XI
这篇总结性的文字，以Aman为题，是一篇结构清晰的手稿，写下时几乎没有犹豫和纠正。我把这当作一篇独立的文章，并且直到最后还在疑惑应该把它放在书的哪个位置；但当这本书已经完成并准备出版时我才意识到事实上这篇文章与Athrabeth Finrod ah Andreth的手稿有着密切的关系。
这份手稿以一个介绍性的部分开启（在304-305页我父亲随后完成的打印稿中给出），用一些人类认为他们的 hröar 并非天生短寿，而是魔苟斯恶意使之如此的观点开头。我此前没有意识到在Athrabeth第一页上方我父亲画了删除线的几行字的重要性：从“这个 hröa 会继续存活下去，但只是一个没有意识的肉体，甚至连野兽都不是，只是一个怪物”开始，到“……死亡本身，在悲痛或是恐惧之中，和人类一起进入了阿门洲本身。”这里的这段文字事实上是下面这篇文章的结尾，其最后一页正是从同一处开始的。【这段文字就是本文的最后一段】
因此很明显，最初是Aman引出了Athrabeth，但是随后我父亲把它移除单独成文，又把【原本在Athrabeth第一页上的】结尾抄到了另一张纸上。同时，他给了剩余的文章（Athrabeth及其引言）以下的标题：关于《死亡与伊路维塔的孩子，以及人类的伤毁》和《芬罗德与安德蕾斯的谈话》。1


也许把Aman与Athrabeth一起放在本书第四部分是更好的做法；但我认为在这么迟的时候再去对书的结构作出重大的改动是不必要的，因此就把它单独放在了这里。

Aman
在阿门洲事物和中洲大不一样。它们更类似精灵的生活模式，就像精灵比人类与维拉和迈雅更相似。
在阿门洲一“年”的长度与昆迪的纪年一致。但这是出于一个不同的原因。在阿门洲这个长度是由维拉出于自己的目的而指定的，并且与所谓“阿尔达的衰老”的进程相关。因为阿门洲在阿尔达之内，因此也在阿尔达的时间之内（这个时间并不是永恒的，无论是在完好还是伤毁的情况下）。因此阿尔达和其之内的一切事物必然会随着它从创立走向结局而衰老，无论多么缓慢。这一衰老的过程会在大约那么长的时间（与阿尔达应有的寿命成比例）后被维拉察觉到，这段时间就被称为一年；但在一段较短的时间里则不行【阿尔达的衰老无法在短时间内被维拉觉察到】。2


不过对于维拉自己，也包括迈雅：他们可以自己选择以想要的任何思想与运动的速度来生活。[*] 3


[*]他们的思想原本可以后退或前进，然后又如此迅速地返回以至于在他们面前的人看来，他们根本就没有出现或移动过，他们可以觉察到所有经过的事物；但如今进入了时间之后，他们就只能够探索到在大乐章里自己所明确了解其设计的那部分未来，而作为一如的使者与次级创造者，他们中的每一个都只与一如整体设计的某一部分有关。这样一来他们就无法预见一如子女的任何行为，精灵和人类都一样，因为他们从设计到进入一亚的整个过程没有任何维拉有过任何参与；对一如子女的未来他们只能够类比推测，而这一点一如的子女们自己也能够做到，尽管相比之下维拉们对于过去发生的事实和大事件有着广博得多的了解，同时他们也有着更大的智力与智慧。因此，在那还没有到来的时间里，精灵和人类的言语和事迹总是存有一些不确定性。

