说：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”如来听了只是呵呵笑。
孙悟空这三种神通，看似厉害，其实没有一项具有超强的攻击性，反倒有两样是逃命的神通。
有人会说，孙悟空打架不是挺厉害吗？孙悟空的格斗之术是菩提老祖教的吗？在第二回斗杀混世魔王后，群猴说，他们是被魔王一阵风摄来的。如今回去，路途遥远。孙悟空说：“我如今一窍通，百窍通，我也会弄。”菩提老祖没有传孙悟空格斗之术。孙悟空是在领悟仙道之后，自学成才，学会格斗的。
堪称三界第一仙的菩提老祖，为何不交给孙悟空一些必杀技，反倒交给孙悟空三项都有重大缺陷的神通呢
因为菩提就是老君，老君秘密训练孙悟空的目的，是让其充当闹事者，进而充当密探。做这种事情的人，保命手段第一。于是，传长生之术满足孙悟空的愿望，传七十二变逃过绝大多数仙人的法眼，传筋斗云可以逃过绝大多数仙人的追杀。
菩提老祖传授的这三种功法，正可以满足需求，而不会让棋子太强，以至于失控。
那么，孙悟空修仙结束，回到花果山后，又发生了什么呢？
不管质量如何，码字很辛苦，有钱的捧的钱场，没钱的捧个人场，赞一赞又不会怀孕
请看第十章、垃圾到渣的妖怪为何叫混世魔王？
孙悟空这三种神通，看似厉害，其实没有一项具有超强的攻击性，反倒有两样是逃命的神通。
有人会说，孙悟空打架不是挺厉害吗？孙悟空的格斗之术是菩提老祖教的吗？在第二回斗杀混世魔王后，群猴说，他们是被魔王一阵风摄来的。如今回去，路途遥远。孙悟空说：“我如今一窍通，百窍通，我也会弄。”菩提老祖没有传孙悟空格斗之术。孙悟空是在领悟仙道之后，自学成才，学会格斗的。
堪称三界第一仙的菩提老祖，为何不交给孙悟空一些必杀技，反倒交给孙悟空三项都有重大缺陷的神通呢
因为菩提就是老君，老君秘密训练孙悟空的目的，是让其充当闹事者，进而充当密探。做这种事情的人，保命手段第一。于是，传长生之术满足孙悟空的愿望，传七十二变逃过绝大多数仙人的法眼，传筋斗云可以逃过绝大多数仙人的追杀。
菩提老祖传授的这三种功法，正可以满足需求，而不会让棋子太强，以至于失控。
那么，孙悟空修仙结束，回到花果山后，又发生了什么呢？
不管质量如何，码字很辛苦，有钱的捧的钱场，没钱的捧个人场，赞一赞又不会怀孕请看第十章、垃圾到渣的妖怪为何叫混世魔王？
总之，孙悟空和七大圣之首的牛魔王无论是斗体术，还是斗法术，两人可谓旗鼓相当，谁也赢不了谁。也就是说，孙悟空神通最弱的说法，是不正确的。
那么，孙悟空为何排名最后呢？前文孙悟空已经亲口说出了——惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。
身小，可以有多种理解。比如身体矮小、瘦小。
那么，就应当是牛魔王个子最大，蛟魔王个子次之，美猴王孙悟空个子最小喽？别的不清楚，但猕猴王、禺狨王（金丝猴王）都是体型很小的猴类。因此，以身高排名的说法，或许不够准确。
其实，身小还有一种理解，就是生身年龄小。且自古以来，兄弟结义，一般都是以年龄论排行。比如《三国演义》中的桃园三结义，就是刘备年纪最大，关羽次子，张飞最小。
孙悟空乃天生石猴，更得菩提祖师传功，三百二三十岁就已经成就天仙。这对于寻常妖魔，几乎是不可想象的事情。
于是，最准确的排名理由，应当是按照七大魔王实际年龄来排名。孙悟空最小，因此排名最靠后。
那么，取经路上，为何只有牛魔王出场，其他五个魔王都哪儿去了呢？
敬请期待第十三章、神秘消失的五大魔王
那么，孙悟空为何排名最后呢？前文孙悟空已经亲口说出了——惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。
身小，可以有多种理解。比如身体矮小、瘦小。
那么，就应当是牛魔王个子最大，蛟魔王个子次之，美猴王孙悟空个子最小喽？别的不清楚，但猕猴王、禺狨王（金丝猴王）都是体型很小的猴类。因此，以身高排名的说法，或许不够准确。
其实，身小还有一种理解，就是生身年龄小。且自古以来，兄弟结义，一般都是以年龄论排行。比如《三国演义》中的桃园三结义，就是刘备年纪最大，关羽次子，张飞最小。
