首先让我来看资料里一张很重要的截图——

STEP1：
先稍微做一些修正——
原表把最右边第一个定位“族子”，下面的三个为“从子”、“从（兄）子”、“从（兄）子”，最后一个为“子”。
STEP2：
接着是本人的说明——（Excel文档大家应该都懂，在此套用了最基本的概念）
1. 列属性：同一列表示辈分相同，从左到右依次是（烈祖、天祖、）高祖、曾祖、祖、父、自己、子侄——按辈分从高到低。。。
【此处的辈分高低是A（比较者）对B（被比较者）的相对值。。。注意B是基准】
2. 行属性：同一行表示表示共一个“XX”，从上到下依次是“共一个高祖”、“共一个曾祖”、“共一个祖”、“共一个父”、“自己”。
【按B来算，就是最左边的那个“高祖”、“祖”、“父”。。。总以被比较的人为基准】
3. 古人的家族观念很浓，通常会追溯到曾祖父，有共同曾祖父的“从兄/弟”的孩子，称为从子。曾祖父再往上追溯的同族子侄辈，则不称从子，而称族子。
【即四代是族子和从子的界限。。。还是以被比较的B为基准】
4.古代的父和祖是两码事，现代的“祖父“等于古代的“祖”，所以从祖（兄弟）+父（辈分升级，在图片里应该把“从祖兄弟”左移一位）= 从父
【古今歧义问题，“祖”和“父”不要混在一起了。。。继续强调B是基准】
5. 见到很笼统的“从子（含从兄子、从弟子）”说法时（首先可以看出“列属性”为子侄辈），需要分清属于从祖子还是从父子。且“从祖兄弟”和“从父兄弟'的儿子统称为“从兄子”。
【另外这也是表中将“从祖兄弟”和“从父兄弟”合并为从兄弟的原因。同时也说明“从父”（本质是最简单的“从X”）和“从子”（本质是“从X”+“子”）的复杂程度完全是两码事（不是同一列的就是不一样）。另外，我讨厌“从”+ 一切系列的代称 】

STEP3：实战演习之从称谓到具体关系（只给出理论指导，请对照图表自我操练）
Q：拿到一个亲属的名称后如何判断它的行属性和列属性呢？
（学过笛卡尔坐标系的人都知道这样可以确定一个点吧，在这里就是讨厌的“亲戚关系”）
A：
一. 首先是列属性——
请抓最后一个字，同一列的最后一个字从左至右依次为高祖、曾祖、祖、父、兄弟、子。
二. 然后是行属性——
不固定（由于“从”在里面干扰）。由于“列属性”一般集中在父、自己、子侄三代之内，故分开讨论。
1. 首先考虑父辈：族父、从父、伯/叔父、父、（自己），实在太简单了。。。
（就是有人喜欢无聊出题：从父=从祖父，再加现代人和古代的“祖”、“祖父”、“父”在那里刻意搅局。。。）
2. 接着考虑自己这一辈：族兄弟、从祖兄弟、从父兄弟、兄/弟、（自己），其实背一下也就过去了。
（另外要记着从祖兄弟和从父兄弟都是“从兄弟”，连带“从兄子”的问题）
3.最后考虑子侄那一辈：族子、从（兄）子、从（兄）子、从子、子，继续背书吧。。。

STEP4: 实战演戏之由具体关系图到确定古代称谓——倒着来，先行后列。
接下来是练习举例，请看下图：

请听题：
1. 曹鼎是曹洪的——“伯/叔父”
【 首先找曹洪（请注意基准一定是曹洪，而不是曹鼎）的祖为C（也就是两人第一次交集的地方），锁定表格第三行；其次曹鼎是曹洪的父辈，选择称呼——“伯/叔父” 】
2. 曹休是曹操的——“从子”；曹操是曹休的——“族父”
【 A. 首先找曹操的曾祖为D，锁定表格第二行；其次曹休是曹操的子侄辈，选择称呼——“从子”（如果选择曹休为基准就会变成类似“族子”的说法了哦，请慎重！！！） 】
【 B. 首先找曹休的高祖为D，锁定表格第一行；其次曹操是曹休的父辈，选择称呼——“族父” 】

