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弘扬华夏缅怀民族英雄,愿吾国人勿忘李定国

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  • 国学
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    刘邦(公元前256年12月28日/公元前247年-公元前195年6月1日),字季,沛郡丰邑人,政治家、战略家,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的开拓者之一。 他初仕秦朝,授沛县泗水亭长,陈胜起义之后,率兵响应,攻占沛县,自称沛公。其接受秦王子婴投降,灭亡秦朝,后赢得楚汉之争,建立西汉。公元前195年6月1日,刘邦驾崩,谥号高皇帝,庙号太祖
    秀吉三成 11-23
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    自古以来陪伴皇帝都是比较危险的职业,常言说伴君如伴虎这句话可谓是十分准确。皇帝是一个国家权力最高的人物,同时也因为权利使得他们的猜忌心很重。往往一个大臣之前还是帝王的左膀右臂,但之后或许因为一些原因就被杀了。而西汉这位叫作周亚夫的大臣就是君王请他吃肉,但他离开之后,君王就说这个人留不得。周亚夫是西汉开国功臣周勃的儿子,一生做过两件轰轰烈烈的事,一件是拱卫长安抵御匈奴,另一件则是平定七国之乱。 平定
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    一切尽在不言中,发自内心深处的纪念世纪伟人,大公无私令世界各国钦佩敬仰的华夏救世主
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    明月当年
    2021-09
    夜思伊人伤满天, 何屑心结愁余年; 莫问此生谁人负, 天涯两端难相顾!
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    红楼梦》第36回,史湘云诗社做东,在薛宝钗的帮助下,请大家吃了一道螃蟹宴。这道螃蟹宴花了多少钱呢?书中借刘姥姥之口说了出来。刘姥姥道:“这样螃蟹,今年就值五分一斤。十斤五钱,五五二两五,三五一十五,再搭上酒菜,一共到有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱够我们庄家人过一年了。” 有些人认为花不了这么多钱,刘姥姥的说法是夸张的。其实刘姥姥的说法一点都不夸张,夸张的只是豪富之家的日用排场。下面,我就为大家来
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    如果说一个人成功,大多数人会想到,或是出仕为官,位及人臣,一人之下万人之上。或是经商,纵横南北,金银满库。当然不重金钱,不重权力的人还是少数。中国历史上确有这样一个人,他做官能帮助一国之君复国,造福一方百姓。不想做官去做商人,几次散尽家财却还能富甲一方。这个人就是范蠡,他的成功让很多人羡慕,那么他有什么成功的秘诀吗?读一读他的故事,似乎能给我们一些启示。 范蠡出生于公元前536年7月26日,春秋楚国宛地三
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    尚书郎,是古代官名。东汉时期开始设置,选拔孝廉中有才能者入尚书台,在皇帝左右处理政务,初从尚书台令史中选拨,后从孝廉中选取。 唐朝时期有一个尚书郎,名叫房光庭,老朋友薛昭被流放,来投奔光庭,光庭把他藏了起来。 事情败露以后,御史陆遗逸逼着跟他要人,要得很急。光庭害怕了,就去见当时的执政官。 当时的执政官说:"您是郎官,干什么要隐藏这个人呢?" 房回答说:"我与薛昭有老交情,他现在是因为走投无路来
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    华夏——“有服章之美谓之华,有礼义之大谓之夏”。“礼”的传统对中国人来说由来已久,人们生活中讲究礼尚往来。 一般现在将礼理解为礼节、礼貌,在搞好人际关系上、沟通感情时讲送礼。送礼、礼节、礼貌当中的“礼”和传统文化中的“礼”既是一回事,又不是一回事。说是一回事,是因为现代人理解的“礼”是古人礼的概念在生活中的一个运用,它是一个表象,有很多内容带有风俗成分,不同时代的礼仪、礼节也不一样。比如,现代人可
