骊姬
 骊姬（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，公元前６７２年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了"骊姬倾晋"。

生不详，死于前650年

骊姬，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，晋献公姬诡诸的王妃，有姿色，工心计，

公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子，

骊姬以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公竟废去夫人齐姜，立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，

晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手，

骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守，”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和梁国去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。

公元前652年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，分元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。

杨玉环
 生平简介

杨玉环（公元７１９－７５６年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年７１９年６月１日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，１０岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。

杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。

开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。

开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才２２岁，玄宗则５６岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。

天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方３８岁。

康熙皇帝玄烨，是清代在位时间最长的皇帝，他前后所纳妃嫔之多，光是有姓名可查的就有三十二人。但是他的皇后却都很短寿，以至在康熙晚年，中宫一直空缺。
康熙四年（1665）七月，十二岁的玄烨册立赫舍里氏为皇后。她的曾祖父索尼，是康熙即位时的顾命大臣之一，拜一等公；父亲索额图为侍卫内大臣。这位皇后于康熙十三年五月生下皇子胤礽，产后得病当天便去世了，年仅二十二岁。康熙与赫舍里皇后夫妻情深，便把嫡长子胤礽立为皇太子。
康熙十六年八月，康熙又立一等公遏必隆的女儿钮钴禄氏为皇后，仅过了半年，这位皇后又得病崩逝。
第三位皇后佟佳氏，是康熙生母的侄女，康熙十六年被封为贵妃。康熙二十八年她身染重病，康熙念她伴驾多年，如今又病势沉重，便册她为皇后。册立后的次日，佟佳氏就病逝了。

长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠；从小养尊处优，是一个娇贵的金技玉叶。将出嫁时，她向父母撒娇提出，所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆因而比较简朴；长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以为然。时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。回宫后，唐太宗随口把魏征的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏征，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可不从啊。”于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。
长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力，经常在朝廷上犯颜直谏，丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王，说到底，这中间实际上还有长孙皇后的一份功劳呢！
贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他们送入道观来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有提出异议；但长孙皇后自己坚决反对，她说：“死生有命，富贵在天，非人力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何用？赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因我一妇人，而乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。
长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显要；并请求死后薄葬，一切从简。
唐太宗并没有完全遵照长孙皇后的意思办理后事，他下令建筑了昭陵，气势十分雄伟宏大，并在墓园中特意修了一座楼台，以便皇后的英魂随时凭高远眺。这位圣明的皇帝想以这种方式来表达自己对贤妻的敬慕和怀念。
长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号她为“文心顺圣皇后。”

