《毒伯爵该隐》讲述的是关于爱和执著，跟因爱和执著而绝望和美丽的故事。
书的主旨是每个人都渴望爱和被爱，每个人的爱都是不能克制的执著。但爱和执著带给人们的不是欢娱，而是痛苦和罪恶，以及无边的绝望。书中描述了各式各样的爱。母亲的爱带给孩子的是一种负担，母亲因得不到爱的回应而变得杀害无辜的少年。亚克西思的姐姐爱上亲弟弟，爱和永远得到他的唯一方式就是让他痛苦，让他觉得自己杀了姐姐，让他恨自己的儿子，让他毁灭这个世界；这样她就能永远控制他，永远的属于她。医生吉贝尔对父亲奢望得不到的爱，为了得到父亲的爱，他忍受父亲的虐待，从虐待中感到彼此的连结，象他自己说的：仿佛被爱着。
是的，在这个世界上每个人都渴望爱和被爱，没有人能够例外。
这些爱和被爱的渴望。得不到的爱，不应该的爱，被背叛的爱使每个人都陷入了疯狂。谁又能说哪种爱是对的，哪种爱是错的。为了得到爱不惜伤害自己爱的人，“我爱你，爱你爱到杀了你的地步”，我爱你，所以我拿着刀子逼着你去爱我。为了得到爱不惜伤害无辜的人，为了保护自己爱的人牺牲自己；谁能说那个是对那个是错，于是每个人都变得不象从伊甸园里从来时的最初样子，这就是原罪。于是书中说：这个世界上每个人都是扭曲的。每个人都是扭曲的，这个世界充满了罪恶，而罪恶源于爱。就连创世主对于儿子的爱也是抛弃他，以恨的方式来让它存在，来爱他。
因爱和执著而产生了恨和罪恶，而扭曲的人性。这是人间，也是圣经所给予的天堂，但也无疑是地狱。
再看书中的主角该隐。他是姐弟乱伦而生下来的孩子。他的身上有父母对他最深的爱，也有因他的出生导致父母不幸而遭受的诅咒。该隐就是人类，他被创世主爱着，也恨着。他继承了父母的很多特性：他喜欢凋零的东西，因此他唯一爱上的女人是个死人形；他超越了爱和血缘连结的利夫也是个死人形。他无法拥有普通人的爱，就像他无法接受一直守护着他的奥斯卡。他也继承了他母亲的决绝，当他发现利背叛了他，他毅然的决定从今后自己生活，尽管他从今后将永远自己系鞋带，他不会祈求利夫回来，也不会接受另一个人给自己系鞋带，他宁愿孤独。但他父亲亚克西斯性格中想要摆脱命运的渴望也指引他，整个书中都表现他极力的摆脱他的命运：重视血缘，执著到了偏执，最终只能毁灭。书中该隐的叔叔曾拿出过一张该隐父亲亚克西思年轻时候的照片，照片中年轻的亚克西斯竟然跟该隐长得一模一样。可以说如果他爱上了一个人，而这种爱又导致了恨，那么该隐绝对会走上跟亚克西斯同样的路。但该隐在没有爱上一个使他产生恨的人的时候主动结束了自己的生命和命运。可以说唯有毁灭才能结束悲剧，他走上死亡的路是一种必然。
再看吉贝尔，那个书中我最热爱的医生。他是该隐的同夫异母弟弟，同样继承了他父亲的执著，但也继承了他为爱而牺牲自己儿子的母亲的软弱。他爱他的父亲，他并不是不想逃避命运，但他不象该隐那样能够远离，他没有勇气，于是只能待在亚克西斯的身边，等待毁灭。一份懦弱的爱，只能毁灭。他身边的克西安劝他远离他的父亲，他说离开他的父亲他没法活下去。克西安说：这样啊，那太遗憾了。这就是他的命运。他的死也是必然，没有了父亲亚克西思他失去了生命的勇气和意义。所以他替他的父亲挡了一枪，因为没有父亲他活不下去。
对比该隐和吉贝尔。坚强的爱使人疯狂，懦弱的爱使自己毁灭。没有人能够逃脱。
而意义何在？
那么什么是正常，正常是对人性的压抑，这是另一种扭曲。每个人都扭曲的活着。所以，书中最后看过整个事件的“愚者”说：作为活着的人，作为被爱也被恨，爱也很着的人只能：以恨着这个世界的方式活下去。
当一切以悲剧的形式出现的时候。悲剧不仅是悲剧，他唯一的意义在于美丽。爱上美的，恨是美的，疯狂和死亡也是美的。像书中一个杀人狂所说的：死亡的甜美瞬间。这是日本独特的价值观。
我自己觉得，书中体现了存在主义的哲学观。但跟存在主义活着的意义和使命不同的是书中体现了活着的但尤其是死亡的美丽,最高的价值在于美丽。
再看一眼该隐，再看一样吉贝尔。那些美丽的人，那些必然凋零的美丽的人啊！
