一个后荣迷，从讨厌哥哥到沦陷的不归路。

对付一个让自己心神不定的事物，有人说过：面对它、解决他、放下他。因此我开始想要弄懂这个张国荣是何方神圣。所谓耳听为虚眼见为实，就让他自己告诉我他是什么样的人吧！
我看了很多他的视频访问，一开始像是今夜不设防、星空下的倾情、连环泡、小燕有约。另一方面，我也找到一些哥迷的论坛，例如聚荣堂、荣光无限、不一样的烟火、张国荣吧等等。经过好几个礼拜的彻夜研究，我感到十分困惑，照他这种说话作风，难道不会得罪一帮演艺圈的同仁和媒体记者吗？别的艺人还有人说这是酷帅有形，但他还在二十年前的社会风气下就开始半出柜，居然还能维持声威不坠？这真是太神奇了。
3.
一本书打翻我的印象
张国荣的时光，是一位日本出版商志摩千岁记录她和张国荣因为两本写真集共同工作时的点点滴滴。虽然她和张国荣相处的时间短暂（断断续续只有三年），也不算是张国荣亲近的朋友，但这本书却秉持著「对Leslie的追念之情，尽量以旁观者的角度，不加个人意见，把我看到的事件、情况和Leslie的言行如实的描述出来」因此难能可贵。这本书记录的事件没有什么八卦性质，而是张国荣对工作的思考和对身边不同阶层人的反应，作者本身和张国荣也没有切身厉害关系，因此可信度较高。尤其作者以怀念的心情，在「小心避开可能会对Leslie和他家人造成伤害的话题」的前提下，平衡介绍它眼中优缺点兼具的张国荣，更是使他形象更为可信可亲而立体的功臣。
因为这本书，我开始了解张国荣不仅仅是我在寥寥几个视频所见的「任性傲慢不成熟」同时也是「率直诚实」；「当他随著心情变化而不断更改计画，快要被他弄的七孔生烟时，他又会突然送来一个贴心的惊喜，让人感动不已。」我过去对他的了解，就像志摩千岁女士一开始一样，以偏概全。
由这本书开始，我搜集了许多张国荣的点点滴滴，每隔几个月，我对他的观感就变一番。其中我一再想起一个故事：孔子在陈、蔡间受困。颜回讨了米饭来煮，却被孔子发现用手抓锅里的饭吃，孔子假装没发现问他说：「我刚刚梦见自己的先人，想用这些乾净的米饭祭祀他们，可以吗？」颜回回答：「不可以（这些米饭不乾净），刚刚煮饭的煤灰落入锅中，我觉得丢掉很可惜，所以就抓来吃了。」孔子叹息道：「所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣」
《张国荣的时光》在我看来，已经是目前对张国荣介绍为人介绍最深刻的书籍，但志摩千岁都说「我和他比点头之交关系深，又比亲密好友关系浅，熟悉她的人读了大概会想：『你什么都不知道。』」那我一个仅仅在他死后多年，只用文字视频来了解一个演技高超性格矛盾的公众人物，又能了解多少呢？我所喜爱偶像的，只是我自己解读下的幻影吧！
但这个幻影偶像，是我良师。
4.
张国荣给我上的三堂课
这个良师给我上的第一课是工作态度
张国荣无论成名前后，都是努力又有才华。但在各行各业，努力又有才华的人太多，成功的人太少。张国荣在歌坛的拿奖运很旺，在影坛就少的可怜。然而他演技好坏，公道自在人心。所以还是以认真工作为先，成名与否就别计较吧！
第二课是待人处世
张国荣曾经称赞林嘉欣「她对人好好，而且不只是对我好，哪个敢对我不好呀！她是对所有人都好好，这就很难得。」张国荣也有许多不分阶级对人的行为。例如对佣人用绅士英语，对一个工作人员被fans推挤勃然变色，或是提携名不见经传的张卫健。加上他的体贴和老于江湖，使他有足够的本钱我行我素。
我行我素是固然他的魅力所在，但我宁可他减少几分这种魅力。在依然对张国荣怀有偏见的那段时间，我就十分敬佩唐鹤德先生。他表现的十分低调寡言，让人难以攻击。张国荣在生前死后的财产分配、张家对他的称赞接纳，都足见他待人处世的智慧。若是张国荣在媒体前能如唐鹤德一般谨慎低调，必然可少受点误解和伤害。追星该迷张国荣，做人该学唐鹤德。