因此这一单位，即维拉年，并不是与住在阿门洲的任何人或事物的自然“生长”速率有关。阿门洲的时间是实质上的时间，而非仅仅是一种感觉。【这里的时间表征着阿尔达总体的衰老速度，并不是说阿门洲的事物衰老得慢因此阿门洲的一维拉年就比中洲要长。】比方说，阿尔达的一部分，中洲度过了100【维拉】年，那么在阿门洲同样也度过了100年，因为它也是阿尔达的一部分。不过，也正是因为精灵的“生长”速率与维拉的时间单位相协调†，维拉才得以将埃尔达带到阿门洲。在一个维拉年中，住在那里的埃尔达生长发育的程度与在中洲的必死者在一年【不是维拉年】里的相似。因此在记录阿门洲的事件时，我们也可以像埃尔达一样使用维拉的时间单位，4尽管我们必须要知道在任何这样的一“年”之中埃尔达享受到的巨大喜悦与达成的成就是哪怕最有天赋的人类也无法在十二普通年的十二倍之中达到的。5但无论如何埃尔达还是在阿门洲不断“衰老”，其速度与他们刚出现在中洲的时候是一致的。
†这一点不是维拉的设计，但也毫无疑问不是出自偶然。有可能一如所设计的精灵与人类的本质以及他们之间的相互关系使得对于维拉来说，注定精灵的“生长”是与他们所感觉到的阿尔达本身的衰老相符，这样精灵就可以与维拉与迈雅共同居住。因为一如的子女出现在了大乐章中，也出现在了幻象之中，维拉在他们到来之前就已经了解了很大一部分精灵和人类注定的本质。维拉们当然知道精灵会是“永生的”，有着很长的生命，而人类有着短暂的生命。但很可能直到欧罗米在精灵的祖先之间逗留，维拉们才精确地知道他们生命的模式与时间流逝之间的关系。

然而埃尔达并不是土生土长在阿门洲，维拉也并非是这样设计的。在阿门洲，精灵们到来之前，只住着维拉和他们力量较弱的亲族迈雅。不过当时在阿门洲也有许多生物，它们使维拉感到愉悦并为他们提供帮助，它们没有 fëar 但种类繁多：动物或能移动的生物，和坚定不移的植物。人们相信，世界上的每一种生物在那里都有对应的种类，6同时还有一些只存在于阿门洲的生物。并且像在地球【本文中所有“地球”均指中洲】上一样，那里的每种生物也有着自己不同的自然生长速度。
但是因为阿门洲是为了维拉而造，而且他们会在那里得到安宁和喜悦，所有被移植到那里的，或是被驯养、繁殖、创造在那里并居住下去的生物都被赋予了较慢的生长速度，使得他们在阿门洲生长一维拉年，等同于在地球上的自然状态下生长一年。
对埃尔达来说这是快乐的源泉。因为在阿门洲，世界在他们眼里就像地球在人类眼里一样，没有了过快到来的死亡的阴影。在地球上与他们自己相比，所有的事物都在飞驰，迅速地改变、死亡、远去，而在阿门洲它们变得持久，不会用短寿来欺骗他们的爱。在地球上当一个精灵小孩在大约3000年里长大成人【这句十分值得吐槽……】，森林会拔起又凋落，大地的整个面貌都会改变，无数的鸟儿和花朵会出生又死亡，太阳也轮转了一圈又一圈。
除此【时间观的不同】之外阿门洲还被称作蒙福之地，它的福佑在于健康与快乐。因为在阿门洲所有生物都不会遭受任何疾病和生理的紊乱；那里也没有任何事物会衰败年老得比阿尔达本身更快。所以最后所有事物都在形体和内在都达到完满，并且蒙受祝福地停留在那个状态，他们生命变得衰老和疲倦的速度并不比维拉自己要快。埃尔达同样也被赋予了这种祝福。

在地球上昆迪不会遭受疾病，他们躯体的健康由长寿的 fëar 的力量支持。但是他们的躯体，作为阿尔达上事物的一部分，无论如何是不如其灵魂那么耐久的；因为昆迪的长寿主要是对其注定将停留在阿尔达之上直至终结的 fëar 而言。因此，当 hröa 的活力被花费在长大成型的同时，它也开始被削弱并变得疲倦。这一过程尽管十分缓慢，但在所有昆迪身上都是可察觉的。有时候内部的 fëa 会抵御这一过程，但这样一来 fëa 的活力也会开始衰退，它对物质生活的渴望和在其中享受到的愉悦会更快地离去。这时一个精灵就会开始（他们现在这样说，因为这种事情在古老的年代里还没有完全显现出来）“消褪”，直到 fëa 被消耗， hröa 只留在那个曾住在其中的灵魂的爱和回忆里。
但是在阿门洲，因为它的福佑被加在埃尔达的 hröar 之上，与其他物种一样，因此 hröar 仅仅以与 fëar 一致的步调衰老，留在蒙福之地的埃尔达得以在完全成熟、身体和灵魂的力量都不曾萎缩的情况下存在下去，直到人类所无法理解的未来。

