刚好最近也在研究关於诸子百家的学说
又想起了之前三弦在回答关於默苍离问题时所说的:往兼爱非攻的面向去了解
一视同仁的舍得,一视同仁的不舍
从他的思考逻辑跟字里行间,无处不充满了墨家的「兼相爱,交相利」的后实证主义思想
墨家言兼爱,但兼爱非博爱,而是无差别的爱
将万物视为己身之物,一切平等,是一种超越血缘丶亲疏的大爱
交相利非常人所言功与利,而是以社稷之大利,成就天下之大功
即是墨家所言的:「兴天下之利,除天下之害」
再回想到九龙变时,三弦借狼主之口说出:「兼爱无戮,以戮止戮;非攻无战,以战止战。」
「当时墨家传人认为这样悖於墨家的教义,所以要求始帝让他们隐身幕后,甚至不惜让墨家式微。」
而现在剧情也明确的点出,树上的琉璃串代表了牺牲的人数
呼应了前面的「兼爱无戮,以戮止戮;非攻无战,以战止战。」的方式
所造成的牺牲跟墨家教义违背,所以墨家的后人始终隐世不出
但只要完成「诛魔之利」,就能成功的解除一直以来的魔世之忧
就可以让墨家从自我与始帝的约定枷锁中解脱,不再因此隐遁避世
能够回到太阳下去经世济民,成为真正「兴天下之利,除天下之害」的墨家
而默苍离所言「魔世是他的责任」,也因为他身为墨家钜子
必须要终止这两千年来的「以戮止戮;以战止战。」造成的庞大牺牲
默苍离的角色,他的的确确是个「墨家钜子」,让我们真实的在剧中体会到「墨家」
「兴天下之利,除天下之害」的大爱
又想起了之前三弦在回答关於默苍离问题时所说的:往兼爱非攻的面向去了解
一视同仁的舍得,一视同仁的不舍
从他的思考逻辑跟字里行间,无处不充满了墨家的「兼相爱,交相利」的后实证主义思想
墨家言兼爱,但兼爱非博爱,而是无差别的爱
将万物视为己身之物,一切平等,是一种超越血缘丶亲疏的大爱
交相利非常人所言功与利,而是以社稷之大利,成就天下之大功
即是墨家所言的:「兴天下之利,除天下之害」
再回想到九龙变时,三弦借狼主之口说出:「兼爱无戮,以戮止戮;非攻无战,以战止战。」
「当时墨家传人认为这样悖於墨家的教义,所以要求始帝让他们隐身幕后,甚至不惜让墨家式微。」
而现在剧情也明确的点出,树上的琉璃串代表了牺牲的人数
呼应了前面的「兼爱无戮,以戮止戮;非攻无战,以战止战。」的方式
所造成的牺牲跟墨家教义违背,所以墨家的后人始终隐世不出
但只要完成「诛魔之利」,就能成功的解除一直以来的魔世之忧
就可以让墨家从自我与始帝的约定枷锁中解脱,不再因此隐遁避世
能够回到太阳下去经世济民,成为真正「兴天下之利,除天下之害」的墨家
而默苍离所言「魔世是他的责任」,也因为他身为墨家钜子
必须要终止这两千年来的「以戮止戮;以战止战。」造成的庞大牺牲
默苍离的角色,他的的确确是个「墨家钜子」,让我们真实的在剧中体会到「墨家」
「兴天下之利,除天下之害」的大爱