孙悟空乃天生石猴，更得菩提祖师传功，三百二三十岁就已经成就天仙。这对于寻常妖魔，几乎是不可想象的事情。
于是，最准确的排名理由，应当是按照七大魔王实际年龄来排名。孙悟空最小，因此排名最靠后。
那么，取经路上，为何只有牛魔王出场，其他五个魔王都哪儿去了呢？
敬请期待第十三章、神秘消失的五大魔王
反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？
至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。
以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。
六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。
孙悟空大闹天宫，起因是因嫌弃弼马温官小，那么，弼马温究竟是个怎样的官呢？
楼主下班回去了，晚上更新3章
敬请期待第十四章：弼马温是个多大的官？
至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。
以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。
六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。
孙悟空大闹天宫，起因是因嫌弃弼马温官小，那么，弼马温究竟是个怎样的官呢？
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第十四章、弼马温是个多大的官？
孙悟空到东海龙宫强行讨要装备，得罪了龙王；到冥界划掉自己以及猴类的名单，得罪了冥王。龙王和冥王斗不过孙悟空，就请求三界至尊玉皇大帝主持公道。
按照常理，这样的罪犯，那是要受到严惩的。玉帝想的，也是直接派兵灭杀。可最终，他采纳了太上老君的建议，以招安的方式，让孙悟空“籍名在箓”，并授予弼马温之职。
孙悟空一开始非常高兴，工作也很卖力。后来，他和属下们喝酒，高兴地询问弼马温是几品官。属下们说没品。孙悟空说，没品？莫非是大到了极点？属下窃笑说，哪里是极大，是根本不入流。孙悟空听不懂，询问什么叫做不入流。属下们回答，就是最低、最小的官，只配给玉帝看马。
孙悟空一听火起，觉得自己诺大本事，竟然给人当马夫。是可忍孰不可忍！结果，他推倒公案，把御马监砸烂，闯出南天门，下界继续做妖王去了。
在许多人的印象中，孙悟空就是受到了玉帝莫大的侮辱。其实不然。
孙悟空此次招安上天，得了两个大好处。
一个叫““籍名在箓”，就是名字写在仙界名册上。简单说，就是在天庭，有了神仙编制。
这可不得了！孙悟空反下天庭，回到花果山不久，就有两个独角鬼王前来投奔。孙悟空问原因。独角鬼王说：“久闻大王招贤，无由得见。今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”独角鬼王这几句话，有真有假。久闻大王招贤是真，无由得见是假。看后一句就明白了。孙悟空与六大魔王结拜，纵横下界已经多年。独角鬼王为何此前不来投靠，偏偏在孙悟空授了天箓才来投靠？因为授了天箓，就是正牌神仙，虽然行动受天庭律法约束，但也受天庭保护。
简单来说，其他妖魔再厉害，那都是草根。孙悟空则是吃公家饭的人。
这能一样吗？
后来，二郎神和梅山六圣一起抓到了孙悟空。梅山六圣说，大伙押着妖猴去请功。二郎神说：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。”梅山六圣虽然不算怎么厉害，但总是这次擒拿孙悟空的有功之臣。但因为没有神仙编制，连玉帝的面也不能见。我们再看看孙悟空，他为天庭立下了什么功劳没有？不但没有一分一毫的功劳，反而搞了不少破坏。对这样的孙悟空，玉帝竟还直接授予天箓。可见，玉帝还是看得起孙悟空的。
关键是这弼马温，不但不是一个小官，反倒是个大官！
