以下所以内容均为本人搜集自网络，每段内容都会有对应的转载链接
希望借此拓展大家对人生的认识

在海南省东方市感城镇居住着一位叫唐江山的“二世奇人”。
据唐江山父母及村里老人说：唐江山3岁时（1979年）的某一天突然对父母说：“我不
是你们的孩子，我前世叫陈明道，我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州，靠近海边（在海南
岛北部，离东方市160多公里）。”他还说他是在文革期间武斗中被人用刀和枪打死的。
更为奇怪的是他竟然能讲一口流利的儋州方言。（注：东方市讲闽方言，儋州人讲军话，
一种由不同方言形成的特殊地方方言。）
他的腰部还留有前世被砍的刀痕。
唐江山6岁那年，父母禁不住他的再三催促，在他的指引下乘车来到唐江山前世所在地
儋州市新英镇黄玉村。6岁的唐江山径直走到陈赞美老人家，用儋州话叫他“三爹”。说自
己是他的儿子，叫陈明道，死后托生到东方县的感城镇，如今是来寻找前世父母的。接着他
认出了自己的两个姐姐和两个妹妹以及村里其他亲友，特别有趣的是，他还能认识他前世的
女友谢树香。
由于6岁的唐江山所讲述的前生故事，回忆的前生场景以及对亲人的确认令唐江山前世
陈明道的亲人邻里折服，陈赞英老人当场和唐江山抱头痛哭，并确定他就是自己儿子陈明道
的再生。
从此，唐江山有了两个家，两个父母，每年往来于东方和儋州之间。陈赞美老人及亲人、
村里人都把唐江山当作陈明道。由于陈赞英身边无子，唐江山一直充当他的儿子，尽孝道至
1998年陈赞英去世。
唐江山为什么3岁就会讲儋州话？
唐江山为什么3岁时就说自己是儋州人？
唐江山为什么能认识160公里以外陌生地的路、物、人？
唐江山为什么能知道15年前（1967年）陈明道死亡的过程以及陈明道生前发生的许许多
多事情？
一群陌生人为什么会相信一个6岁小孩的话？
陈明道的父亲、姐姐、妹妹、亲人以及恋人为什么就确信唐江山就是陈明道转世？
唐江山真的就是陈明道吗？
世间真有转世奇人吗？
如果真如此，那么唐江山将是人类遗传学、生命科学研究的宝贵财富。这一现象将揭开
新的生命之谜。
如果是弥天大谎，那一定能让许多善男信女们从迷信和骗局中获得科学启蒙。
正是本着这样一种严谨的理性态度，《东方女性》编辑部经过几个月调查采访后，决定
向社会、向读者、向科学界公开报道唐江山事件。希望引起全社会，特别是科学界的关注。

二十年前的奇闻
1982年某日，我在海南医专读书时的同班学友文云豪从东方出发来海口，他办完事后来
探望我。饭后闲聊时，他给我讲述了一个发生在海南岛东方县（现为东方市）的当代奇闻：
东方县感城地区不磨村，有一位小孩出生后三四岁开始对其父母亲说，他不是本地人，他是
儋州（儋县，现为儋州市）人，他的家乡靠港口。开始，父母没在意，以为小孩胡说乱诌，
不当一回事。后小孩渐渐长大，经常说，并且越说越详细，说他们不是他的父母，生他的父
母在儋州什么镇什么村，村的周围环境如何如何，父母姓什么、名什么，家中有什么亲人等。
父母及村里人感到奇怪，但仍认为小孩年纪幼小，胡说八道，不当一回事。直到今年（当时
1982年）前二个月（几月份记不清），小孩长至6岁，强烈要求父亲跟他去找儋州某村的亲
人。父亲没办法，只好随他去。他带他父亲从村里出感城，乘车直往儋县那大县城，然后叫
父亲买车票往新英镇，而走路、乘船往某村、某家，直上前称一人为父。此人感到奇怪，小
孩见老人不解，解释说，我是你的儿子叫某某名，20余岁时在文化大**期间因武斗被人打
死，后托生在东方感城，现回来找你。小孩一边说一边跑进房间，把他的神牌、以前使用过
的物品一件件搬出采。老人见小孩讲得一丝不差，抱起小孩大哭不止。小孩托生后再找到前
生父亲的奇闻轰动儋县及东方。近几个月去看这个小孩的人达数千人。
我听完他的讲述，嘴上虽然骂他胡说八道，道听途说不可相信，但看他讲得那么认真，
时间地点人物虽不很具体，但又有一定的具体地点人物，实际心中很想到感城去看一看到底
是怎么回事。但由于当时工作忙，一直没有机会去感城。于是这个奇闻作为一个疑团在我心
中一搁已是二十年。

