佛教，爱因斯坦说了什么？
契入锺茂森博士讲座------（明寂）妙音
一． 爱因斯坦的原话
‘…The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend a personal god and avoid dogmas and theology. Covering both natural and spiritual, it should be based on a religious sense arising from experiences of all things , natural or spiritual and a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be the Buddhism.’
-------Albert Einstein    [1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman,Princeton University Press] 摘自普林斯顿大学出版社于1954年出版的{Albert Einstein: The Human Side}{人道这边}一书
直译（译文）：
“未来之宗教，乃关乎整个宇宙之宗教。其所尊崇之‘神’将超越人格化之上帝，其教理之圆融，将胜过世间任何之教条，乃至神学。不外乎‘物质’和‘精神’两方面，其教理之基础，乃源于对所有------由‘精神’或‘物质’，或‘精神与物质之不思议结合体（有情众生）’所产生之一切现象和事实之概括与总结。佛教对此有相关论述。假如世间还有一种宗教，能与现代科学研究之需求而相适应，此一宗教，非佛教莫属也。”                                          ---------- 爱因斯坦
意译（译文）：
“未来的宗教，必定是一个关于整个宇宙人生真相的宗教，是一个超越了神学教理的宗教。其教理，不外乎‘精神’和‘物质’两个方面，是建立在现实世界中所发生过的大量的事实、现象、经验和经历等等基础之上的，或者说，是源于对自然界中------精神、物质以及二者的不思议结合体（有情众生），所发生过的无数事实和现象的概括和总结。对此，佛教有相关的回答和描述。现代科学研究，已发展到需要某种宗教意义上的指导阶段，而能够堪当此任者，也许只能是佛教了！”                                ------- 爱因斯坦                              
精炼（译文）：
未来宗教   宇宙尽照
教理圆融   超越神教
源于事相   根本三条
精神物质   尊卑老少
佛陀教诲   通达细妙
现代科学   需求指导
堪当此任   莫过佛教。 --------------爱因斯坦
二．爱因斯坦话中话
从上面爱因斯坦的这段话中，我们不难体会，首先，爱因斯坦对于佛教与科学的相融性，给予了极大肯定；同时我们也很惋惜地看到，爱因斯坦没有读到或闻到过真正的‘大乘佛法’，他所看到的只是‘不解如来真实义的英文版佛学书刊，而多半是属于‘因果’方面的。’否则，他对佛教的理解和体会将远远超过这段文字所表达的意境。因为，单就对佛教教理的认识，就存在着偏差。佛家的教理是自性的自然流露，心外无法，心外无理；而根据爱因斯坦的这段话，他对佛教教理的认识是：佛教的教理，有许多事相（事实真相）做证明，做支持；佛法教理的真实性、合理性是源于现实生活和现实社会以及自然界中所发生的事件，现象等等的证明。因此，我们可以推断，爱因斯坦可能看过的‘佛教因果书’比较多。