这两集出现了儒家道家与佛家的哲学 禅论让我很诧异· 编剧居然有此闲情在 剧情推动 人物刻画与幽默编辑后还有时间想到这些。
首先是天机长者(正法天鉴之化灵)与鷇仔的一番禅论
天机长者言:两粒种子同时生长一粒由于时运原因在生长大幅度领先另一粒,最终成为一块强壮的大树而另一粒成为居之下的枝干稍弱小,但是命运却是强壮之大树,木冠于林风必摧之被伐木者优先挑中,而另一粒应平庸居中未被选定。
鷇仔言:强壮之大树虽被伐木者优先选定但却能将自己之材质用于宫殿用于匾额用于高贵家具等,其一生造诣无悔矣。 (这是儒家对世的态度为天下鞠躬精粹死而后已参考大师兄一哥等)而另一粒种子虽以平庸未被选定但不可否认其一生碌碌无为未常大愿之感如此平凡不感也。
天机长者言:那汝是选择前者亦或是后者?
鷇仔言:吾皆对前者后者无感也,前者木冠林峰而被风催,锋芒毕露乃大不智,后者畏首畏尾平凡一生亦不智,吾要选择当伐木者,占据主动权才是上策。
天机长者言:好一个伐木者。
从这段对论我们可以推测出,鷇仔不会像虫子代表的圣魔一样锋芒毕露被时间城所压制亦不会像无梦生代表正法天鉴这样未采取主动,而是选择用智慧的选择两者之上就是驾驭主动与不主动,其意义就是圣魔与正法联合对付时间城的剧情。
剧情说完就说到禅机,天机长者所问是问题,若鷇仔任何选择其一则平庸也,可是鷇仔选择的是占据一切主动的伐木者,真是不凡其意义就是看似中立却是拥有战局一切的主动,这便是言明自己的定位,也是言明鷇仔不会锋芒毕露亦不会碌碌无为。
好了接下来到重点了,那就是佛铸与鷇仔的对话。
鷇仔言:摩尼舍肉喂鹰这是善还是恶?
T米勒言:为救众生灵 善也。
鷇仔言:若救了鹰后,其鹰又因对人肉产生依赖反来食人这是善还是恶?
T米勒:这....
佛铸言:此鹰乃佛陀所化,意在考验摩尼在喂食时之慈悲心是否为真,重与霎时的慈悲之心而非时后善恶,所以观点很重要,摩尼观为慈悲心而道观为天道轮回。
从以上产轮禅论可看出道家与佛家的不同观念,鷇仔代表的道家讲究天道自然,顺天道而不扰道法轮回之观念,而佛铸代表的佛家则是喂与不喂皆不重要而是你当时有没有显现出慈悲心,若喂想到是否食人则里佛远矣其意义与心中有佛天下皆佛口中有佛心中无佛则天下皆虚妄矣,完美的回应了前几集鷇仔与佛铸对话中的佛理。
楼主也是看完后回忆着写的大概意思,不保准与台词准确无误·重在剧情亦重在对那些口口声声都是批评的人的一种回应。连那么紧要的剧情内都有心安排一小段禅论与小隐晦剧情,你既看不明编剧的用苦何来批评? 无知也,可笑也
首先是天机长者(正法天鉴之化灵)与鷇仔的一番禅论
天机长者言:两粒种子同时生长一粒由于时运原因在生长大幅度领先另一粒,最终成为一块强壮的大树而另一粒成为居之下的枝干稍弱小,但是命运却是强壮之大树,木冠于林风必摧之被伐木者优先挑中,而另一粒应平庸居中未被选定。
鷇仔言:强壮之大树虽被伐木者优先选定但却能将自己之材质用于宫殿用于匾额用于高贵家具等,其一生造诣无悔矣。 (这是儒家对世的态度为天下鞠躬精粹死而后已参考大师兄一哥等)而另一粒种子虽以平庸未被选定但不可否认其一生碌碌无为未常大愿之感如此平凡不感也。
天机长者言:那汝是选择前者亦或是后者?
鷇仔言:吾皆对前者后者无感也,前者木冠林峰而被风催,锋芒毕露乃大不智,后者畏首畏尾平凡一生亦不智,吾要选择当伐木者,占据主动权才是上策。
天机长者言:好一个伐木者。
从这段对论我们可以推测出,鷇仔不会像虫子代表的圣魔一样锋芒毕露被时间城所压制亦不会像无梦生代表正法天鉴这样未采取主动,而是选择用智慧的选择两者之上就是驾驭主动与不主动,其意义就是圣魔与正法联合对付时间城的剧情。
剧情说完就说到禅机,天机长者所问是问题,若鷇仔任何选择其一则平庸也,可是鷇仔选择的是占据一切主动的伐木者,真是不凡其意义就是看似中立却是拥有战局一切的主动,这便是言明自己的定位,也是言明鷇仔不会锋芒毕露亦不会碌碌无为。
好了接下来到重点了,那就是佛铸与鷇仔的对话。
鷇仔言:摩尼舍肉喂鹰这是善还是恶?
T米勒言:为救众生灵 善也。
鷇仔言:若救了鹰后,其鹰又因对人肉产生依赖反来食人这是善还是恶?
T米勒:这....
佛铸言:此鹰乃佛陀所化,意在考验摩尼在喂食时之慈悲心是否为真,重与霎时的慈悲之心而非时后善恶,所以观点很重要,摩尼观为慈悲心而道观为天道轮回。
从以上产轮禅论可看出道家与佛家的不同观念,鷇仔代表的道家讲究天道自然,顺天道而不扰道法轮回之观念,而佛铸代表的佛家则是喂与不喂皆不重要而是你当时有没有显现出慈悲心,若喂想到是否食人则里佛远矣其意义与心中有佛天下皆佛口中有佛心中无佛则天下皆虚妄矣,完美的回应了前几集鷇仔与佛铸对话中的佛理。
楼主也是看完后回忆着写的大概意思,不保准与台词准确无误·重在剧情亦重在对那些口口声声都是批评的人的一种回应。连那么紧要的剧情内都有心安排一小段禅论与小隐晦剧情,你既看不明编剧的用苦何来批评? 无知也,可笑也