隔世寻亲心似箭
“这些印象大约三四岁就有了，但到了五六岁时，我有一种预感，母亲已不在人世，但
父亲还在，已成了孤独的老人。因为我前生家中有二位姐姐、二位妹妹，只生我一个男的。
这时姐姐妹妹都已出嫁，我感觉到父亲处境非常艰难。于是决心去寻他，这时家乡环境情况
非常清晰。记得5岁那年，新英镇有一位阿姨到我们村搞生意卖小商品，我听她说儋州话，
我便用儋州话对她说我是新英人，家往黄玉村，要求她带我去黄玉村。这位阿姨感到奇怪，
不肯带我去。我一直追她出不磨村口。到6岁那年，我便向我现在的父亲提出要去儋县新英
镇黄玉村找我前世的父亲三爹。但因我那时才6岁年纪，实在太小，大人不相信我的话，父
亲骂我说：‘你怎么认路去？’我说我认得。但父亲仍不肯带我去，于是我耍起小孩脾气。
我整天睡在房间哭泣，不吃任何东西，也不与他们说话，一连几天后，父亲唐崇进屈服了。
他怕我出事，大概也是经过与村里的父老们商量后，他答应跟我一起去新英黄玉村了。”
几百里路程一路顺风
我问：“你父亲唐崇进同意后，他是怎么带你去的呢？”
唐江山说：“你说错了，是我带他去，不是他带我去。我高兴极了，我在前面走，他在
后面跟着我。从村里一直走至不磨路口。你（指作者）这次来你清楚，从路口到不磨村有多
远。车子都要走十多分钟，我当时6岁，我不累吗？但是为了见到三爹，我多艰苦都没什么
感觉。乘车到八所后，我叫父亲买去儋帅那边的车票，顺利到了那大；到那大后，又叫父亲
买去新英的车票。到了新英下车后，我又带他走了很远的路，直到一条河边（北门江）。以
前的陈明道，就死在这附近。一到这里，心中使害怕起来。于是我叫父亲赶快乘船过河。后
来我多次回黄玉村，未建桥及高速公路前，回黄玉村必经这里。每次经此地，心中便紧张不
安。
“一过河，我就带着父亲直奔黄玉村三爹家。一路顺风，不需要问什么大人，因为我实
在是熟悉极了。”
父子相认全村痛哭
“我一进门，便见到了三爹。只见三爹苍老了很多，这时我走到三爹面前用儋州话叫他
一声三爹。三爹大惑不解。我再向他解释说，我是你的儿子陈明道，那年被人打死，后托生
到东方感诚不磨村，现来找您。我的这些话，使三爹惊得目瞪口呆，一时反应不过来。我知
道我这么小年纪，说话大人不相信，我便跑进房间，把我死后他们给我立的神牌抱出采，对
他说这是我的神牌，现在我是活人，不要放在上面了。并目告诉他，我以前睡哪个房哪张床，
并一一数出我以前常用过的东西。三爹见我说得一丝不差，确认了我是陈明道后，他一下子
抱起我大哭不止，我也抱着他哭，跟着我一起来的唐崇进父亲也哭。这时，惊动了四邻，他
们都赶来看是怎么一回事。不久，人越来越多，我们三人只是哭着，他们不知道是怎么回事。
后来还是东方那边的父亲把事情经过向他们说了。他们听着听着，也伤感哭泣不止。
“一场伤感过后，三爹把我放下。我这时才见到很多人。这些人中有亲人二爹的儿子陈
军助弟弟（我在前生比他大），还有以前的好友，每一个人我都认得，并且上前叫他们名字，
说以前与他们一起做过什么事，说得一点不差，他们不得不承认我是陈明道。