慈安太后就是东太后，是清代咸丰皇帝之妻。她姓钮祜禄氏，原是广西右江道穆扬阿的女儿，咸丰在未做皇帝前就与她结成夫妻。咸丰二年（１８５２年），钮祜禄氏被封为贞嫔，又进为贞贵妃，不久立为皇手。他为人幽闲静淑，举止端庄，口木讷不善言辞，在众妃嫔中从不争宠，很得咸丰皇帝的尊重。１８６１年１１月咸丰死后，她进封为慈安太后，地位在慈禧太后之上。
　　咸丰帝死后不久，慈禧与恭亲王奕诉定计，发动祺祥政变，处死了肃顺等人，夺取了清王朝的最高权力。表面上，慈安与慈禧两宫太后以姐妹相称，共同垂帘听政，执掌国家最高权力。可是到了１８８１年４月８日，年仅四十五岁、比慈禧还小两岁的慈安太后突然暴毙宫中，清廷的垂帘听政由两宫并列一下子变成了慈禧一人独裁。对慈发太后突然死亡，在当进与以后都有种种怀疑与猜测，成为二百多年清宫史上的又一在疑案，归纳起来，主要有下列几种说法：
　　第一种说法是清朝官方的“正常病死说”。在朱寿朋的《光绪朝东华录》在载有慈安的遗诏，说她在“（１８８１年农历三月）初九日偶染微疴，初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留”。但是这种“因病致死”是那样的快速而又突然，连当时的当事者也大为怀疑。据《清稗类钞》载，在慈安初感身体不适时，御医薛神速辰为她诊脉，认为“微疾不须服药”，没想到当晚就听说“东后上宾，已传吉祥板（棺木）”，大为诧异，还以外间论传。后来噩耗证实，他大戚曰：“天地间竟有此事，吾尚可在此？”是不信慈安是因病致死。另一位当事人左宗棠，当时任军机大臣，突然听说慈安得病身亡，顿足大声说：“昨早对时，上边（指慈安）清朗周密，何尝似有病者？即去暴疾，亦何至若是之速耶？”
　　第二种说示是因慈禧与慈安交恶，慈安被迫自杀说。据《清稗类钞》另一种记载，慈安与慈禧共同和垂帘听政，慈禧权欲极重，慈安却倦怠少闻处事，并不与之争权，因此倒也相安无事。但到了１８８１年初，慈禧患血崩剧疾，不能视事，慈安有一段时间独视朝政，致使慈禧大为不悦，“诬以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激”，以致慈安气愤异常，又木讷不能与之辩，恼恨之下，“吞鼻烟壶自尽。”
　　第三种说法是慈禧进药毒死说。据《慈禧外纪》载：当年咸丰临终时，曾秘密留下了一个遗诏给慈安，要她监督慈禧，若慈禧“安分守己则已，否则汝可出此诏，命廷臣传遗命除之。”但老实的慈安将此事告诉慈禧。阴险毒辣的慈禧听了，表面对慈安感泣不已，实际上已起杀机，遂借向慈安进献饵之机，暗下毒药，加以谋杀。另文廷工《闻尘偶记》却认为慈禧是因与人私通怀孕，事为慈安察觉，准备废掉慈禧太后称号，慈禧闻之，先下手为强，设计毒死了慈安。
　　宫廷内幕，千古之谜。上述后几种说法都出自传闻与野史笔记，究竟真相如何，有待进一步的考证与分析研究。

八嫔临御

僖嫔，赫舍里氏，赉山之女。康熙十六年八月二十二日册为僖嫔，四十一年九月薨，四十四年二月初九日奉安。

端嫔，董氏，员外郎董达齐之女。康熙十年生皇二女，十六年八月二十二日册为端嫔。死期不详，康熙五十九年九月初九日奉安。

穆嫔，陈氏，陈歧山之女。康熙五十五年生皇二十四子诚亲王胤秘，六十一年十二月被雍正帝晋尊为皇考贵人。死于雍正年间。乾隆元年五月，乾隆帝追封为皇祖穆嫔。

熙嫔，陈氏，陈玉卿之女。康熙五十年生皇二十一子慎郡王胤禧，六十一年十二月被雍正皇帝尊为皇考贵人。乾隆元年封为皇祖熙嫔，二年正月初二薨。

道嫔，色赫图氏，员外郎多尔济之女，康熙五十年十二月初三日生皇二十二子胤佑。六十一年十二月被雍正帝晋尊为皇考贵人。乾隆元年十二月被乾隆帝晋尊为皇祖谨嫔，四年三月十六日薨。嫔所生的皇子胤佑，雍正八年封贝子，十二年晋贝勒；乾隆八年十二月二十九日卒，年三十三岁，就是说胤佑比他的侄子辈的乾隆皇帝还小一岁；谥曰"恭勤"。

通嫔，纳喇氏，监生常素保之女，初封贵人。康熙十四年十月初八日生皇子万黼，十八年二月三十日生皇子胤禶均早殇；二十四年生皇十女团伦纯悫公主。雍正二年六月晋尊为皇考通嫔。乾隆九年六月二十三日薨。

襄嫔，高氏，高廷秀之女。康熙四十一年九月初五日生皇十九子胤禝，四十二年生皇十九女，四十五年七月二十五日生星二十子胤祎。康熙六十一年十二月雍正帝即位，尊为皇考贵人。乾隆元年十二月晋尊为皇祖襄殡，十一年六月二十八日薨。襄嫔所生皇十九子早殇，皇二十子胤祎于雍正四年封贝子，八年二月晋贝勒，十二年降辅国公，十三年仍晋贝勒，二十年正月初九日薨，年五十岁，谥曰"简靖。"