书的主旨是每个人都渴望爱和被爱，每个人的爱都是不能克制的执著。但爱和执著带给人们的不是欢娱，而是痛苦和罪恶，以及无边的绝望。书中描述了各式各样的爱。母亲的爱带给孩子的是一种负担，母亲因得不到爱的回应而变得杀害无辜的少年。亚克西思的姐姐爱上亲弟弟，爱和永远得到他的唯一方式就是让他痛苦，让他觉得自己杀了姐姐，让他恨自己的儿子，让他毁灭这个世界；这样她就能永远控制他，永远的属于她。医生吉贝尔对父亲奢望得不到的爱，为了得到父亲的爱，他忍受父亲的虐待，从虐待中感到彼此的连结，象他自己说的：仿佛被爱着。
是的，在这个世界上每个人都渴望爱和被爱，没有人能够例外。
这些爱和被爱的渴望。得不到的爱，不应该的爱，被背叛的爱使每个人都陷入了疯狂。谁又能说哪种爱是对的，哪种爱是错的。为了得到爱不惜伤害自己爱的人，“我爱你，爱你爱到杀了你的地步”，我爱你，所以我拿着刀子逼着你去爱我。为了得到爱不惜伤害无辜的人，为了保护自己爱的人牺牲自己；谁能说那个是对那个是错，于是每个人都变得不象从伊甸园里从来时的最初样子，这就是原罪。于是书中说：这个世界上每个人都是扭曲的。每个人都是扭曲的，这个世界充满了罪恶，而罪恶源于爱。就连创世主对于儿子的爱也是抛弃他，以恨的方式来让它存在，来爱他。
因爱和执著而产生了恨和罪恶，而扭曲的人性。这是人间，也是圣经所给予的天堂，但也无疑是地狱。
再看书中的主角该隐。他是姐弟乱伦而生下来的孩子。他的身上有父母对他最深的爱，也有因他的出生导致父母不幸而遭受的诅咒。该隐就是人类，他被创世主爱着，也恨着。他继承了父母的很多特性：他喜欢凋零的东西，因此他唯一爱上的女人是个死人形；他超越了爱和血缘连结的利夫也是个死人形。他无法拥有普通人的爱，就像他无法接受一直守护着他的奥斯卡。他也继承了他母亲的决绝，当他发现利背叛了他，他毅然的决定从今后自己生活，尽管他从今后将永远自己系鞋带，他不会祈求利夫回来，也不会接受另一个人给自己系鞋带，他宁愿孤独。但他父亲亚克西斯性格中想要摆脱命运的渴望也指引他，整个书中都表现他极力的摆脱他的命运：重视血缘，执著到了偏执，最终只能毁灭。书中该隐的叔叔曾拿出过一张该隐父亲亚克西思年轻时候的照片，照片中年轻的亚克西斯竟然跟该隐长得一模一样。可以说如果他爱上了一个人，而这种爱又导致了恨，那么该隐绝对会走上跟亚克西斯同样的路。但该隐在没有爱上一个使他产生恨的人的时候主动结束了自己的生命和命运。可以说唯有毁灭才能结束悲剧，他走上死亡的路是一种必然。
再看吉贝尔，那个书中我最热爱的医生。他是该隐的同夫异母弟弟，同样继承了他父亲的执著，但也继承了他为爱而牺牲自己儿子的母亲的软弱。他爱他的父亲，他并不是不想逃避命运，但他不象该隐那样能够远离，他没有勇气，于是只能待在亚克西斯的身边，等待毁灭。一份懦弱的爱，只能毁灭。他身边的克西安劝他远离他的父亲，他说离开他的父亲他没法活下去。克西安说：这样啊，那太遗憾了。这就是他的命运。他的死也是必然，没有了父亲亚克西思他失去了生命的勇气和意义。所以他替他的父亲挡了一枪，因为没有父亲他活不下去。
对比该隐和吉贝尔。坚强的爱使人疯狂，懦弱的爱使自己毁灭。没有人能够逃脱。
而意义何在？
那么什么是正常，正常是对人性的压抑，这是另一种扭曲。每个人都扭曲的活着。所以，书中最后看过整个事件的“愚者”说：作为活着的人，作为被爱也被恨，爱也很着的人只能：以恨着这个世界的方式活下去。
当一切以悲剧的形式出现的时候。悲剧不仅是悲剧，他唯一的意义在于美丽。爱上美的，恨是美的，疯狂和死亡也是美的。像书中一个杀人狂所说的：死亡的甜美瞬间。这是日本独特的价值观。
我自己觉得，书中体现了存在主义的哲学观。但跟存在主义活着的意义和使命不同的是书中体现了活着的但尤其是死亡的美丽,最高的价值在于美丽。
再看一眼该隐，再看一样吉贝尔。那些美丽的人，那些必然凋零的美丽的人啊！
