这几天他的微博一直在刷这事。好像看哇

如果党公的这个赞画真能得到投资拍纪录片就完美了。。

【也想起了朱熹的所谓一堆丑事，当然还有我包养的三个大乳吧女，
这大乳吧女们，这么多年过去了，估计孩子都该上小学了吧？哈哈哈一一一一一一一一党人碑
当年某国粉被党公批驳得体无完肤，于是造谣说党公包了三个大乳吧女一一一一一东归】
特么我肚子都笑疼了，原来国粉多年以前就这吊德性啊

谁是党公

【不定期更新】闲扯朱熹的荒政和行政
党人碑
朱熹在浙东盐茶提举任上还是很拼的，不光多次弹劾唐仲友，还同时修理了十余名贪墨官吏，且敢于负责任，在未经朝廷批准条件下，擅自将官府未及上缴朝廷的折帛钱军资库钱和常平司所拨救济钱等9.7万贯，收购外地大宗粮食开设35处赈场救助灾民，仅南康一地就21万人，只是他性格太较真太得罪人，后世多骂名。
朱熹六劾唐仲友，多数人只知严蕊的花边，却不知即便和朱熹有学术之争的陆九渊还特意写信称赞“劾唐与正一事，尤快众人之心，百姓甚惜其去，虽士大夫之间不免纷纭，今其是非已渐明白。”某些人下三滥的路数，太学生都看不惯写大字报：周公大圣犹遭谤，元晦真贤亦被讥。堪叹古今两陈贾，如何专把圣贤非？
如今人看朱熹六劾唐仲友，多以为那是书生间争风吃醋，但1182年的这场反腐窝案却实在影响深远，朱熹不但得罪了学术对手，还开罪宰相王淮，本该克制相权的台谏官在南宋却依附相权成为打手，于是朱熹就成了众矢之的，不但伪学朋党还直奔下三路。当道学反道学都成一锅粥，难免重蹈北宋末新旧党争的覆辙。
宋孝宗乾道淳熙年间，两浙地区的水旱灾害造成的饥荒，不但使得鱼米之乡歉收严重，甚至造成灾民北流，不过还好主要是迁入淮南，而非进入金境。长此以往，淮南渐有吴风，口音都为之一变。朱熹在崇安、南康的荒政都相当不错，以致深孚众望，他的好友陆游还专门为他写诗赞曰：民望甚饥渴，公行胡滞留。

朱熹知南康军正逢此地南渡以来最大灾荒，年过五旬的老爷子还跑基层搞调研，最终减税率定为8成4分4厘，对于富户是否赈济，他还搞了个公示。描绘管内地图后，以红青黄三色分别标出赈济与否、对象，并将其姓名和人口数记录下来，由保甲报告官衙，官员再次确认后，张榜公布，欢迎群众监督，随时向自己举报。
书到用时方恨少，这个少不但是书少，也是放书的地方少，正在写朱熹在南康军救灾，跟顶头上司张子颜搏斗的事，为了搞定这个不好说话的上司，朱熹不惜低头服软，还给张的同僚写信。可李之亮先生赠我的《宋代路分长官通考》搁在父母家的书柜里，这张漕是谁呢？顺便说下，官二代张子颜的爹就是老贼张俊。
写到朱熹的对头张子颜，就想起张镃了，后者是张子颜的侄孙，却跟朱熹，以及朱熹的铁哥们陆游、杨万里、尤袤、辛弃疾都有交情，朱熹把张子颜告到御史台，最后还是做周边工作软化了这位上司，虽恨还要说后者的好话。说到底这里面有张大网，还好张子颜没修理朱熹到底，可等到唐仲友和王淮，就没如此便宜了。
朱熹的南康赈灾，可视为后来浙东赈灾的一场预演，有时感觉朱熹跟海瑞很像，都是努力追求道德高度的儒家，对地方强势群体也一样不妥协，从民众的角度而言皆是好官清官，更难得朱熹在具体数据和调研力度上走的更远。但海瑞名声在外故而混不吝，而朱熹不能，打压算轻的，直攻你下三路，从这点而言海瑞幸运。
给朱熹写传，禁不住关注了他的基友陆游和哥们兼对手叶适，这两位都是正面人物，可前者不歌颂张浚也就罢了，却歌颂过张俊，估计是张镃的关系；后者给秦桧的狗腿子杨愿和汪勃树碑立传，大吹法螺。此外不得不提下朱熹知南康的荐主史浩，其子就是权相史弥远，宋史虽没说史浩坏话，但德顺之败显然是其馊主意。
朱熹的朋友，前知鄂州宗室赵善括认为，朱熹在南康的成功经验，很重要的一条就是凡事亲历，不被胥吏蒙蔽，并敢于打压他们身后盘根错节的地方强势群体，从而最大程度避免了借荒政询私舞弊的可能性较多的群体，也正因如此，效果极好。所以填《满江红》增之：笔端雷动奸豪息，政声报最惟清白。
朱熹在福建崇安，也曾劝募地方上的阔佬支持荒政，但效果极差，基本没人搭理。后者不见棺材不掉泪，直到饥民骚动才知大难临头，这还只是一部分有见识者而已；到了南康，效果好很多，重要原因就在于公权在握，执行够狠，阔佬们惹不起。但饶是如此，也还难免以次充好冒领赈粜，所以朱熹很反感地方强势群体。
在写朱熹浙东赈灾文章，1182作为南宋甚至中国古代史的剖面，在荒政、环保、司法监察制度、思想史、地方与中央关系，甚至宋金格局关系方面都极具焦点，此外也足够八卦，突然想到这要是做成一部五集纪录片，一定好玩好看。可惜俺们这行不景气，没有天使投资人烧钱，可惜了题材，更可惜了朱夫子的最后玩命。