STEP5：补充说明——针对“从”系列的碎碎念
一. 首先再次说明“从父”和“从父XX”以及“从祖XX”完全就是两码事。。。
【 从父太简单，共一个曾祖的父辈，类似堂叔？！（不知道古代宗族社会里几代以内还能够称为一个堂子里的。还包括“族”，几辈以内算一族的人呢（都知道“族长”的）】
二. 再看一看恼人的“从父XX”和“从祖XX”。。。
【 后面只以“从祖XX”为例，似乎“从父XX”没怎么见过。。。 】
1. 基本称谓为“从祖兄弟”；
2. 衍生品有“从祖子”（简称“从子”，从祖兄弟的辈分降低一位，图表里为右移）、“从祖父”（简称“从父”，从祖兄弟的辈分升高一位，图表里为左移，无聊不）、“从祖祖父”（这个没法简称为“从祖父”啊，请自行把图表里的“从父”再向左移动一位；或者从最开始的“从祖兄弟”开始移起，左移两位。就是已经到了祖辈那里，没有具体的图表显示）
【 我不相信还有“从父父”、“从父祖父”这种变态称谓，要真的要有估计也只能这样办理了】

在望雪的提醒下找到这里，这该怎么说来着……就是传说中的及时雨雪中炭呐，正为这问题发愁呢，楼主一席话可是给我解惑了～
仔细地看完三遍，忽然发现自己的数学能力已经退步到初中水平了，不过好在看懂了，多谢楼主如此耐心地为我等学渣讲解，膜拜之～

小智威武！于是这是整理完毕后的最终结果吗？
附最初讨论版：【刚发现】周瑜的辈分好高啊！
http://tieba.baidu.com/p/1447891728
曹操家族辈分问题从44楼开始。

然后这一张表提出了新的待解决问题——古今称谓的对照。。。
随便说说几点感觉：
1. 从“行属性”来看，先看同辈关系——“族”= 三从 ；“从祖”= 再从 ； “从父”= 从 ，这是将三代到五代的同辈关系给细化了。由“族、从（祖）、从（父）、父、自己”的顺序转变为“三从、再从、从（也称为‘堂'）、父、自己”。
【另外可以认为“堂”特指三代关系吗？这样“从祖”和“从父”就变成了“从”和“堂”。似乎五代就可以顺着写成“族、从、堂、父、自己”了，好流畅。。。】
2. 再看子侄辈关系—— 古代“从子”或者“从兄子”的定义太宽泛了，所以修订成“族子、族侄 ( 或者“再从侄”（已经不叫“再从子”了） )、 堂侄（或者“从侄”）、侄子、儿子。
【这里就和现代汉语感觉很像了，而且也可以和同辈关系里的“族、从、堂、父、自己”基本对应，除了“族子”和“族侄”那里稍微修正一下。。。】
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接着是遗留问题：现代的“堂”和“族”到底怎么计算。。。求达人解析
【 真的要睡觉了 】

谢谢小智的分析贴子，你把我所有与古代“从”关系相关的疑惑都解开了！！！
我觉得可以把这个贴子整理一下，放入下一期吧刊了，绝对对人有用！ @请叫我浩然君 @明府家宝

维基百科上的堂亲和表亲关系图：
堂亲关系图

表亲关系图

奇怪，我在8楼楼中楼里第4层是不是算错了什么？《三国志》说陆凯是陆逊族子，但是从《吴郡陆氏春秋》来看，他们的天祖并不以同一个人：
（按《吴郡陆氏春秋》画出来的系谱图；下面的“父”、“祖”、“曾父”、“高祖”、“天祖”是以陆逊为基准。）

