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11凡参禅而反对念佛的,参禅必然没有入门; 凡念佛而反对参禅的,念佛必然没有上路。 故口占一绝曰: “佛法如如万法融, 宗门教下本圆通。 若人会得如来意, 安在巍巍不动中。”
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17从2015年一月一日,我正式皈依,成为一名居士,师父赐法名证慧,阿弥陀佛!
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37心经曰:不生不灭,不垢不净,不增不减。 既然永恒如是,我们为什么还是凡夫?世尊及祖上是佛? 既然如是,为什么先圣还说要修啊?都不增不减了,修的
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31不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。应无所住而生其心! 哈哈,一句无住要让多少鬼贼无家可归!吧内好多抓鬼师傅镇场,我这小鬼还是赶
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4毁心的货进来...... 吉利牛,还识得心吗?
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8【结论】: 佛性,只有等觉以上菩萨(证入如来不思议境界)可以彻见佛性。十地菩萨尚且不能彻见佛性。声闻缘觉更不能彻见佛性。 等觉(当来下生佛)菩
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29一切诸佛身 唯是一法身 法身入我性 余二则非真
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51:“白猿抱子来青嶂,蜂蝶衔花绿蕊间。”
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126突然发现吉利牛变身了。 大家快去看,好酷的牛!!!
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3好雪片片,或东或西 明月芦花,难寻朕迹 寒凝大地,斯人何谓? 苏子云:泥上偶然留指爪,鸿飞哪顾计东西
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16迷执善,则厌憎恶;迷执好,则厌憎坏;迷执对,则厌憎错;迷执自我,则亦执取他人。因此,随缘受苦。只要照见五蕴皆空,诸苦将以其本然的面目被洞穿。法超越好坏,谁要执着好而不满意坏即非法。让我们的心放下,安住中道,超越是非对错、善恶好坏的二元对立,则是正法。
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79僧问祖师西来意, 师曰问取露柱。 这个会吗?
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16祖上说,要大死大活以后,才见真。又说杀人刀,活人剑。 请问,这些都是说什么呢?
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15一切佛法总不用学,唯学无求无住,无求即心不生,无住则心不灭。不生不灭即是佛。八万四千法门对治八万四千烦恼。本无一切法,离即是法,知离者是佛,但离一切烦恼,是无法可得。
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64不遇作家,至境就只是个掠虚汉。 请问何谓作家?
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20有命佛自修,无佛性自无,若人求开悟,开悟天边游, 有手可抓物,无头用甚求,迷人不自知,求佛为何由, 若为度众生,菩萨无我行,但为利大众,累死也
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3常感叹明眼人不多------今日才知道,原是自己眼浊。
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11小明自从吃棒后,学乖了。 现在长大了,到了公司上班,一天老板吩咐他去办件事。 他花了几天时间,不眠不休,终于搞定,兴高采烈的去找老板汇报。 结
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3请求各位道友多多批评
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72见否?
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37【如是我闻。一时,佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。】 这是金刚经的开头。佛在世也是要穿衣吃饭,此时佛在以身说法。眼下有些师兄认为修行就是一切都空,以“本来无一物,何处惹尘埃”为口禅。认为高明。但你不是六祖,你没六祖的境界!此时正是要起大用。赵洲和尚说平常心是道。你看佛持钵乞食
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59仁兄,在下观你道理一套一套。在下无知,就只请教仁兄一句话。 宗上说:死于句下。 请问如何个死法?
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40两只乌龟,彼此都把自己的脚踩在对方背上。 这个是怎么回事?
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3问了! 问了! 一问就了!
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15想我自己这么肯定,还有被迷惑之时,贪图便宜而得不偿失。此第一忏悔。出言语言说还有玄机可寻,真是拖累大家拈举酬答,此第二忏悔。
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8大乐至简。
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20师曰: 古人道:从门入者非宝。作么生是门? 师自答:道得也无用处。
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16这一点 总是要提醒自己才能点实了 好不烦人!
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0昨天去庙里喝粥,去得晚。 刚进膳堂,就听得一师兄大声说道:”恭喜师兄进门,来来来,快请喝粥。“ 我诧异地问道:“喝粥非得进门才能喝?门口、门外
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34末法时代,四禅八定太遥远了,在当今,可能连初禅也寥寥无几吧!请各位同道中人发表一下个人看法!但说无妨。
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22千夫一指, 万缘一如, 此时就是, 找寻即瞎。
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21小明今年9岁喜欢玩水,常常放学回家,就跑到河边玩水,因此也常常一身湿漉漉的回家。 有一天,小明的妈妈不能再忍受了,对小明说:以后再弄一身湿漉漉回来,棒你三十。 于是,很长一段时间,小明都不敢去河边玩水。 这一天放学,小明经过河边,看到邻居家5岁的小朋友站在河边浅滩处,看样子还要往深水区去。小明一看不好,立马冲过去,把小朋友抱回来。 小朋友是抱回来了,可是他也把衣服全弄湿了。 晚上,小明妈一看,问他:怎么回
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1法会因由分第一 法会因由本体现, 一代名教就此宣, 无为而为真妙谛, 着衣持钵师人天, 次第乞食洗足坐, 为了哪般垂眼帘? 可叹大众尽模仿, 不知大
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61邓州香严 智闲禅师。 师一日谓众曰:“如人在千尺悬崖,口衔树枝,脚无所踏,手无所攀;忽有人问:‘如何是西来意?’若开口答,即丧身失命;若不答,又违他所问;当恁么时,作么生?”时有虎头招上座出曰:“上树时即不问,未上树时如何?”师笑而已。 各位师兄当恁么时。又当如何?
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50示众:“道得也三十棒,道不得也三十棒。”临济闻得,谓洛浦曰:“汝去问他,道得为甚么也三十棒?待伊打汝,接住棒送一送,看伊作么生。”浦如教而问
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35不管你修什么。 大家来讨论一下如何才能有效的一路精进, 直趣菩提! 希望能有系统的,全面的回复。 至少说说:曾经或目前是如何做的。
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7不是我谤法谤佛,我平日也多有修行,虽然一无所得,也算喜欢这个,依赖这个,但几天去了几个寺,念佛的烧香的都有,我也不是是非,就是心里面感觉乌烟
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22举教云:心生种种法生,心灭种种法灭。乃拈起柱丈云:重多少?僧云:半斤。师云:驴年梦见。
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10才知道原来贴吧也有关于佛法的贴吧一下子关注了好几个…
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33一夜无眠,到这里连放下和保任也都省了,哈哈,这下真的没啥我什么事了
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5有有情说法,有无情说法。 请问何谓有情无情?
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7所在之处既为有佛, 念头生灭处, 思维运行处, 此处就是佛堂, 处上的内容 或善或恶或是或非, 都是缘起, 缘起无主, 当处生当处灭, 不容你管, 若
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108不尽有为法,不住无为法。 为何世尊要对那些大菩萨说这个?
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98(夹山)上堂:“我二十年住此山,未曾举著宗门中事。” 有僧问:“承和尚有言,二十年住此山,未曾举著宗门中事,是否?” 师曰:“是。” 僧便掀倒禅床。师休去。 至明日普请,掘一坑,令侍者请昨日僧至, 曰:“老僧二十年说无义语,今日请上座打杀老僧,埋向坑里。便请!便请!若不打杀老僧,上座自著打杀,埋在坑中始得。” 其僧归堂,束装潜去。