静嫔，石氏，石怀玉之女。康熙五十二年十一月二十八日生皇二十三子胤祁，六十一年十二月被雍正帝尊为皇考贵人。乾隆元年十二月被乾隆帝晋尊为皇祖静嫔，二十三年六月初六日薨。其子胤祁，号东山，雍正八年封镇国公，十三年晋贝勒，后因事降为贝子。乾隆四十二年又因事降为镇国公，四十五年复晋贝子，四十七年再晋贝勒，四十九年十一月加郡王衔，五十年七月二十七日薨，年七十二岁。

虞姬
项羽的宠姬，名虞。项羽困于垓下，曾作诗曰：「虞兮虞兮奈若何！」见史记˙卷七˙项羽本纪。
秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。
楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”，歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：「汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。」歌罢，拔剑自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。
宋词词牌：『虞美人』据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云：『遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰（虞姬）』认为八千楚军被迫投降刘邦，没有一人像虞姬那样的坚贞。
清代著名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云：
为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。
三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？
死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。
座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

春秋时骊戎（居今陕西临潼一带）之女。前672年，晋献公攻打骊戎，史苏占卜后说，这场战争必胜无疑，可是胜利之后晋国将有一场灾祸，因为卜兆表明晋国会因妇人干政而陷入混乱。
战争果然大获全胜，晋军杀了骊戎的首领，并将骊戎首领的两个女儿骊姬和她的妹妹献给了献公，献公纳此二女入后宫，并册立骊姬为夫人。晋国士卿为此而恐慌，因为他们怀疑骊姬便是卜兆中所说的那个会给晋国带来祸乱的妇人。这一年，是晋献公六年。骊姬因其美艳不可万物而宠冠后宫。
献公十二年，骊姬之子奚齐降生，为了使奚齐将来继承晋国，骊姬开始了她的阴谋。据《国语》记载，骊姬所走的每一步，都是与她私通的一名叫施的戏子教唆的。当时太子申生、公子重耳和夷宫都有很高的声望，是骊姬之子奚齐将来登上王位的绊脚石，她贿赂朝中重臣梁五和关东五,使之进言于献公,以镇守别都为由，将太子申生遣往曲沃；以防备秦国为由，将重耳遣往蒲城；以抵御戎狄为由，将夷吾遣往屈地。如此这般，奚齐就有更多的机会亲近献公，而离间献公于申生、重耳、夷吾的感情也就有了可乘之机。同时离间献公于太子申生的感情，使献公产生废黜太子的想法。骊姬以各种方式诋毁太子申生,献公终于想另立奚齐为太子。朝中重臣因此而分化：荀息一派主张唯君命是从；丕郑一派反对曲从君命；里克一派表示中力，静观事态变化。
献公二十一年，骊姬谎称自己梦到了申生的亡母齐姜，要申生去宗庙祭母。祭祀后申生按周礼向献公归福。所谓“归福”，就是将祭品与死者的亲人分享。骊姬在申生送来的食物中投放毒药嫁祸申生，献公大怒，欲诛申生。申生出奔新城。十二月，申生自缢身亡。骊姬又使人进言于献公，说重耳和夷吾知道太子在食物中投毒却不禀报。重耳和夷吾闻言后，惊恐之下逃回封地。献公大怒，派兵讨伐。重耳奔往北狄，夷吾奔往魏国。
就将这三个逼得死的死，逃的逃。骊姬的作风早就引起贵族的愤怒，献公一死，靠山顿失，大臣里克发动了两次政变，先杀了奚齐，再把骊姬用鞭活活打死。这就是有名"骊姬倾晋"。