1. 探访坪阳再生人现象，转世人--吴晓


以上视频链接：http://www.56.com/u83/v_NDM2MjczOTI.html

以上视频的文字内容：http://www.0745news.cn/2009/0122/49342.html
记者探秘：寻访通道县坪阳乡神秘“再生人”（一）
听众朋友，你听说过“再生人”吗？你相信“灵魂转世”吗？这一让人匪夷所思的情境，通常只会出现在电影大片的故事情节里，但在通道侗族自治县一个叫坪阳乡的地方却也出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。在当地，关于这种“再生人”种种的说法诡异而神秘，那么在这个偏僻的山村里，是真有其事，真的潜藏着某种令人难以置信的力量？还是一个集体的谎言？本台记者对这一谜团进行了实地探秘。
坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。坪阳乡党委书记陆志鑫，[再生人1：以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象做为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个，就有一百来个再生人。]
再生人，就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。
再生人个案较多，记者通过村民的指引，找到了一户有“再生人”的人家。坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。记者找到了这个男孩的母亲陆居桃，[再生人2：（记者）他是什么时候讲前世的事情的？（陆居桃）他一岁多。（记者）刚开始说话的时候？（陆居桃）刚开始说点点话的时候。（记者）他怎么说？（陆居桃）他讲他是猪。人家在外面摘猪菜，他就说你不要拿这种菜，这种菜不好吃，人家问他，他就说他慢猪。（记者）你那时候觉得奇怪吗？（陆居桃）我觉得很奇怪。]童言无忌，岂能轻信。但陆居桃发现，她儿子非常害怕屠夫容某，每每见到容某，都会哭叫并拼命往家里跑去。久而久之，村里人感到事有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。哪料，小男孩依旧说，他前世是他外公家里养的一头大白猪，是屠夫容某买走了他并把他杀了。记者提出要采访男孩，但陆居桃以儿子已长大在外打工为由拒绝了。

为查明原因，记者又寻访了另一位传说中的“再生人”。
记者探秘：寻访通道县坪阳乡神秘“再生人”（二）
在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。
据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴枚。面对记者的采访，石尚仁并没有回避， [再生人3：前世没有多大的，只有24岁就死了，是发高烧，发了三天高烧以后就死了。（记者）你前世是哪里的？（石尚人）我前世是那边的，县溪那边的。（记者）什么时候知道自己有了前世？（石尚人）小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。（记者）以前的亲人都记得吗？（石尚人）记得。（记者）认你吗？（石尚人）后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。]
如今，现年已是50多岁的吴枚一直叫46岁的石尚仁为‘娘’。自然，无论是吴枚嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。
石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼， [再生人4：很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。]也许，正是因为这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。
尽管记者做了大量的采访，但仍旧无法解开“再生人”之谜。其实，在这个世界上，类似的事还有不少，可人们并没有轻易地相信真的有“灵魂转世”，更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。对“再生人”现象，至今难以找到合理的依据。
但是，坪阳乡的“再生人”现象却不是个例，而是一个群体现象，这会不会与当地的文化习俗有关呢？通道侗族自治县文史办主任吴文志已从事了二十多年的侗族少数民族文化研究，他分析这是一种对生命的美好祈愿，[再生人5：侗族的信仰是一种万物有灵的信仰，这跟这个民族的生存环境和文化根基有很大的牵联，一个瘟疫，一个战争，造成大量的死亡，只是身体离开了这个地方，但转过来又回到这个土地来生存，这是一个繁衍的愿望，想把自己的民族强大起来，跟这个方面，我认为也有很大的关联。]
坪阳乡“再生人”这个谜团，虽然没有被记者的探秘彻底解开，但在大量查阅资料后，却发现了一些边缘科学在致力于研究神经细胞间的生物电物质，少数科学家认为生物电就是控制人思维的灵魂。那么，生物电是否与坪阳乡“再生人”现象有关联呢？在不断的研究中，相信科学一定能解释一切不解之谜！
稿源：怀化新闻网
记者：蒋娜 王云康 通讯员：吴祥淼
编辑：邓志义


