“仁者爱山、 智者乐水”最早取自孔子“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”一段话。
我从易理解释这句话的含义。
“山”在五行中为“土”。
“土”生育万物,反应一个人就是付出的多,回报的少,主“仁义、善良”,一个人命理喜“土”或“土”多,就可能是仁义、善良之人。但如果一个人命理缺少“土”,就可能是“无信用之人”、“缺德”之人。因为“土”多付出,所以喜“土”之人可能从事“悬壶济世”的行业,如医生、宗教家等。我们知道宗教是“博爱众人,普度众生”,所以,一些庙院都建在山的高处。所以“仁者爱山”。
“水”在五行中为“水”。
“水”为蔓延,喜欢渗透。如果一个人命理喜水或水多,这个人就可能与众人打成一片。因为“水”为流动、这种人就可能喜欢走动、不愿意在家待。因为“水”为渗透,这种人就较一般人公关能力强,就象古代的“纵横家”、“谋略家”等智慧人才。所以“智者乐水”。
另外,我发现一个奇怪现象,凡是亲近大自然,喜欢游山玩水的人,大多胸怀宽广、谋略超群、所谓“仁”者和“智”者更多!
我从易理解释这句话的含义。
“山”在五行中为“土”。
“土”生育万物,反应一个人就是付出的多,回报的少,主“仁义、善良”,一个人命理喜“土”或“土”多,就可能是仁义、善良之人。但如果一个人命理缺少“土”,就可能是“无信用之人”、“缺德”之人。因为“土”多付出,所以喜“土”之人可能从事“悬壶济世”的行业,如医生、宗教家等。我们知道宗教是“博爱众人,普度众生”,所以,一些庙院都建在山的高处。所以“仁者爱山”。
“水”在五行中为“水”。
“水”为蔓延,喜欢渗透。如果一个人命理喜水或水多,这个人就可能与众人打成一片。因为“水”为流动、这种人就可能喜欢走动、不愿意在家待。因为“水”为渗透,这种人就较一般人公关能力强,就象古代的“纵横家”、“谋略家”等智慧人才。所以“智者乐水”。
另外,我发现一个奇怪现象,凡是亲近大自然,喜欢游山玩水的人,大多胸怀宽广、谋略超群、所谓“仁”者和“智”者更多!