TBC
这篇文章前后矛盾的地方不少，但是有些内容还是大体说清楚了。可以作为参考

喵

牙口您这是把Myths Transformed包下了丫？

Aman and Mortal Men
如果阿门洲是这样，或至少在世界改变之前如此，在那里埃尔达拥有健康与持久的愉悦，那么人类又如何呢？没有任何人曾经踏上阿门洲，或至少没有人从那里回来过；因为维拉禁止他们这么做。为什么？他们对努门诺尔人说这是因为一如禁止他们接纳人类来到蒙福之地；他们也声称人类在那里不会得到祝福（如同人类所想的那样）而是会受到诅咒，并且会“像一只蛾子在太过明亮的火焰中枯萎”。
这些话背后的含义我们只能去猜测。我们可以认为事实是这样的。维拉不仅是被一如禁止这么做，他们也无法改变任何一如子女的本性，即由一如亲自设下的“命运”，包括他们的生长速度（与整个阿尔达的生命相比）以及寿命长度。在这一方面即使是埃尔达也不曾改变。

让我们假设维拉曾允许一些阿塔尼【次生者，人类】来到阿门洲，并且（为了考虑一个人在阿门洲完整地度过一生的情况）人类的孩子在那里出生，就像埃尔达一样。那么，即使是在阿门洲，一个人类的孩子也仍然会在大约二十太阳年的时间内长大成熟，他的生命跨度，也就是hröa与fëa结合的时间，也不会超过100年。即使他的身体在没有邪恶存在的阿门洲不会遭受疾病与不适，这一时间也不会变得更长。（或许人类会把这些邪恶带到阿门洲——为何不能呢？即便是埃尔达也将些许阴影带到了蒙福之地，因为当他们诞生之时阿尔达已经遭受玷污。）
在阿门洲，这样一个生物会成为一个匆匆过客，比所有的野兽还要更快地消逝。因为他的一生几乎不会超过一个半年，并且当其他所有生物在他看来都几乎不曾改变，在无尽的岁月中拥有强健的身躯、愉悦和希望的同时，他却会成长衰老离去——就好像在地球上草在春天才出现，到冬天以前就已经枯萎了。这样一来他就会变得满怀嫉妒，认为自己是遭受了不公正的受害者，被赐予万物的恩典与他无缘。他不会珍惜他所有的，而是认为自己是一个最低贱最卑微的生物，他很快就会厌恶他作为人的本性，并憎恨那些被赋予了更多的生物。他将无法从迅速到来的死亡——他在地球，伤毁的阿尔达上的命运——所带来的恐惧和悲伤中自拔，而是负上不可承受的重担以至于失去所有的快乐。

很快这个在阿门洲的人的fëa和hröa就会不再平静地结合在一起，而是会互相敌对，对双方都造成巨大的痛苦。他的hröa充满活力并且享受生活，不愿fëa离去带来死亡；为了阻止死亡它会像一头巨大的充满活力的野兽反抗一个猎人，或是逃离，或是凶猛地攻击他。而fëa就好像被困在监狱之中，对hröa的一切喜悦感到越发得厌倦，直到这一切使它作呕，让它越来越想逃离，直到它通过hröa接收到的信息都变得没有意义。这个人不会受到祝福，而是得到诅咒；他会诅咒维拉，阿门洲和阿尔达上的一切事物。他也不会自愿地离开阿门洲，因为那意味着迅速的死亡，除非使用暴力迫使他离开。但如果他留在阿门洲，9在阿尔达终结，找到解脱之前他会变成什么样？也许他的fëa会被hröa完全控制，这样他就变得像一头内心受到折磨的野兽。又或许，如果他的fëa足够强大，就会主动离开hröa。那么有两种可能：或者这一过程是在憎恨，暴力中完成，原本拥有完整生命的hröa会被撕裂，在突然的痛苦中死去；又或者fëa在厌恶中毫无同情地抛弃hröa，这个hröa会继续存活下去，但是作为一个没有意识的肉体，甚至野兽都不是，只是一个怪物，一个梅尔寇放在阿门洲之中的杰作，即便是维拉也会欣然地去摧毁它。
不过以上这些都只是停留在思考之中，是可能发生的事情；因为一如和它属下的维拉从未允许人类以他们本来的形式10居住在阿门洲。但至少我们可以看到人类在阿门洲不仅不会脱离死亡的恐惧，反而会在漫长的岁月中忍受更大程度的痛苦。除此之外，很有可能死亡本身，会在痛苦或是恐惧之中随着人类一同进入阿门洲。