我们看原著，玉帝询问有何职务空缺，武曲星官禀奏：：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”从此可知，御马监应当等同一宫一殿一方一处，也就是说，是天庭（中央）直属部门的正职长官。
我们再看御马监衙门的设置。孙悟空并非光杆司令，还有不少属——监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等。御马监的属官说，弼马温就是个看马的，是玉帝的马夫。实际是这样的吗？
书中也写得明白：
这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办。弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。
孙悟空本人根本不必养马，就连手下的监丞、监副、典簿都不需养马。他们都是仙界的官员，只要坐在办公室批改文件。真正喂马做马夫的，是力士。
我们再对照下现实社会中的御马监。
历代以来，为皇帝管理马匹的单位叫做太仆寺。长官太仆，乃是九卿之一。没错，正是三公九卿的九卿之一。宋朝，管理马匹的机构改叫群牧司，长官叫做群牧使，包拯就曾经担任这个职务，王安石和司马光担任群牧司判官。宋朝的群牧使，可是仅次于副宰相的高官。
明白了吧，弼马温其实挺大的。也正因为如此，当孙悟空闯出南天门时，守卫南天门的四大天王都没有阻拦。因为这四个仙人虽然号称天王，其实就是保卫科长，比弼马温官品可小多了。那为什么御马监的属官都说弼马温官小呢？
要知道御马监本就有监丞、监副、典簿。这些人和四大天王一样，同样的职务不知道干了多少万年。好不容易熬到一个职务出了空缺，却没想到上面直接派了一个仙下来。大家可以想象，那伙人该多么气闷。于是，御马监的属官们联手欺骗孙悟空，激怒孙悟空。孙悟空自个儿走了，下回总该从御马监内部提拔了吧。这样，御马监监丞升弼马温，监副升监丞、典簿升监副……好多仙都可以升官！
总之，在受封弼马温的问题上，孙悟空其实是捡了大便宜而不自知。
孙悟空到东海龙宫强行讨要装备，得罪了龙王；到冥界划掉自己以及猴类的名单，得罪了冥王。龙王和冥王斗不过孙悟空，就请求三界至尊玉皇大帝主持公道。
按照常理，这样的罪犯，那是要受到严惩的。玉帝想的，也是直接派兵灭杀。可最终，他采纳了太上老君的建议，以招安的方式，让孙悟空“籍名在箓”，并授予弼马温之职。
孙悟空一开始非常高兴，工作也很卖力。后来，他和属下们喝酒，高兴地询问弼马温是几品官。属下们说没品。孙悟空说，没品？莫非是大到了极点？属下窃笑说，哪里是极大，是根本不入流。孙悟空听不懂，询问什么叫做不入流。属下们回答，就是最低、最小的官，只配给玉帝看马。
孙悟空一听火起，觉得自己诺大本事，竟然给人当马夫。是可忍孰不可忍！结果，他推倒公案，把御马监砸烂，闯出南天门，下界继续做妖王去了。
在许多人的印象中，孙悟空就是受到了玉帝莫大的侮辱。其实不然。
孙悟空此次招安上天，得了两个大好处。
一个叫““籍名在箓”，就是名字写在仙界名册上。简单说，就是在天庭，有了神仙编制。
这可不得了！孙悟空反下天庭，回到花果山不久，就有两个独角鬼王前来投奔。孙悟空问原因。独角鬼王说：“久闻大王招贤，无由得见。今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”独角鬼王这几句话，有真有假。久闻大王招贤是真，无由得见是假。看后一句就明白了。孙悟空与六大魔王结拜，纵横下界已经多年。独角鬼王为何此前不来投靠，偏偏在孙悟空授了天箓才来投靠？因为授了天箓，就是正牌神仙，虽然行动受天庭律法约束，但也受天庭保护。
简单来说，其他妖魔再厉害，那都是草根。孙悟空则是吃公家饭的人。
这能一样吗？
后来，二郎神和梅山六圣一起抓到了孙悟空。梅山六圣说，大伙押着妖猴去请功。二郎神说：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。”梅山六圣虽然不算怎么厉害，但总是这次擒拿孙悟空的有功之臣。但因为没有神仙编制，连玉帝的面也不能见。我们再看看孙悟空，他为天庭立下了什么功劳没有？不但没有一分一毫的功劳，反而搞了不少破坏。对这样的孙悟空，玉帝竟还直接授予天箓。可见，玉帝还是看得起孙悟空的。
