开不了悟，就是因为还希望种子发芽，其实，你已经发了芽。开悟一说，是芽儿提出来的，答案就在芽儿身上，根本不关种子的事儿。芽儿这里生了自我，有了对情绪、生死的烦苦，才有了开悟的需求，能解决这些烦苦的钥匙就在芽儿这里，不在种子那里。当芽儿没有了生命时，开悟的需求也就没有了。我们只需要知道，当我们知道时，自我、生命、开悟的需求就在当下，答案就在问题里面。我们还能够知道更多的一点，就是这些既然来自问题，那“问题”就是关系自我、生命和开悟的一切了，这个有能力发问的我觉体及其所处的世界，在这个意义上来说，就已经具备了永恒性。
能对这个永恒有所认识，才算是真正明白。正所谓无问无存、无存无我、无我无问。对于关切情绪、生死的“自我”来说，始终在这个永恒的圈子中。
明白了吗？种子那里没有开悟的答案，甚至连开悟也没有。这一切不关种子的事儿。