最后一课是艺术表演。
就音乐而言，我以前学的是偏向声乐合唱的技巧，对于流行音乐没有太多共鸣。研究张国荣，让我明白流行歌手不只有商业包装，还有技巧层次的差异。例如驾驭不同曲风的能力、音域、转音等等可以鉴别歌手的标准。
就电影艺术而言，我不再只用剧情来评价一不戏，开始关注导演的运镜、剪接、摄影、光影、美术、音乐的调配；
就流行工业而言，我开始接触香港黄金年代的菁英，也对一部电影从筹募资金、编剧到后制、多通路行销展开兴趣。张国荣不仅加阔我对艺术范畴的理解，更加深。
5.
香港．流行．张国荣
那么，在看遍了各大论坛、土豆网、优酷之后，下一步应该要如何呢？
我本以为，在唱片行花几百块买他的唱片，已经是很奢侈的行为了，想不到，半年之后，因为一次心血来潮，想去「看看」有什么方法可以一睹那些耳熟能详的唱片真面目，开始另一段不受控制的旅程。
我走遍我所能查到而又力有所及的地方，（其间包含误入色情DVD店）也试过一天之内就花到存款一空。连续这样好几个星期，完全像得到强迫症和恋物癖一样无法停止。我曾经对他预借了半年薪水整修房子的行为摇头，想不到，我比他还夸张。
有一天，我买完一整袋的的唱片和DVD，路上经过公园，恰好听见有个中年男子在演奏「沉默是金」，真是缘份！离去前我放下五块，但过去我从没这样做过。他的音符渐行渐远时，一个念头突然萌生：我买张国荣的钱，五千都不只了。但我这样做，对张国荣、对我、对这个世界又有什么好处？倒不如把两三万都捐给刚刚那个街头卖艺的人。我对张国荣先生的认识，只停留在「我就是喜欢」却说不出一套道理来，这样和暴发户把家里弄的金碧辉煌却说不出所以然，有何不同？这真的是以张国荣为偶像该做的事吗？
话虽这么说，但我仍然处在只要印著「张国荣」三个字就会洒钱的状态，在这种在一头热的时候，我一看「号外三十-张国荣」二话不说就下单。
当一大箱的杂志拿到手时，我大为兴奋，迫不及待的拆开，却发现一大箱的杂志，只有一篇张国荣的访问。之所以叫做「号外三十-张国荣」是因为这箱杂志的盒子，上面印有张国荣的照片。
我抱著这箱杂志，心情非常的沮丧。我气自己没有做好功课，气自己没有能力赚钱还乱花，更气自己没有能力控制自己的心性，和张国荣为了工作时的坚忍完全不能相比。从今而后，我要更加深我对张国荣作品的鉴赏力，摆脱这种暴发户式的占有心态。
这次的胡乱购买并非全无好处，起码它让我重归冷静，用一种比较深邃的方式来认识我的偶像。此外，还有意想不到的两个惊喜。
首先是我一直把张国荣去历史化来解读
张国荣先生是香港人，要了解他不能不了解香港人，要了解他为何受到香港尊捧，不能不了解香港。过去的我却完全忽略了香港文化对他的影响。
香港是什么？笑娼不笑贫、文化沙漠、只有娱乐圈没有乐团，有人这样说。香港真的是这样吗？它又为何如此？了解香港，号外是一个开始。
这本杂志和张国荣一样，非常魅力，非常创新，非常争议。它的美学开风气之先，今日来看依旧是艺文的学习读本；它首创粤语、中文、英语三语夹杂，备受批评又真实的反应在地人的口吻；最重要的是，它的文字犀利，折射出部分香港中产阶级的思想，对于理解香港人，理解张国荣有一定的帮助。
好比林奕华写郑裕玲在演艺圈的浮沈，在真金白银与艺术间抉择，我看见一个香港人如何评价香港人；钱玛丽写于1994的「1997」，光看数字就相当有意思。
过去张国荣受访时说「小时候经常出入浅水湾」、「我自然而然爱上享受的生活」这番话让我难以理解，但如今我却怀著怜惜香港的心解读这番话。


先顶 得睡觉了 明天在看 …= =

哥哥是一个风华绝代的大好人

好感动

哇···太有心了··我刚开始认识哥哥好像是大陆媒体那些不实报道··还有些片面的图片··一直对哥哥印象一般··那时太小了··现在能客观一点来看··不是盲目的推崇··只是哥哥值得大家的赞美

只要你肯欣赏哥哥，就会发现他身上的魅力。哥哥是值得挖掘的宝藏。

真好

收藏

最初我也不喜欢他，因为那时候我不能接受同性恋，随着时代发展，我的观念转变，审美提高，机缘巧合看了他的春光乍泄（当时冲伟仔看的），但是就这样不可救药地爱上哥哥

好文

哥哥那些优秀品质，值得我用一生去学习