首先，让我们了解一下艺术家封库贝尔塔和他的艺术吧！
以下文章来自《典藏-今艺术》
我们必须自我质问这些介于真实与虚构的影像感受，并质疑一些大众媒体的可信性；在揭露信息缺乏可信性的面目下，封库贝尔塔的作品解释了摄影的内容并不是决定一种影像真实性的要素，而是一种涉及批判及质疑「经常性真实」的新纪录性意识型态。
西班牙知名艺术家胡安．封库贝尔塔（Joan Fontcuberta）所谓的虚拟艺术，是试图去反思一种针对艺术可能性的基础概念，一种潜在性的形式艺术，属于一些较不合逻辑的影像和介于真实与虚假之间的观念，一种完全的虚拟性，也可以说经常是伪造和不可相信的。另一方面，所谓的「虚拟现实」的确为当代艺术开 创一种全新的视觉空间，由此，艺术作品变得令人不可思议与惊叹，也因而艺术家可以有更大的空间可发挥，脱离过往模仿与写实的局限。不管他使用的是拍摄真实 动作的摄影，还是神乎其技的计算机科技，观众皆可从其改变影像的可能性，感受到新的科技技术对于人文思想的影响，同时，也对一直呈现真实性的纪录文件主义 有着极大的观念转变，这如同封库贝尔塔所言：
数字技术的运用和其修改影像的广泛可能性(修改颜色，强调对比或质感，结合来自不同起源的片段)，他将会日渐违背脱离传统纪录文件主义的基础概念。（注）
摄影不再仅是单纯地记录，而是后设性的纪录文件。使用照相机是意味着一种关于记录文件制造过程和其意识型态的反思。（注）
虚拟奇异的自然生物史
今日真实性与虚构却越来越融洽，摄影能够结束一个阶段：回到虚幻和奇异性的象征性情节，这些事实通常是在最后才在我们经验的解释中发酵，这就是，真实性的产生。（注3）
——胡安．封库贝尔塔（Joan Fontcuberta）
1988年的6至8月，封库贝尔塔在纽约MoMA展出重要的虚拟装置作品：《动物志》（Fauna），在此展示出一些被精细地操作过的纪录性文件：摄影、X光片、田野绘画、旅行地图、动物图腾卡片、写作、声音纪录、录像、被解剖的动物标本、实验室仪器、物体、书信手札等等。这件跨领域的装置呈现出一系列看起来完全是真实存在的虚拟系统及「虚拟纪录文件」，他自行创造出一位专门研究动物志学的德国自然科学家：Peter Ameisenhaufen博士，并虚拟记录此博士的过往历史、照片、数据、档案文件及其工作设备与环境，以令人分辨不出真假的手法展现出博士所研究的各类畸形动物、彷若异类、极原始的「怪物」，甚至自行虚构撰写这些畸形动物的研究生态、种类典型、生存区域、捕获日期、日常特征、形态学、生活习性等等。可以说，这个混杂科学和动物学的研究，提供了我们一种关于如何改变和超越我们当前世界想象力极限的新视野。藉由虚假的及外表看来可信的纪录影像文件，展现出一种动物学的虚拟编年史，也适用于史学家、考古学家、古生物学者的领域。在此，若分析封库贝尔塔此件重要且具开创性的虚拟作品，可从两方面来探讨：摄影或纪录文件操作的虚拟美学，和一种针对真实权威体制深切的反思与批判。
首先，封库贝尔塔使用令人难以置信的模拟技术去执行这些纪录性影像，并转换了动物学的历史性叙述（在此，这些存在是介于真实与虚构之间），开发出在自然世界形式中一种新奇的人造现象。诚如他自己所言：
「**作的摄影」，从其它律则去设定一些实践性的造型力量（包括涂鸦，绘画，印刷技术等等），并且使摄影师想援引的所有资源合法化⋯⋯他们所引导这两个类别，更有可能去面对的是一般的摄影潮流，「纪录文件性」实践和「艺术性」实践。（注）
这些被呈现如同事实的照片与纪录文件皆是虚构的，相反于我们长期以来的被灌输，以及我们所习惯思考的。在此重要的是艺术家对于实现其完美谎言的控制与意图，也可以说，好的「虚拟文件」就是帮真相说了一个好谎。
