合局法则
合局法则合局：指“正神正位装，拨水入零堂”就是形气相合之义。形与气相合，则丁旺财盛。正神方满实高大，内空外实为合局：零神方出水，出路，出风及低凹为合局。阴阳二宅同看。
反局：即上山下水局。正神挨之去水口，为山龙下水；零神挨之满实高大之处，“为水龙上山”。“上山下水”为大玄空最凶之局。合局法则乃为大玄空风水之灵魂。

雌雄交媾
雌雄是阴阳之代名词。形势之雌雄，即一山一水也。理气之雌雄，出自卦内，即天地，山泽气，雷风相搏。水火不相射是也。二十四山之雌雄，则干为雄支为雌。雌雄交媾，则万物化生，雌雄失配，则生机化灭，故雌雄交媾，合元空也《青囊奥语》曰：“雌与雄，交会合玄空。雄与雌玄空卦内推，山与水，须要明此理。水与山祸富尽相关。”

三合风水真谛
是以东晋郭璞《葬书》乘生气为理论主导，以唐朝杨筠松，《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》造徽赋、逐吉赋、天机赋为实践总纲，以立向为手段，取龙水穴同一父母为实践原则，纳三吉六秀砂水为目标。实践是检验真理的唯一标准，作者把大量考察实例，展现其客观性，科学性和实用性，这是杨公实践三合风水唯一最可靠的风水方法。

三阳六秀
《天玉经》曰：“三阳水口尽源流，富贵永无休。三阳六秀二神当，立见入庙堂。” 《四库》《大全》注释：三阳者，贪巨武也。六秀者，艮丙巽辛兑丁也。二神者，凡一卦首尾二神也。是卦例的三吉六秀。不符合经文水口之意。或指三阳为丙午丁者。是方位，为离卦的三山，也不是是指水口。固然也不对。
真三合风水的理论，三阳水口，指的是龙水交会，左转为阳为顺，右转为阴为逆，以夫妇阴阳交会，也指雌雄交会所趋的顺行的水口。即顺排长生十二宫的墓绝胎三阳水口。
六秀，指长生十二宫配出的，长生，冠帝，临冠，帝旺，胎和养为六秀为吉。专门为收砂纳水为用。
二神者，即山与水也，比喻为雌雄，为夫妇阴阳交会。
三合风水的立局原则：是以七十二龙挨星（父母）五行为依据，立向为手段，符合龙，坐穴，水口都在一卦之内，能收纳六秀（长生，冠帝，临冠，帝旺，胎和养）水于明堂前。流于三阳水口，同时又能收纳六秀的吉峰，荣华富贵会永无休止，立即会可以入庙堂。郭璞[葬经]曰：“　朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不绝。法每一折，储而后泄，浑浑悠悠顾我欲流。

挨星
挨星即七十二龙五行，是地卦，一干辅二支，故在地盘设置。挨星又称父母，贯串于东西南北三卦。故又称父母三般卦。用以格龙，格水口和立向所用。都以挨星五行取龙向（穴）水三合不出卦为吉。故杨公〈天玉经〉云：“惟有挨星为最贵”
长生十二宫配九星
养生贪狼位，沐浴冠带文，临官帝旺武，衰位是巨门，病死廉贞位，大墓属破军，绝胎为禄存。