关键是这弼马温，不但不是一个小官，反倒是个大官！
我们看原著，玉帝询问有何职务空缺，武曲星官禀奏：：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”从此可知，御马监应当等同一宫一殿一方一处，也就是说，是天庭（中央）直属部门的正职长官。
我们再看御马监衙门的设置。孙悟空并非光杆司令，还有不少属——监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等。御马监的属官说，弼马温就是个看马的，是玉帝的马夫。实际是这样的吗？
书中也写得明白：
这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办。弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。不觉的半月有余。
孙悟空本人根本不必养马，就连手下的监丞、监副、典簿都不需养马。他们都是仙界的官员，只要坐在办公室批改文件。真正喂马做马夫的，是力士。
我们再对照下现实社会中的御马监。
历代以来，为皇帝管理马匹的单位叫做太仆寺。长官太仆，乃是九卿之一。没错，正是三公九卿的九卿之一。宋朝，管理马匹的机构改叫群牧司，长官叫做群牧使，包拯就曾经担任这个职务，王安石和司马光担任群牧司判官。宋朝的群牧使，可是仅次于副宰相的高官。
明白了吧，弼马温其实挺大的。也正因为如此，当孙悟空闯出南天门时，守卫南天门的四大天王都没有阻拦。因为这四个仙人虽然号称天王，其实就是保卫科长，比弼马温官品可小多了。那为什么御马监的属官都说弼马温官小呢？
要知道御马监本就有监丞、监副、典簿。这些人和四大天王一样，同样的职务不知道干了多少万年。好不容易熬到一个职务出了空缺，却没想到上面直接派了一个仙下来。大家可以想象，那伙人该多么气闷。于是，御马监的属官们联手欺骗孙悟空，激怒孙悟空。孙悟空自个儿走了，下回总该从御马监内部提拔了吧。这样，御马监监丞升弼马温，监副升监丞、典簿升监副……好多仙都可以升官！
总之，在受封弼马温的问题上，孙悟空其实是捡了大便宜而不自知。
第十五章、孙悟空真实实力究竟如何？
孙悟空大闹天宫，前后三次与天兵天将大战。他曾经独战九曜群君，一人就把九位地仙级天庭实力派打得“筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”。可奇怪的是，孙悟空与二郎神斗法，不但处处被克制，就连与佑圣真君麾下的王灵官单挑，都战了个胜败未分。
那么，孙悟空的实力究竟如何呢？
那我们首先要弄清楚，哪些仙人与孙悟空是真打，哪些人是假打。其次，真打得话，孙悟空打赢了哪些人。
1、战巨灵神
第一次，玉帝派托塔李天王带领本部人马征讨花果山。由先锋大将巨灵神出战，他口放狂言，丝毫不把孙悟空放在眼中。自然是真战。
孙悟空劈头一棒，打得巨灵神全身酥麻，还把他格挡的斧头柄直接打做两截。巨灵神大惊，转身就逃。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信，快去报信！”
可见，巨灵神与孙悟空实力差距太大。一个回合就被孙悟空击溃。
2、战哪吒
书中道，哪咤见孙悟空竖起的“齐天大圣”旗子，生气地说：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号！不要怕，吃吾一剑！”两次此前根本不认识，自然也不必作假。哪咤直接变出三头六臂真身，与孙悟空全力一战。孙悟空也变作三头六臂迎上去。两人大战三十个回合，不分胜负。孙悟空拔一根毫毛，变成自己，假做撤退，真身却隐身到哪咤身后，一棒打中哪吒左胳膊。哪咤摆阵而去。
虽然孙悟空有偷袭之嫌，却也证明哪咤变化之术远不如孙悟空。