以下文章来自《典藏-今艺术》
我们必须自我质问这些介于真实与虚构的影像感受，并质疑一些大众媒体的可信性；在揭露信息缺乏可信性的面目下，封库贝尔塔的作品解释了摄影的内容并不是决定一种影像真实性的要素，而是一种涉及批判及质疑「经常性真实」的新纪录性意识型态。
西班牙知名艺术家胡安．封库贝尔塔（Joan Fontcuberta）所谓的虚拟艺术，是试图去反思一种针对艺术可能性的基础概念，一种潜在性的形式艺术，属于一些较不合逻辑的影像和介于真实与虚假之间的观念，一种完全的虚拟性，也可以说经常是伪造和不可相信的。另一方面，所谓的「虚拟现实」的确为当代艺术开 创一种全新的视觉空间，由此，艺术作品变得令人不可思议与惊叹，也因而艺术家可以有更大的空间可发挥，脱离过往模仿与写实的局限。不管他使用的是拍摄真实 动作的摄影，还是神乎其技的计算机科技，观众皆可从其改变影像的可能性，感受到新的科技技术对于人文思想的影响，同时，也对一直呈现真实性的纪录文件主义 有着极大的观念转变，这如同封库贝尔塔所言：
数字技术的运用和其修改影像的广泛可能性(修改颜色，强调对比或质感，结合来自不同起源的片段)，他将会日渐违背脱离传统纪录文件主义的基础概念。（注）
摄影不再仅是单纯地记录，而是后设性的纪录文件。使用照相机是意味着一种关于记录文件制造过程和其意识型态的反思。（注）
虚拟奇异的自然生物史
今日真实性与虚构却越来越融洽，摄影能够结束一个阶段：回到虚幻和奇异性的象征性情节，这些事实通常是在最后才在我们经验的解释中发酵，这就是，真实性的产生。（注3）
——胡安．封库贝尔塔（Joan Fontcuberta）
1988年的6至8月，封库贝尔塔在纽约MoMA展出重要的虚拟装置作品：《动物志》（Fauna），在此展示出一些被精细地操作过的纪录性文件：摄影、X光片、田野绘画、旅行地图、动物图腾卡片、写作、声音纪录、录像、被解剖的动物标本、实验室仪器、物体、书信手札等等。这件跨领域的装置呈现出一系列看起来完全是真实存在的虚拟系统及「虚拟纪录文件」，他自行创造出一位专门研究动物志学的德国自然科学家：Peter Ameisenhaufen博士，并虚拟记录此博士的过往历史、照片、数据、档案文件及其工作设备与环境，以令人分辨不出真假的手法展现出博士所研究的各类畸形动物、彷若异类、极原始的「怪物」，甚至自行虚构撰写这些畸形动物的研究生态、种类典型、生存区域、捕获日期、日常特征、形态学、生活习性等等。可以说，这个混杂科学和动物学的研究，提供了我们一种关于如何改变和超越我们当前世界想象力极限的新视野。藉由虚假的及外表看来可信的纪录影像文件，展现出一种动物学的虚拟编年史，也适用于史学家、考古学家、古生物学者的领域。在此，若分析封库贝尔塔此件重要且具开创性的虚拟作品，可从两方面来探讨：摄影或纪录文件操作的虚拟美学，和一种针对真实权威体制深切的反思与批判。
首先，封库贝尔塔使用令人难以置信的模拟技术去执行这些纪录性影像，并转换了动物学的历史性叙述（在此，这些存在是介于真实与虚构之间），开发出在自然世界形式中一种新奇的人造现象。诚如他自己所言：
「**作的摄影」，从其它律则去设定一些实践性的造型力量（包括涂鸦，绘画，印刷技术等等），并且使摄影师想援引的所有资源合法化⋯⋯他们所引导这两个类别，更有可能去面对的是一般的摄影潮流，「纪录文件性」实践和「艺术性」实践。（注）
这些被呈现如同事实的照片与纪录文件皆是虚构的，相反于我们长期以来的被灌输，以及我们所习惯思考的。在此重要的是艺术家对于实现其完美谎言的控制与意图，也可以说，好的「虚拟文件」就是帮真相说了一个好谎。