已过五旬的朱熹在浙东赈灾是玩命了，这从领了圣旨出京后的调研工作即可见一斑。老爷子轻车简从，无大队人马，只随仆一人，不顾年老力衰、交通不便，几乎把浙东州县走遍，且每到一地必微服私访田间民户，这工作量两宋监司巡历唯此一人！一路赈灾，一路惩贪，但他能修理了衢州李峄，却拿不下台州的唐仲友。
官与吏的关系很难处，但官若清正廉洁踏实为民，吏也会看在眼里为其所感，毕竟人心都是肉长的。咸淳年间江西信州（今上饶）大灾，知州唐震不但一线赈灾，而且赏罚分明，让吏看到了榜样，所以也拼了命助他赈灾，由于官与吏的无缝对接通力合作，这年的大灾安然度过，当日史书记曰：所活无算。
台州这地方在南宋官场看来真够邪乎的，不但朱熹拱不动唐仲友，反惹一身骚，现在还骂名滚滚来。此后的沈作宾也栽了跟头，由于上任伊始就一心为民清正廉洁，当地百姓，甚至胥吏都心悦诚服说他的好，但前任知州觉得你小子咋这么能？于是公然使坏撵走沈作宾，老百姓不干了去临安请愿，终也胳膊拧不过大腿。
要说朱夫子在浙东对贪官污吏零容忍，在任九个月拿掉了九个人的官帽子，貌似够狠的。但朱夫子的好基友，张浚的公子，另一位理学家张栻则更来劲，这老先生调任江陵（今湖北荆州）做知府兼安抚使的时候，上任伊始，经过调查研究后，就一天去贪吏14人！不过朱熹不能跟这位贵公子出身的哥们比，说白了没根底。
孝宗朝唐仲友这类货并非个例，湖南提举胡仰因赃污狼籍，为转运使黄洧揭发。然而，狱未竟而黄洧死，这事就拖了下来，直到两年后胡仰复职，差知岳州。所以朱熹说：贪污者必以廉介者为不是，趋竞者必以恬退者为不是。无它，逆淘汰的情况下，谁干事儿多谁惹一身骚，谁清廉正直谁假正经。
唐仲友挪用公款嫖妓宿娼梳理后，发现真历史剖面，可都写出来的话，是否有点太黄了？这哥们还挺潮，玩得也真嗨，不但自己玩，仨儿子也如此，搞就搞呗，偏偏当地大旱的祈雨道场和道观也被仨少爷搞成淫窝，老百姓虔诚求雨看到这个自然气愤，父子皆如此，如何会有雨泽感应？于是几十位台州市民告到朱熹面前。

我第一次看到抹黑朱熹的就是那明代小说了……