可见，论体术，哪吒至少可以抵挡孙悟空三十个回合。论法术，哪吒完败。孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？3、战九曜星
孙悟空偷蟠桃、闹宴会、偷金丹后，玉帝大怒，派遣托塔李天王率领十万大军征讨花果山。其中，仙界赫赫有名的大仙有二十八宿、九曜星官、十二元辰、东西星斗、南北二神、五岳四渎，其他杂仙有五方揭谛、四值功曹、普天星相。
在这次出征的仙人中，地位最高的，是九曜星君。我们回顾下仙界的顶级存在，有三清、四帝、五老、六司（南斗六星君）、七元（北斗七星君）、八极（坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮八个方位的仙人，不祥）、九曜、十都（十殿阎罗）。这之后自然还有其他仙人，比如十二元辰、二十八宿。原著诗句中也明确点出了九曜星君的具体身份：日曜星君、月曜星君、火曜星君、水曜星君、木曜星君、金曜星君、土曜星君、罗侯星君及计都星君。
九曜个个实力强劲，为何群战却被孙悟空击败呢？
因为九曜星君是在假打。
九曜星君是孙悟空的熟人。
金曜星君就是金德星君、太白金星。此老为人最是和善，孙悟空又是他两次引荐上天。孙悟空两次反天，都是因为天庭不重视他。第一次让人家看马，第二次请了诸天神佛，就是不请齐天大圣。也难怪孙悟空会生气。后文两人相遇，孙悟空就责备太白金星将他诓骗上天，受到侮辱。因此，太白金星在面对孙悟空的时候，很不好意思。
那其他人和孙悟空熟不熟呢？熟，太熟了！
在受封齐天大圣后，孙悟空遍游仙界，和许多人都成了好朋友。书中道：与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
虽然说孙悟空与诸天神仙都是朋友，那有点夸张吧（比如和五方五老，人家就不大爱搭理他），但与太白金星等九曜星、南天门四大天王关系不错，却是事实。十二元辰、二十八宿、普天星相、河汉群神地位远不如齐天大圣孙悟空，可孙悟空没一点架子，都是平辈论交。大家一起相处了一百六七十年哦，关系自然差不到哪里去。
于是，在群战时，九曜星君集体放水，十二元辰、二十八宿光拿七十二洞妖王，一个猴子也不抓，就很好理解了。
4、战惠岸
观音前来吃蟠桃，没吃到。听到孙悟空在闹事，主动推荐弟子惠岸出手。
惠岸与孙悟空大战五六十回合，结果“臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走”。可见，惠岸也不是孙悟空对手。
那哪吒和惠岸谁厉害？不好说。孙悟空是靠变化之术才在三十招时击败哪咤。孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？5、战二郎神
观音推荐二郎神，玉帝同意。书中写：“真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。”两人的格斗之技应当相等。后来，因为梅山六圣和三千草头神进攻水帘洞，猴兵猴将被抓，孙悟空后撤，想回洞中看看。二郎神追击，两人开始斗法。在原著中，真正提到会七十二变的只有两个人，一个是孙悟空，一个是牛魔王，没有提到二郎神。但是，二郎神有第三只眼，动不动就“凤目圆睁”，看破孙悟空的幻想，因此，在斗法时孙悟空处处被克制。
也就是说，体术相斗，两人相同；法术相斗，孙悟空略逊一筹。
但是，孙悟空还有一项本领，筋斗云。其飞行速度，根本是二郎神不能相提并论的。因此，孙悟空战二郎神，其实是立于不败之地。
孙悟空大闹天宫，前后三次与天兵天将大战。他曾经独战九曜群君，一人就把九位地仙级天庭实力派打得“筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”。可奇怪的是，孙悟空与二郎神斗法，不但处处被克制，就连与佑圣真君麾下的王灵官单挑，都战了个胜败未分。
那么，孙悟空的实力究竟如何呢？
那我们首先要弄清楚，哪些仙人与孙悟空是真打，哪些人是假打。其次，真打得话，孙悟空打赢了哪些人。
1、战巨灵神
