客栈
月无心坐在窗边，身后像水波一样散开，小砚的身影出现在房间里。
“公子，公子不好了，镇妖锁被人砍断了。”
“什么？”镇妖锁断了？怎么会，当今世上，只有排列法器第一的天灵剑可以破，不，还有一个，那是——
“说清楚。”
“小的奉您的命令将狐妖带回天玄宫，在要离去之时，有弟子来报说有人闯进了禁地，长老们还没有反应过来，就是一阵天摇地动，大家都意识到禁地有事，当长老们赶去的时候，镇妖锁已经断了，禁地中封的妖魔也跑出来了好多，老宫主也惊动出关，与长老们连手设下结界，暂时封印禁地，可跑到人世间的妖魔却——”
他身为玄宫宫主，自然比谁都要清楚禁地里面的事情，天玄宫创立数千年，一直以降妖除魔为已任，这数千年来，禁地中封印了何止上千妖魔，这一次镇妖锁被砍断，那——人世间不勉要遭受一场腥风血雨。
“小砚，你把之前我们遇到的那个癫道人找来。”
“公子，您说那个——穿得破破烂烂，不修边幅的道人？”小砚裂着嘴问道，那个不修边幅的道人，有用吗？
“你别小看他，他的功力不低，而且，他还是玄真派的掌门人，去找他来吧。”
“是，公子。”
小砚刚走，月无心就觉得有阵灵力的波动，佛袖挥过，一面玄镜出现在他面前，“师父。”
“无心，小砚已经给你说了吧。”
“嗯。”
“想必你也知道，当今世上有什么法器可以断得了镇妖镇，唉，人世间又要多事了。”他顿了顿，又道：“无心，你这次不仅要来息这场动乱，而且——还有一劫等着你——”望着徒儿那无喜无悲的双眸，老人又是心疼又是无耐，知道他不会问什么，他就继续道：“等着你的那一劫是情劫。”
“哦。”他还是无喜无悲，情劫又有何妨，因为，他无心，更无情。
“孩子，你，还是回去看看吧——”
回去？无心依然是面无表情。“您还有事吗？”
老人家一阵无力，“好吧，你，自己要小心……”
玄镜消失后，无心回到床上盘膝打坐，可为知道为什么，他总是静不下来，一闭上眼睛，眼前就会出现一些奇怪的画面。
风，吹起他们的衣服，五岁的男孩拉着男人的衣角，“爹，您一定要快点回来哦，不然宇儿会想您的。”
男人摸摸男孩的头，“宇儿一定要乖乖听你娘的话，爹走了。”男人说完又对那一直没有说话的女子道：“娘子，我走了。”
“相公一路小心。”……
无法静下心来，无心张开眼睛，走到一旁，这时两道人影从窗子跳了进来，是小砚与癫道人，话说之前无心让小砚去找癫道人，而癫道人正在苦恼，因为不知为何，崂山县突然间多出了许多的妖怪，他正愁着怎么收呢，一时间，他也忘了还有一个天玄宫主在此地。
当小砚找到他，说是他家公子要请他前去客栈一叙，他才猛然想起来，于是就匆匆跟着小砚一起来了。而且他也有事要找月无心。
神秘的声音从天空传来，白衣男子盘膝坐在山顶，那神秘的声音很温和，但却在无形中透着威严。
“你的心愿——完了吗？”
“已了。”
“那你还有遗憾吗？”
有遗憾吗？白衣男子微微失神，脑海中出现一抹倩影，这一辈子，他唯一觉得亏欠的只有她。
“……”