李夫人的故事并不太多，见诸正史（《史记》，《汉书》）的有入宫、拒见和招魂三件事，其中招魂一事班马记载不同，真伪难辨。
据《汉书·外戚传》载，李夫人兄宫廷乐师李延年因知音擅舞而受武帝宠爱，一曲新声《北方有佳人》将李夫人骇世惊俗的风姿绝绝地推到武帝眼前：
北方有佳人，
绝世而独立，
一顾倾人城，
再顾倾人国，
宁不知倾国与倾城，
佳人难再得！
不管李延年为诗的目的，这首诗确实可与红颜并立。就因为这首诗，李夫人未出场就已经先声夺人，一句绝世而独立把她高高的托上了邈姑射山，有一种月出之皎和宛在水中央的求之不得，更有屈原《橘颂》里苏世独立的孤高清醒。北方的冰雪，无俦的气质，加上泠泠有林下之风的联想，一下子就攫取了人心。李延年作这首诗大约是有意的。不管哪个朝代，攀龙附凤的人总有，拿妻女姐妹当晋身工具的更是上至世家大族，下至蓬门小户屡出不鲜的法门。果然，倾国倾城的李夫人一入宫，就成了汉武新宠。中间的故事不知道，只知道她生了一个儿子，两个哥哥都得了官爵。
据说，李夫人卧病的时候汉武帝想去看看她，她却坚决不让武帝见，怕自己的憔悴样儿让武帝生厌，她要留下自己最美好的形象让汉武思念。李妍死后，汉武帝伤心欲绝，以皇后之礼营葬，并亲自督饬画工绘制他印象中的李夫人形象，悬挂在甘泉宫里，旦夕徘徊瞻顾，低徊嗟叹；对昌邑王钟爱有加，将李延年推引为协律都尉，对李广利更是纵容关爱兼而有之。汉武帝后来一直思念柔弱美丽的李夫人，不仅写了悼李夫人赋，还找来方士招魂，唱出了是耶非耶的李夫人歌，甚至在七八年后的秋风辞中还在“怀佳人兮不敢忘”，
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不敢忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何。
汉武帝死后，托孤大臣霍光，体念帝心，请求继位的汉昭帝追封李妍为皇后，并将李妍的衣物与武帝合葬，以慰藉其相思之情。

贾南风是长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。可是她阴辣险毒，无所不用其极。这里插一句嘴，她的丈夫——晋惠帝司马炽有一次他看到青蛙叫，就问：这些青蛙给公家叫，还是给私家叫？还有一次，人家报告：某某地发生饥荒，饿死了很多人。他问：为什么？答：没粮食。白痴说道：真弱智啊，没粮食，他们不会去吃肉么？那就饿不死了。贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。可见这个贾后是多么可恶。

刘邦的妻子，吕后。她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”，所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。真是残忍，让人难以接受。