mmmmmmmm

2.夭折男孩转世投胎到邻村，转世人--吴鹏，带有投胎前盖的印章
视频链接：http://www.tudou.com/programs/view/XFXqTuDanMQ/


假的吧

白猪转世为人 屠夫立地成佛
坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。
原来，吴姓男孩与屠夫容某是一个村子里的人，小男孩一岁多时，家人带他到村里去玩，每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拼命的哭叫、挣扎着，每次都这样，家里人也不知道个所以然。
小男孩长到二三岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告戒他们，哪种菜太苦，哪这种菜太辣，采多了，吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑，说他小小男孩能懂啥事。这个时候的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。每每见到容某，他就老远都会拼命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。哪料，小男孩说出了一个惊人的大秘密。原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。还说，那天，屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拼命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上，还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀买了。
这可是个爆炸新闻。村里人一传十，十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了。从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼‘小白猪’了。这个名字就这样一直叫到现在。
我随伞而来
“我是躲在爸爸的伞里来的。”14岁的小男孩尤海清楚地记得他是如何从五十公里之外的双江烂阳村来到都垒侗寨投胎转世的。
原来，小尤海的爸爸尤民早年做过牲猪生意，在县城双江认识了同事殷玉贵。殷有个儿子叫殷小敏，家里早年曾经为其在烂阳村订了一门亲。但性格开放的殷小敏偏偏不认同这事，还私下里与另一个女子好上了。为此，多次受到父母的严厉训斥。带着一肚子的怨气殷小敏服下了一大瓶毒药自尽了。按照当地风俗规矩，这个年龄段是进不了祖坟的。于是，小敏被埋在一处河滩上。与他同埋在这里的还有一个叫贵敏的年轻人。贵敏是个有偷盗前科的人，并因盗窃被抓让人砍了三个手指而死。殷小敏清楚记得他们在河滩上埋了八个月，但尸体未臭。后来，做生猪生意的尤民来到他们烂阳村的家，殷小敏和贵敏两人一起躲进尤民的雨伞里和他一起来到都垒侗寨。殷小敏就做了尤民的大儿子，而贵敏则投胎到另一姚家转世成了一个女孩子[该女孩转世时就缺了三个手指]。
小尤海三岁的时候，每次见外婆做饭时，都要告诉外婆炒菜时少放点油，少放点油，他说他们烂阳没有油，节约点油拿去烂阳给他原来的家里人。那时，从不出过远门的外婆根本不知道什么烂阳是什么意思，直当是小孩子乱说胡话。一次，小尤海跟着外公到集市上买猪崽，去了三次都因市场缺货而未买到。小尤海就对外公说，去我们烂阳的家去拿，我们烂阳的家养着一头大黑母猪，在肚子下面有一点白条，还有12个猪崽呢。外公听着也是丈二和尚摸不着头脑。第二天，家里人仔细问小尤海：“哪里是烂阳村？你知不知道从哪个方向可以去烂阳村”。小尤海指着公路明确告诉他们说，从这条路到双江再去烂阳村。家里人带着小尤海到双江，一打听果然有个烂阳，按照小尤海说的去打听又果然问出个殷家来，直到这个时候外公他们还是不敢相信这一切都是真的。心想，这殷家莫不是真的有一条大黑母猪吧。进其家去一看，一切又都如小尤海说的一模一样。大黑母猪，12只全白猪崽一个不少正在睡大觉呢。
接下来，自然是惊叹不已的两家人的相互介绍和寒暄。从此，小尤海就有了两个爱他的家。小尤海也真的每次去烂阳老家看爹妈时，都忘不了要带上一些茶油。因为烂阳确是很少产茶油的地方。