回复 无心道人708 :我现在没空，烧饭，下午还要出去。

清静经 注解十四 妙有品 第十四 虽名得道，实无所得。 注解： 虽，是：虽然； 名，是：名目； 得，为：

易的地方是什么呢？
只要具足一个信心，长永心和无心。
所谓信心者，第一信我此心、本来是佛，与十方三世诸佛无异；第二信释迎牟尼佛说的法，法法都可以了生死，成佛道。
所谓长永心者，就是选定一法，终生行之，乃至来生又来生，都如此行持，参禅的总是如此参去，念佛的总是如此念去，持咒的总是如此持去，学教的总是从闻思修行去。任修何种法门，总要以戒为本。果能如是做去，将来没有不成的。
沩山老人说：（若有人能行此法），“生生若能不退，佛阶决定可期”。
又永嘉老人说：“若将妄语诳众生，永堕拔舌尘沙劫”。
所谓无心者，就是放下一切，如死人一般，终日随众起倒，不再起一点分别执着，成为一个无心道人。
初发心人具足了这三心，若是参禅看话头，就看“念佛是谁”，你自己默念几声“阿弥陀佛”，看这念佛的是谁？这一念从何处起的？
当知这一念不是从我口中起的，也不是从我肉身起的。若是从我身或口起的，我若死了，我的身口犹在，何以不能念了呢？当知这一念是从我心起的，即从心念起处，一觑觑定，蓦直看去，如猫捕鼠，全副精神集中于此，没有二念。
但要缓急适度，不可操之太急，发生病障。行住坐卧，都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因缘时至，触着碰着，忽然大悟。此时如人饮水，冷暖自知，直至无疑之地，如十字街头见亲爷，得大安乐。
老参的难易如何呢？
所谓老参，是指亲近过善知识，用功多年，经过一番锻炼，身心纯熟，理路清楚，自在用功，不感辛苦。
老参上座的难处，就是在此自在明白当中停住了，中止化城，不到宝所。能静不能动，不能得真实受用，甚至触境生情，取舍如故，欣厌宛然，粗细妄想，依然牢固。所用功夫，如冷水泡石头，不起作用。久之也就疲懈下去，终于不能得果起用。

六贼品第七
人心好静；而欲牵之。
注：人心者，常人之心也。好静者，不爱妄动也。欲者，七情六欲也。牵之者，牵引外驰也。夫，人心，本不好静，因有元神在内，有时元神主事，故心有时好静也。人心本不好动，因有识神在内，有时识神主事，故心亦有时好动也。人身因有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因有六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则堕六道也。六贼者，眼耳鼻舌身心意是也。眼贪美色而不绝，久以后，这点灵性，堕在卵生地狱，变为飞禽鹊鸟，羽毛之类，身披五色翎毛，何等好看。耳听邪话而不绝，久以后，这点灵性，堕在胎生地狱，变为骡驼猭马，走兽之类，项带铃铛，何等好听。鼻贪肉香而不绝，久以后，这点灵性，堕在湿生地狱，变为鱼鳖虾蠏，水族之类，常在臭沉，何等好闻。舌贪五晕，三厌而不绝，久以后，这点灵性，堕在化生地狱，变为蚊虫蛆朦，虮虱之类，还是以口伤人，伤物，何等有味。心贪财而无厌，久以后，这点灵性，堕在驼脚之类，一生与人驼物，而货财金银常不离身，何等富足。身贪淫而无厌，久以后，这点灵性，堕在烟花鸡鸭之类，一日交感无度，何等悦意，此言六欲牵心之报也。还有七情之伤，而不可不知也。七情者，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是也。喜多伤心，怒多伤肝，哀多伤肺，惧多伤胆，爱多伤神，恶多伤情，欲多伤脾，此为七情牵心知伤也。又有外十损，而亦不可不知也。久行损筋，久立损骨，久坐损血，久睡损脉，久听损精，久看损神，久言损气，食饱损心，久思损脾，久淫损命，此为十损也。大凡世人，无一人，不受此六贼、七情、十损之害也。奉劝天下善男信女，将六贼，七情，十损，一笔勾销，返心向道，切莫上此贼船，恐堕沈沦，悔之晚矣！
无心道人诗曰：眼不观色鼻不香，正意诚心守性王，三境虚空无一物，不生不灭寿延长。
清静子诗曰：妄念才兴神急迁，神迁六贼乱心田，心田既乱身无主，六道轮回在目前。
尹真人诗曰：灵光终夜照河沙，凡圣原来共一家，一念不生全体现，六根才动被云遮。


回复 无心道人708 :那你还是向小苍毛遂自荐一下？

回复 无心道人708 :登过声明的，如果甘心当妾，就不是孟小冬了，自小梨园，知道寄人篱下的滋味。

回复 无心道人708 :先发我工资呗 等我拿了钱天天上班

回复 @无心道人708 :好像在玩单机，呜呜