韦后是武则天的儿媳妇，唐中宗的妻子，生性淫荡、贪婪，处处想要以她的婆婆为榜样；韦后的女儿安乐公主，性情骄横、放荡，也一心要与她的姑姑、武则天的女儿太平公主媲美。
成了皇后的韦氏心中开始盘算弄权的计划，在她的唆使下，软弱无主见的唐中宗提拔了韦后的父亲韦玄贞为豫外刺史。无奈此时武则天虽然成了皇太后，却把实政大权牢牢攥在自己手中，使得韦后无法通过中宗为所欲为。不到一年时间。唐中宗仅因一点小事得罪了母亲武则天，武则天就出面将中宗贬为庐陵王，发配到边远的房州，另立第四个儿子李旦为睿宗，自己却总揽朝纲。
武三思经常入宫和韦后下棋，中宗就站在一旁观看。有时武三思和韦后一起坐在龙床上玩游戏，中宗还站在一旁给出「主意」。朝廷外边的人很快就知道了这些丑事。武三思一两天不进宫，韦后就让中宗前去看望。由于武三思和韦后勾结，中宗又对韦后言听计从，甚至朝中发生的事情，中宗都要找武三思商量。中宗还依照韦后的意见，任命武三思为宰相，以至武三思在朝中的势力，比武则天时期还要显赫得多
有了武三思，淫荡成性的韦后仍觉得不满足，因为武三思是一个手里握着无数美女情妃的人，不可能时时守在韦后身边，因而韦后宫中还养着三个美男子。一个是杨均，原是韦嗣立家的厨子，一次韦后到韦嗣立家饮酒，觉得菜做得出色，就赏厨子黄金百两，杨均上来谢赏，韦后一眼见他少年英俊，便暗暗地中了心意，下诏把杨均调入宫中，专替自己做菜，每到夜深时，韦后在别室里悄悄地杨均传唤进去，赐以雨露之恩，杨均因此便得了光禄少卿的官衔；另一个是马秦客，原是太医院的御医，一次偶然进宫替韦后治疗感冒，只因他眉目长得清秀，从此以后，韦后有病常把他传进宫会伺侍，对他的宠爱，也不在杨均之下；再一个是叶静，原是马贩子出身，善玩马技，一年的元宵节在灯会上表演马技，被微服出宫游灯会的韦后看中，就命人把召进宫去，除为韦后表演外，还奉命陪他共度春宵。这三个人都做了韦后的幕宾，追随着韦后，不离左右，谁也不敢说他们什么。

庄襄王（子楚）之后妃，为秦始皇之母。赵姬原为商人吕不韦的歌姬，虽嫁于子楚，但仍然与吕不韦暗通款曲。不管赵姬是不是心系于吕不韦（苦～～有情人却８能相守。），但她身为一国之后，就算她年纪轻轻就守寡，但以当时的世风而言，岂止是红杏出墙而已。（可怜哟。古代滴女人死了丈夫，８仅要半夜起来数红豆，眼睛坏了８说，还得守着一块８能吃滴牌坊到死，真滴很８值耶！）这也就算了，她竟然还和嫪毒生了２个孩子。（真笨！偷吃竟然８会擦嘴！生１个，可以说是被陷害滴；生２个，那８想昭告天下都会人尽皆知滴。）在当时可谓惊世骇俗了，当然是非常淫荡了。所以送她“最淫荡的后妃”的名号，也不为过了（虽然在偶认为是比“贞节牌坊”好太多了。）！

妲己
妲己是纣王的宠妃.纣王对妲己的有求必应,为他建了养了许多珍禽异兽的鹿台,摘星楼,和酒池肉林.在酒池肉林里的宾客每晚有三千馀多,里面男男女女裸身追逐其间.历代后妃里如武则天,贾南风等因为养男宠而被称为淫荡.但我认为他们是因为寂寞.古时男人都能三妻六妾, 君王甚至有所谓的六宫三千佳丽.像武则天那样的女皇有几个男宠不能说他淫荡.可是妲己就不同了,妲己制造了一个不道德的环境,让一堆人做出窝辍的事.他才称的上淫荡.


妲己
纣王看见妲己杏眼桃腮.冰肌玉肤.喜欢得不得了.纣王对妲己倍加宠爱.终日带著妲己在鹿台饮酒作歌.他对妲己更是言听计从.
当时妲己发明了一种桃花妆.就是用各种花瓣的汁液凝成脂粉.涂在面颊上.这种脂粉被称之为『燕脂』.所以.中国女性使用胭脂的历史大概自此开始.与妲己有关.
纣王为了讨好妲己.在京城南面建造了长三里.高千尺.被层层亭台楼阁包围住.里面养了许多珍禽异兽的鹿台.还有摘星楼.妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴著「靡靡之音」起舞，妖艳迷人。於是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设「酒池」，县肉於树为「肉林」，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭「醢刑」，剁成肉酱分给诸侯。
妲己天生不爱笑,但不知为甚麼.妲己听见人的惨叫声.就像听到刺激感官的音乐一样,反而会发笑.残暴的纣王为了博得妲己一笑.不惜滥用酷刑.草菅人命.例如:射人.虎吃人.活开膛.炮烙等等….非常残忍.