第一次，玉帝派托塔李天王带领本部人马征讨花果山。由先锋大将巨灵神出战，他口放狂言，丝毫不把孙悟空放在眼中。自然是真战。
孙悟空劈头一棒，打得巨灵神全身酥麻，还把他格挡的斧头柄直接打做两截。巨灵神大惊，转身就逃。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信，快去报信！”
可见，巨灵神与孙悟空实力差距太大。一个回合就被孙悟空击溃。
2、战哪吒
书中道，哪咤见孙悟空竖起的“齐天大圣”旗子，生气地说：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号！不要怕，吃吾一剑！”两次此前根本不认识，自然也不必作假。哪咤直接变出三头六臂真身，与孙悟空全力一战。孙悟空也变作三头六臂迎上去。两人大战三十个回合，不分胜负。孙悟空拔一根毫毛，变成自己，假做撤退，真身却隐身到哪咤身后，一棒打中哪吒左胳膊。哪咤摆阵而去。
虽然孙悟空有偷袭之嫌，却也证明哪咤变化之术远不如孙悟空。
可见，论体术，哪吒至少可以抵挡孙悟空三十个回合。论法术，哪吒完败。孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？3、战九曜星
孙悟空偷蟠桃、闹宴会、偷金丹后，玉帝大怒，派遣托塔李天王率领十万大军征讨花果山。其中，仙界赫赫有名的大仙有二十八宿、九曜星官、十二元辰、东西星斗、南北二神、五岳四渎，其他杂仙有五方揭谛、四值功曹、普天星相。
在这次出征的仙人中，地位最高的，是九曜星君。我们回顾下仙界的顶级存在，有三清、四帝、五老、六司（南斗六星君）、七元（北斗七星君）、八极（坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮八个方位的仙人，不祥）、九曜、十都（十殿阎罗）。这之后自然还有其他仙人，比如十二元辰、二十八宿。原著诗句中也明确点出了九曜星君的具体身份：日曜星君、月曜星君、火曜星君、水曜星君、木曜星君、金曜星君、土曜星君、罗侯星君及计都星君。
九曜个个实力强劲，为何群战却被孙悟空击败呢？
因为九曜星君是在假打。
九曜星君是孙悟空的熟人。
金曜星君就是金德星君、太白金星。此老为人最是和善，孙悟空又是他两次引荐上天。孙悟空两次反天，都是因为天庭不重视他。第一次让人家看马，第二次请了诸天神佛，就是不请齐天大圣。也难怪孙悟空会生气。后文两人相遇，孙悟空就责备太白金星将他诓骗上天，受到侮辱。因此，太白金星在面对孙悟空的时候，很不好意思。
那其他人和孙悟空熟不熟呢？熟，太熟了！
在受封齐天大圣后，孙悟空遍游仙界，和许多人都成了好朋友。书中道：与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
虽然说孙悟空与诸天神仙都是朋友，那有点夸张吧（比如和五方五老，人家就不大爱搭理他），但与太白金星等九曜星、南天门四大天王关系不错，却是事实。十二元辰、二十八宿、普天星相、河汉群神地位远不如齐天大圣孙悟空，可孙悟空没一点架子，都是平辈论交。大家一起相处了一百六七十年哦，关系自然差不到哪里去。
于是，在群战时，九曜星君集体放水，十二元辰、二十八宿光拿七十二洞妖王，一个猴子也不抓，就很好理解了。
4、战惠岸
观音前来吃蟠桃，没吃到。听到孙悟空在闹事，主动推荐弟子惠岸出手。
惠岸与孙悟空大战五六十回合，结果“臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走”。可见，惠岸也不是孙悟空对手。
那哪吒和惠岸谁厉害？不好说。孙悟空是靠变化之术才在三十招时击败哪咤。孙悟空单挑水平究竟如何？为何能独战九曜群星，却赢不了二郎神？5、战二郎神
观音推荐二郎神，玉帝同意。书中写：“真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。”两人的格斗之技应当相等。后来，因为梅山六圣和三千草头神进攻水帘洞，猴兵猴将被抓，孙悟空后撤，想回洞中看看。二郎神追击，两人开始斗法。在原著中，真正提到会七十二变的只有两个人，一个是孙悟空，一个是牛魔王，没有提到二郎神。但是，二郎神有第三只眼，动不动就“凤目圆睁”，看破孙悟空的幻想，因此，在斗法时孙悟空处处被克制。