难道是陆家的人自己算错了？还是当时的人也没有算得那么细，只要知道有相同的祖宗，住在同一个地方，就算同族了？

看到一个关于从祖父的讨论，既然我现在发不了链接，就直接贴在这里吧
关于“从祖父”一词的异议
最近，我在整理一篇暂命名《亲缘称谓通释》时，总觉得“从祖父”一词的定义极为乖谬。于是，就在网上查找相关解释，其结果都基本相同。也不知道是谁最早将误译的《尔雅释亲》发表到网上，以致造成众家网站轮番复制，甚至连错误的标点符号都完全一致。
在开始讨论“从祖父”之前，首先理清“从父”一词。
从父（从父）引证解释：父亲的兄弟。即伯父或叔父。（本网站）
再来看看《中华大词典》，以及众家网站（也包括本网站）对“从祖父”是怎么解释的：
从祖父（从祖父）引证解释：父亲的堂兄弟。《尔雅•释亲》：“父之从父晜弟为从祖父。” 郝懿行 义疏：“云父之从父晜弟者，即父之世父、叔父之子也，当为从父。而言从祖父者，言从祖而别也，亦犹父之世父、叔父为从祖祖父之例也。”
“从祖父”为“父亲的堂兄弟”之定义完全是一种误解。其实，在后面的《尔雅•释亲》和《郝懿行•义疏》都有诠释。《尔雅•释亲》：“父之从父晜弟为从祖父。”这样如此详细的说明就无需解释了吧！
而《郝懿行 义疏》的解释把标点符号点错了。本来应该翻译成 《郝懿行-义疏》云：“父之从父晜弟者……” 结果误译为《郝懿行-义疏》：“云父之从父晜弟者，即父之世父、叔父之子也，当为从父。而言从祖父者，言从祖而别也，亦犹父之世父、叔父为从祖祖父之例也。” 现在众多网站都是照葫芦画瓢转载的。
其实，标点符号点错了也无妨，后面的词语解释（“父之从父晜弟者，即父之世父、叔父之子也，当为从父。而言从祖父者，言从祖而别也，亦犹父之世父、叔父为从祖祖父之例也。”）一点都没错。也就是说，“父之世父、叔父为从祖祖父”，而“父之从父晜弟为从祖父。”
由此而得知：祖父的亲兄弟，即父亲的从父才是从祖父，而不是父亲的堂兄弟。
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回复 1# gusong
汉典无误，父亲之从父（世父、叔父），即祖父之昆弟，乃从祖祖父。
从祖祖父之子乃从祖父，乃父之从父之子。
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楼主对原文理解有误，楼上已经解释了，这裏再补充两句。
要理解“父之从父晜弟为从祖父”一句，关键在於理解什麼是“从父晜弟”，尔雅其实解释了：“兄之子，弟之子，相谓为从父晜弟。”说明“从父晜弟”不能理解成“从父的兄弟”，而应该是“从父而成的兄弟”（其实尔雅释亲裏的“从父”、“从祖”都该这麼理解，楼主引用那句“言从祖而别也”解释的很清楚了），能和父亲以“从父晜弟”相谓的只有其世父叔父之子，正是父亲的堂兄弟。
此外，释亲开头就说“父之世父叔父为从祖祖父”，说明祖父的亲兄弟叫从祖祖父，不会叫从祖父。
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尔雅成书较早，有些词义后来也随着时间演变发生过变化或有了更多解释。
比如《晋书》里有奏书记载“又礼，祖之昆弟，从祖父也。”可见某些时候，从祖父也被理解成祖父辈的人。

开始拆分上面给的链接里的一些关键概念了：
【 取自《仪礼—丧服》，《仪礼》为儒家十三经之一，记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度，其中有：丧服第十一，士丧礼第十二。 】
1. 本宗九族： 中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
【 在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。 】
2. 斩衰：用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边（即“斩”的意思)，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。
3. 齐衰：齐，下衣的边。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。
4. 大功，亦称“大红”。用粗熟麻布（看来粗麻布和熟麻布还有区别）制做，服期为九个月。
5. 小功，亦称“上红”。用稍粗熟麻布制成，服期五个月。又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。
6. 缌麻，用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细，服期三个月。又外亲为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。
7. 具体的九族：
》》九族中，纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。
8. 内亲与外亲：
》》从自己开始，上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父，下到子、孙、曾孙、玄孙，同时还有上述亲属的旁亲，都是有服亲，叫内亲。母亲一系叫外亲，服制只有一世，仅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟，其他人则是无服亲。同时，期亲（指代期年，超过一年）指父系亲属，大功亲指祖父系亲属，小功亲指曾祖父系亲属，缌麻亲指高祖父系亲属，母系亲属均列入缌麻亲中。
9. 亲堂兄弟与远堂兄弟、亲表兄弟与远表兄弟：
》》堂兄弟是指自己叔伯的儿子，堂兄弟又有“亲堂”和“远堂”之分。“亲堂”是指和自己同一祖父的堂兄弟（三代的层次），“远堂”则是与自己并非同一祖父而在血缘上和自己同出一源的其他堂兄弟（四代的层次，类似“再堂兄弟”）。
》》“表亲”，也称“中表之亲”，是指自己父亲的姐妹（明显是重男亲女）或母亲的兄弟姐妹的子女。表亲也有亲远之分。如果是自己父亲的同胞姐妹或母亲的同胞兄弟姐妹的子女，就是亲表亲，否则就是远表亲。
10. 直系血亲与旁系血亲（比如《继承法》里强调的是直系血亲和三代旁亲享有继承权）：
》》直系血亲是具有直接关系的亲属，即生育自己和自己所生育的上下各代亲属。父方母方都包括在内。举例如父母与子女、祖父母与孙子女、外祖父母与外孙子女等。
》》 旁系血亲是具有间接血缘关系的亲属，即非直系血亲而在血缘上和自己同出一源的亲属。
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《仪礼·丧服》所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。

