对比一下李世民。苏威见李世民，不拜，李世民厉声斥责他：“你身为隋室大员不能规劝皇帝，不忠，先拜李密又拜王世充，软骨头没气节，你就是个一无是处的垃圾，滚一边去吧！不要来见我。”～说得多么义正辞严啊！实际上就是苏威老了不打算再给谁打工了，对于一个小小的秦王也真没有跪拜求生的必要，李世民说苏威不忠，他自己身为勋贵加外戚干的却是窃国挖墙的勾当，凭什么责怪苏威？后面提到苏威给李密王世充打工正是他因嫉妒发怒的原因，他却从“气节”上责怪苏威。这只是一个例子，李世民的整个言行都与此类似：我就是正义的化身，固然我从事的是见不得人的勾当我也有贞节牌坊，凡是不能给我好处的人我都把他斥得体无完肤，有可能的话会杀掉他彻底消除这个敌人。

人和人的差别就这么大，有的人总怕对不住别人，有的人将一毛不值的东西十万元卖给别人毫无欺诈的愧疚，认为这理所当然这正是自己的智慧所在。阮籍的真实让胸中垒块长抑于中，李世民也是真实的，形式不同，是纯粹真实的自私，这足以让他无往而不胜

谁言玉石同泪下不可禁！阮籍眼中的泛泛众生就是蚊虫，事实的确如此！但为何众生都能快乐地过日子呢？因为众生擅长自欺，看到不如自己过得好的就获得了安慰，和三五个同等地位的好友喝酒吹牛就以为老子也算不赖，从不知自己是井底蛙粪中蛆。阮籍的病正在于缺乏自欺精神，将心悬在了天空将眼凝望了高飞的鸟，这是自弃，名器都给予了别个，在羡慕中只给自己余下了伤心。李世民恰恰相反，他死死的把握着名器，就算刚刚被踹在粪坑中食屎扭头就会给人吹牛说：南环烧烤胖三算啥？我打得他满地找牙。他甚至都没以为自己在吹牛，他真诚地以为自己就是胜过刘彻刘秀杨广的大人物。智有所缺，深存其敌，明明知道是这样的，难道世人们由于身为下贱就纷纷去死吗？命当如此，人怎么能自欺？众生蝇营狗苟，获得一泡屎就喜出望外，难道不正是一条狗的真实吗？不慕美他人，不假人名器自轻自贱，可能有助于阮籍之病，但自欺是不可能的。一为黄雀哀泪下谁能禁！从表象上看玉与石毫无区别，均身为下贱，阮籍与裤裆之虱一样的混厄了生命，有时候也为这个虚名落泪。