昨天晚上回的醴陵,整理了一个多月在长沙拍摄的照片,很晚了。所以没有来得及发表。今天下午我又要回长沙学习了。
在长沙学习的这些日子,确实增长了不少见识。我带去了一件汉服,一连穿了20多天才换,并没有感觉到有什么很大的不便之处。那里都是艺术生,对汉服普遍表示支持。我首先给他们讲述了满清的暴行,使他们对于满清文化产生反感。再用汉文化取代之,这就是我的一点方法。效果确实很好。
在那里学习的日子里,我已经逐渐认识到,其实对于艺术对于文化,中西的根本是相同的,不同的只是表现形式。对于汉服给我们的思考是,美不止一种,表现美的形式可以有千万种,所以我们真的没必要花大心思放在该不该复制哪种服饰上。
还有令我感到兴奋的是,包括西方和中国都在孕育着一场新的“文艺复兴”,西方的艺术界已经重新开始发掘古典派大师的精髓。对传统进行重新的反思与认识,像达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔和丢勒的作品已经越来越受到重视。这说明这个趋势是世界性的,所以中国也有了搞汉服的,所以我们也要对自己更加充满信心,因为这即将成为世界的主流。其实前阵子阎崇年挨打事件也说明,情况以发生了转机。但我也希望中国的这种复兴不要走入形式化,虽然朝廷很喜欢形式。但毕竟耗时耗力有不顶用,这方面西方比我们作得好些,也值得我们借鉴学习。好了,就说这些了。下面上图,绝对的生活照。我本人生活喜欢这样,我并不主张成套着汉服(礼服除外),反正这是个人的观念问题,我也不做强求。只是我认为汉服首先以高于生活的形式出现,但最后终究是要回归于生活的。(照片很多,只节选了部分)
在长沙学习的这些日子,确实增长了不少见识。我带去了一件汉服,一连穿了20多天才换,并没有感觉到有什么很大的不便之处。那里都是艺术生,对汉服普遍表示支持。我首先给他们讲述了满清的暴行,使他们对于满清文化产生反感。再用汉文化取代之,这就是我的一点方法。效果确实很好。
在那里学习的日子里,我已经逐渐认识到,其实对于艺术对于文化,中西的根本是相同的,不同的只是表现形式。对于汉服给我们的思考是,美不止一种,表现美的形式可以有千万种,所以我们真的没必要花大心思放在该不该复制哪种服饰上。
还有令我感到兴奋的是,包括西方和中国都在孕育着一场新的“文艺复兴”,西方的艺术界已经重新开始发掘古典派大师的精髓。对传统进行重新的反思与认识,像达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔和丢勒的作品已经越来越受到重视。这说明这个趋势是世界性的,所以中国也有了搞汉服的,所以我们也要对自己更加充满信心,因为这即将成为世界的主流。其实前阵子阎崇年挨打事件也说明,情况以发生了转机。但我也希望中国的这种复兴不要走入形式化,虽然朝廷很喜欢形式。但毕竟耗时耗力有不顶用,这方面西方比我们作得好些,也值得我们借鉴学习。好了,就说这些了。下面上图,绝对的生活照。我本人生活喜欢这样,我并不主张成套着汉服(礼服除外),反正这是个人的观念问题,我也不做强求。只是我认为汉服首先以高于生活的形式出现,但最后终究是要回归于生活的。(照片很多,只节选了部分)