最后上图：
1. 五服九族图（按维基百科的说法，可能倾向第二张。。。）


2. 古今称谓完整转化表格

（这个《三国志—周瑜传》的特例会不会很古怪）

3. 再次总结“五服”的丧葬文化（已经不知道读了几遍了，本人已死）

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收工，吃饭

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《三国志集解》和百科中给出的各种例子，恕我是小白智，真的不清楚上述所提及人物之间的真实关系，所以我只参考了百科中给出具体亲属关系图的那几张（还是老话，要是前面的例子本身就举得有问题，那我就真悲剧了ORZ）
1. 《宋书·列传第十二·谢景仁传》：谢裕字景仁，朗弟允之子、而晦【谢晦】从父也。名与宋武帝讳同，故以字行。允字令度，位宣城内史。景仁幼为从祖安【谢安】所知，始为前军行参军，会稽王世子元显嬖人张法顺权倾一时，内外无不造门，唯景仁不至，年三十而方为着作佐郎。

从图上看，谢安应该是谢裕的祖辈关系，共一个曾祖（以谢裕为基准），即“从祖祖父”
2. 《魏书·列传第七下·景穆十二王》：高祖饯桢于华林都亭。诏曰：“从祖南安，既之蕃任，将旷违千里，豫怀惘恋。然今者之集，虽曰分歧，实为曲宴，并可赋诗申意。射者可以观德，不能赋诗者，可听射也。当使武士弯弓，文人下笔。”高祖送桢于阶下，流涕而别。

从图上看，南安王应该是高祖的祖辈关系，共一个曾祖（以高祖为基准），即“从祖祖父”
3. 颜之推的《颜氏家训·风操》：凡宗亲世数，有从父，有从祖，有族祖。

什么也不说了，原话和图表都太给力了，从祖直接等于从祖祖父。。。
4. 《周书·列传第三十》：孝昌中，杖策还洛阳。先是，憕【薛憕】从祖真度与族祖安都【薛安都】拥徐、兖归魏，其子怀隽【薛怀隽】见憕，甚相亲善。

从图上看，薛真度应该是薛憕的祖辈关系，共一个曾祖（以薛憕为基准），即“从祖祖父”
（甚至还出现了“族祖”的说法，“薛安都”是“薛憕”的族祖，似乎与例子3对应）
5. 《周书·列传第三十四·柳霞传》：霞乃辞詧【萧詧】曰 ：“陛下中兴鼎运，龙飞旧楚。臣昔因幸会，早奉名节，理当以身许国，期之始终。自晋氏南迁，臣宗族盖寡。从祖[柳元景]太尉、世父[柳庆远]仪同、从父[柳世隆]司空，并以位望隆重，遂家于金陵。……”

从图上看，柳元景应该是柳霞的祖辈关系，共一个曾祖（以柳霞为基准），即“从祖祖父”
（顺带还可以验证一下世父[柳庆远]（即伯父）、从父[柳世隆]，都符合我最开始给出的定义）
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因此，我初步猜测“从祖”应该是“从祖祖父”的简称。
【 于是下一个突发奇想就产生了：既然“从祖”可以是“从祖祖父”的简称，那么“从”的其他系列是否也可以认为是表明亲属关系的简称呢？ 】