也就是说，体术相斗，两人相同；法术相斗，孙悟空略逊一筹。
但是，孙悟空还有一项本领，筋斗云。其飞行速度，根本是二郎神不能相提并论的。因此，孙悟空战二郎神，其实是立于不败之地。
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孙悟空后来被抓，也是因为被老君的金刚琢砸了一个跟斗。因砸得太重，孙悟空晕晕乎乎来不及起身，才被二郎神擒获。
总之，两人各有所长，算是平手。
6、战王灵官
刀砍斧剁、雷击火烧无效后，老君把孙悟空要去，放在八卦炉中炼化。七七四十九天后，孙悟空蹬倒丹炉，打到天庭。
书中道：那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。
为何孙悟空如此无敌？是孙悟空变厉害了吗？不完全是。
后文寿星曾经提到这段经历，大意说，大家听闻孙悟空被老君拿去炼化，都觉得一场大祸终于结束。谁料想孙悟空还能逃出丹炉，大闹天宫呢。
因此，孙悟空在天庭毫无防备的情况下，逼近凌霄宝殿，也是可以理解了。而凌霄宝殿前面一重殿阁，是通明殿。王灵官值班，恰逢其会，职责所在，于是和孙悟空大战。书中写二人斗在一处，胜败未分。当然胜败未分，并非是没有胜败，而是短时期还没有分出高下。随即，佑圣真君（北方真武大帝）赶到，连忙调遣雷部三十六员神将前来，替下王灵官。王灵官是佑圣真君麾下五百灵官之首，乃佑圣真君爱将。此次可以看出，王灵官还是不如孙悟空的。
那么，这个佑圣真君是个什么级别的仙人了？书中写到，此人与天蓬、天佑、翊圣共称北极四圣。大家注意到了吧，佑圣真君乃是和天蓬元帅猪八戒同一个级别。王灵官仅仅是佑圣真君手下。
总之、孙悟空战王灵官，短时期平手是事实。
从以上六次单挑中，我们可以看出，孙悟空的战斗水平其实一般，逃跑技术却超过绝大多数仙人。有人说，孙悟空可以排进西游世界前10名，那太看得起孙悟空了。他的水平，也就和二郎神相当，比九曜星君单个要强些，差不多是八极的水平。
总之，孙悟空这水平，闹事可以，造反不成。
作为孙悟空大闹天宫的策划者太上老君他为何要砸晕孙悟空，且宣布要用八卦炉把孙悟空炼死呢？
总之，两人各有所长，算是平手。
6、战王灵官
刀砍斧剁、雷击火烧无效后，老君把孙悟空要去，放在八卦炉中炼化。七七四十九天后，孙悟空蹬倒丹炉，打到天庭。
书中道：那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。
为何孙悟空如此无敌？是孙悟空变厉害了吗？不完全是。
后文寿星曾经提到这段经历，大意说，大家听闻孙悟空被老君拿去炼化，都觉得一场大祸终于结束。谁料想孙悟空还能逃出丹炉，大闹天宫呢。
因此，孙悟空在天庭毫无防备的情况下，逼近凌霄宝殿，也是可以理解了。而凌霄宝殿前面一重殿阁，是通明殿。王灵官值班，恰逢其会，职责所在，于是和孙悟空大战。书中写二人斗在一处，胜败未分。当然胜败未分，并非是没有胜败，而是短时期还没有分出高下。随即，佑圣真君（北方真武大帝）赶到，连忙调遣雷部三十六员神将前来，替下王灵官。王灵官是佑圣真君麾下五百灵官之首，乃佑圣真君爱将。此次可以看出，王灵官还是不如孙悟空的。
那么，这个佑圣真君是个什么级别的仙人了？书中写到，此人与天蓬、天佑、翊圣共称北极四圣。大家注意到了吧，佑圣真君乃是和天蓬元帅猪八戒同一个级别。王灵官仅仅是佑圣真君手下。
总之、孙悟空战王灵官，短时期平手是事实。
从以上六次单挑中，我们可以看出，孙悟空的战斗水平其实一般，逃跑技术却超过绝大多数仙人。有人说，孙悟空可以排进西游世界前10名，那太看得起孙悟空了。他的水平，也就和二郎神相当，比九曜星君单个要强些，差不多是八极的水平。
总之，孙悟空这水平，闹事可以，造反不成。
作为孙悟空大闹天宫的策划者太上老君他为何要砸晕孙悟空，且宣布要用八卦炉把孙悟空炼死呢？
