答：保守说法至少有90%可能性存在。
据《金陀粹编》卷12赴行在札子：“臣于7月27日取顺昌府，有淮南路，恭依累降御笔处分，前赴行在奏事。”证明岳飞是依据的赵构累降亲笔诏书。而《三朝北盟会编》卷207岳侯传恰恰对此札子给出了史料来源不同的证明，“忽一日，诏书一十二道，令班师，赴阙奏事。”
部分人以现存赵构86道御笔无此十二道诏书为理由，认为十二道金牌不可信，其实是不了解秦桧疯狂抹杀岳飞战功，销毁原始证据的史实。
比如《鄂国金陀粹编》卷三高宗手诏：“得卿十八日奏，言措置班师，机会诚为可惜。”证明此前应有一道措置班师诏，此措置班师诏即已轶失，不在86道手诏之中。

@不要以为你赢了 @yujy2000

我没否认赵构有让岳飞撤军的命令，我否认的是十二道金牌，这太小说家言了。就像你前面说的赵构手诏“得卿十八日奏，言措置班师，机会诚为可惜。卿忠义许国，言词激切，朕心不忘。卿且少驻近便得地利处，报杨沂中刘锜共同相度，如有机会可乘，约期并进。如且休止，以观敌衅，亦须声援相及。杨沂中已于今月二十五日起发，卿可照知。遣此亲札，谅宜体悉。 ”，这道诏书实际上是赵构向岳飞的道歉诏书。
以下是绍兴十年宋高宗让岳飞撤军以后，又给岳飞发的三道圣旨，这三道诏书都是在你的那道诏书之前：
圣旨1：览卿七月五日及八日两奏，闻虏并兵东京，及贼酋率众侵犯，已获胜捷。卿以忠义之气，独当强敌，志在殄灭贼众，朕心深所倾属。已遣杨沂中悉军起发，自宿亳前去牵制，闻刘锜亦已进至项城。卿当审料事机，择利进退，全军为上，不妨图贼，又不堕彼奸计也。遣此亲札，谅深体悉。
圣旨2：览卿奏，八日之战，虏以精骑冲坚，自谓奇计。卿遣背嵬游奕迎破贼锋，戕其首领，实为隽功。然大敌在近，卿以一军，独与决战，忠义所奋，神明助之，再三嘉叹，不忘于怀。比已遣杨沂中全军自宿泗前去，韩世忠亦出兵东向。卿料敌素无遗策，进退缓急之间，可随机审处，仍于刘锜相约同之。屡已谕卿，不从中御，军前凡有所须，一一奏来。七月廿二日。
圣旨3：览卿奏，兀术见聚兵对垒，卿欲乘时破灭渠魁。备见忠义之气，通于神明，却敌兴邦，唯卿是赖。已令张俊自淮西，韩世忠自京东，择利并进。若虏势穷蹙，便当乘机殄灭，如奸谋诡计尚有包藏，谅卿亦能料敌，有以应之。杨珪自虏中逃归，有所见事宜，今录本付卿，亦欲一知也。遣此亲札，想宜体悉。
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说下这三道圣旨的背景。绍兴十年北伐，岳飞军前出的最远，把其余几路宋军远远的抛在后面，赵构认为岳飞有被歼灭的危险，所以命令岳飞撤退（就是所谓小说里面说的十二道金牌）。赵构不知道，当时岳飞已经击溃金军的主力。等到赵构接到岳飞的捷报，就马上命令岳飞不要撤退，并且把自己的最后的看家老本殿前司杨沂中部派往前线归岳飞指挥，还把刘琦所部一并交给岳飞指挥。可惜已经晚了，由于古代通讯的落后，这个圣旨到达岳飞军中的时候，岳飞军已经撤退了。。。。。。。这也算赵构这阳痿最后一次勃起吧，可惜还没勃对地方。此后赵构的行为就是阳痿阳痿再阳痿。赵构这阳痿不是不想北伐，而是因为自己早年的经历，从心底里真心认为自己打不过金人。

让岳飞撤兵的是“措置班师”这四个字，这四个字是很严重的口气了，所以岳飞才不得不撤兵。

@yujy2000
帮你整理一下顺序——
十八日，高宗第一道退兵手诏发到岳飞军中
十八日，岳飞复信
……
二十一日左右，岳飞撤兵
二十八日前后，高宗收到岳飞十八日复信，回信“得卿十八日奏”
问题就在于，为什么十八日岳飞还慷慨激昂复信，力陈不可退兵，到了三天之后就被迫退兵。这就是《三朝北盟汇编》所引“忽一日，诏书一十二道，令班师，赴阙奏事”记录的背景了。

认真的学学历史吧，不要相信某些无稽之谈

铁血军事网中有篇文章说，赵构下了12道手札（一说金牌）督促岳飞早日出兵，解救被困的刘琦。

我是来学习的 你们慢慢讨论吧

十二道金牌详解
（下午回来写，看这趋势需要把十二道金牌的事情详细说明了）

写吧写吧……

有！历史一贯说法！

知识帖人工置顶～

《鄂国金陀粹编》是岳飞的后代写的，难免有夸大之嫌

顶帖顶帖，十五字十五字十五字，顶精品顶精品，我顶我顶，我使劲顶