在此处Aman的初稿（见424页）以如下的文字继续下去“如今有些人类相信他们的hröar并非确实天生就是短寿的……”，这一段后来成为了Athrabeth前面介绍性短文的开头（见304页）。
【总结：人类在阿门洲会变得怎样？如果按照部分人所持的观点，人类的hröar原本永生，短寿是梅尔寇造成的，那么在阿门洲这一点会得到纠正，但是fëar仍然渴望离开，因此人类一旦踏足阿门洲，就等于受到了诅咒。但是这个假设逻辑不通，因为如果没有梅尔寇，那么一如所造的人类就是天生受到诅咒的了。如果人类的hröar天生就是短寿的，在阿门洲他会因为周围事物不曾改变而自己迅速老去感到悲伤。如果强行使hröar永生，那么他就陷入了诅咒之中。再一次感叹，图二是个传说……】

1.第二部分被标注了号码III并给出了一个进一步的标题《人类的伤毁》（另外的标题仍然保留），而Aman这一篇被标为II。没有找到标有I的文章。
2.可以看到，随着“关于宇宙起源的神话”不断演变，“维拉年”有了一个全新的概念。在Annals of Aman（见49-51，59-60页）对时间的详细计算是基于双树的“周期”，而这种周期在太阳的昼夜运动出现后就不再存在了——有了一种“新的计算方法”。但在本文中看起来“维拉年”是一种关于阿尔达时间轴的“概念性的单位”，定义为使维拉能够觉察到阿尔达从其初始走向终结的衰老过程的一段时间。见注释5。
3.我父亲在手稿的中间写下了下面这段文字（“他们的思想原本可以后退或前进……”），不过用的是小号斜体，我也在打印的书稿中保留了这一点；下面跟在“与维拉的时间单位相协调”后面的一段打断正文的文字也是一样。
4.“我们也……使用维拉的时间单位”：换句话说，阿门洲编年史中的日期结构是可以被保留下来的，尽管这些日期的意义与其在中洲的并不相同。见注释5。
5.这里可以看出维拉年与普通年之间有着巨大的差异；参见“他的一生几乎不会超过一个半年”（428页），“在一年的七分之一里一个人类就能够从出生到完全长大”（429页）。在一些此处没有给出的注释中，我父亲据此计算了人类苏醒的时间，他明确地声明144太阳年 = 1维拉年（关于这一换算见《魔戒》附录D：“中洲的埃尔达明显……他们的计时单位很长，昆雅单词yén……其实相当于我们的144年”）。考虑到【人类苏醒的时间在】“维拉年1100年乌塔莫被攻破时或之后”（见75，80页），从人类出现到他们第一次来到贝尔兰，之间可能已经度过了一段漫长的时间。
6.此处的“地球”与“阿门洲”相对应，这一用法在本文很常见，见282页。
7.这一副标题Aman and Mortal Men是后来添加的。
8.此处对hröa一词的使用参见文章VII【Notes on motives in the Silmarillion】，399页：“hröa，阿尔达的‘肉体’或者说物质组成部分”。
9.这一段话，从“他也不会自愿地离开阿门洲……”开始，是后来添加的。原文中是从“阿尔达上的一切事物”直接连到“那么在阿尔达终结，找到解脱之前他会变成什么样……”。
10.“以他们本来的形式”这几个词是和注释7和9中提到的同样时间添加的。【似乎是为了解释图二？】

度受BUG了两天。。终于憋出来了
END