孙子是爷爷老娘投胎 儿子是祖太奶奶转世
按照中华民族的常规伦理而论，祖孙三代同堂的杨民放是一家中的爷爷，自然应当是这一家中无可争议的‘老大’。然而，正如俗话所说‘世事难料’。只因他跻下的儿孙冰清聪明，一开口说话决‘我前世就是爷爷的老娘’等等惊人之辞，一下子让本是爷爷的他倒成了不折不扣的‘孙子’。
儿子名叫杨云，今年已是30而立之年。他二岁时就常对家人说，他前世就是他现在爷爷的奶奶，并能明确告诉自己的爸爸，他们家以前是在村里的什么具体位置，为何搬家来这里，屋前屋后都有哪些邻居，种些什么果树等等，说的是真真确确，无一错漏。
而今年刚7岁的小孙子日波更神。也是二岁时，小家伙因调皮，爷爷动手打了他一小下，小日波当既大叫道；‘你这个儿子竟敢打你老娘不怕雷轰吗’！爷爷当既哄着小日波问道；‘你如何就成了爷爷老娘啦’？小日波明确告诉爷爷说，她原来的名字叫吴农之，是从本村的吴柄家嫁过来。这铁板钉钉的事实直把爷爷听得目瞪口呆。此后，小家伙又陆陆续续跟家人回忆了过去的许多往事，件件事说得有凭有据，令人惊奇不已。从此，爷爷在家是处处不敢得罪自己的儿孙。他认为尊敬自己的儿孙辈没有什么不好，因为毕竟人生轮回转，说不好有朝一日，我既有可能成为自己儿孙的儿孙啊！
一家四个孩子都是转世再生人
在通道侗族自治县坪阳乡，再生人群现象已成为当地一道奇异的风景线。但象都垒侗寨吴祖珍兄弟一家四个孩子都是转世再生人的情况确实是不多见的。
吴红业，男，1982年生，吴家长子，前世是双马村杨东的奶奶，名叫杨培社。生前很是孝顺的她，投胎转世后已是身为男孩，仍然挂念在世的老娘。小小年纪就常常要家里人带他到杨家去看老人。自己家里无论有啥好吃的东西，都会争着要拿些到老家去孝敬老人。自然，一旦老家有什么好东西他也要去拿。相隔仅一河之遥的两家人就这样默默地相互之间达成了一种互送有无的默契，俨然就是一家人。更难能可贵的是，与吴红业几乎同龄的杨东的儿子，一直很乖地称呼红业为‘爷爷’。为此，红业还被当地人戏称为‘小小爷爷’。
10年后的1992年杨东的奶奶去世了。此时刚刚10岁的小红业竟痛哭不止，甚至好几次一个人跑到坟地上去哭。此事曾被当地传为佳话。
此外，吴家兄弟的另外三个孩子也都是转世再生人。他们都有一个不同的传奇故事。
十余年不吃米饭的再生奇人---- 石尚仁
石尚仁，1962年生。其人是通道县都垒侗寨再生人群中一个典型认物，极具神秘色彩。其人从十余年前就一直不食米饭，每天的主食就是井水和少许淡菜，肉类是决不沾口。然而，她却是每天劳作，挖地，种果树，种菜等，很少闲下来。但她从不感觉到累。
据石尚仁母亲介绍，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，生育有一男一女。男的叫吴春，女的叫吴枚。尚仁八岁的时候曾经带着她称为女儿的吴枚到县溪娘家去看来，此事曾在当地轰动一时。现年已是50多岁的吴枚一直叫小于自己几岁的尚仁为‘娘’。自然，无论是吴枚嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。
如今，吴春已经53岁了，孙子也有好几岁。吴尚仁十分疼爱这些孙子，隔三差五就要买些小礼物去看看他们。