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    众所周知,从汉武帝刘彻推行了“罢黜百家独尊儒术”的政策开始,作为诸子百家之一的儒家便成为了后世王朝唯一的正统思想。而从那时起人们就必须要学习儒家义理,选拔人才的“查举孝廉”制度也是以儒家学说为参照标准的。而到了隋炀帝杨广执政时期,他废除了九品中正制,开创了科举制度以选拔人才。随着科举制度的不断完善,形成了乡试、会试以及殿试等一系列流程。殿试时是由皇帝亲任主考官,策论问答排名第一的士子就能获得“状元
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    在中国古代人们的思想观念中相信灵魂不灭,也就是认为人去世之后,在阴间依然过着类似阳间的生活。基于这种观念,古人对死者是非常敬重的,从古时的丧葬文化中便能看出一二。自然也会将墓葬好好保护起来,可有时候总不能如愿,连皇家也不例外。历史上有不少的皇帝在死后不光是陵墓被人盗了,有的就连遗骸也遭人侮辱一通。而宋朝历史中就有一位皇帝死后头颅被制造成酒器,被元朝帝师使用了80年,最后还是朱元璋给拿回来重新下葬。 这
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    看日剧时候,看到日本人很讲究礼仪,他们在吃饭前会双手合十说一声“我要开动了”;而日本男人每天回家后都会朝屋里喊一声“我回来了”,这到底是为何呢? 日本人在吃饭前都有一个情节,就是要双手合十说“我要开动了”,日语是“いただきます”,“いただきます”真正的意思是“领受了”, 所谓“领受”,意味着大地谷物丰饶,动物则奉献自己的生命,供人类食用,以延续生命,人们怀着感恩之意,领受土地、动植物所奉献的食物,因
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    以下是明朝和满亲宗室待遇对比,在🀄️国各代封建社会里,明朝虽不是那么完美,但是比清朝强太多太多
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    人能够来到这个世上本就非常不易,所以离开时也都希望能尽可能的体面一些,对于那些正常生老病死的人来说是如此,对那些犯了大罪要砍头的人来说也是如此。古代皇权社会推行“仁政”,对生命极为看重,官府处决犯人,则基本会选择在秋分之后入冬之前。这是因为要顺应天意,万物都在此时逐渐凋零,处斩罪犯正好是顺其自然。至于处斩当天也有许多繁杂的规矩,比如行刑一定要在午时三刻(即11点45分),除这个时间点以外的时间都不适合
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    有一句话叫做“相由心生”,是说一个人的长相,其实也是他内心最真实的写照。古人特别相信“面相”,他们认为面相,可以反映出内心世界。也就是说一个人的面相和蔼或凶狠,就可以初步判断这个人的性格和品行。 老祖宗讲“合嘴弯弓不可交”,就是教我们观人的智慧,从面相上识人。而这句俗语下半句更直白,那就是“两腮无肉大弯腰”。 原来“合嘴弯弓”、“两腮无肉大弯腰”,都是古人心目中面相不好的人,所以平时一定要远离这三类
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    侯白,字君素,隋代魏郡临漳(今河北)人。他是一个好学,思想很敏捷、善于巧辩的人,考上秀才后担任散官——儒林郎。《北史》记载,他很擅长于说笑话,当时无人是他的对手,所以很多人喜欢亲近他,他在的地方常常热闹得像菜市场一样。 侯白是秀才,他的幽默也常常是引经据典的。当时最爱和侯白斗嘴闲谈的是仆射越国公杨素。有一天两人一边骑马一边聊天,路旁有一棵几乎已经枯槁而死的槐树,杨素说:“侯秀才,你讲道理才能过人,
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    先看【屠柳城】 《公孙度传》【十二年,太祖征三郡乌丸,屠柳城。】 《乌丸鲜卑东夷传》【建安十一年,太祖自征蹋顿於柳城......乃击破其众,临陈 斩蹋顿首,死者被野。 其馀遗迸皆降。及幽州、并州柔所统乌丸万馀落,悉徙其族居中国,帅从其侯王大人种众与征伐。由是三郡乌丸为天下名骑。】 譬如征讨柳城,《公孙度传》说【屠柳城】如果不参见《乌丸传》则很多人会被忽悠,而认为柳城之内的人皆被杀戮殆尽。实则,结合《乌丸传》看,
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    哈哈哈哈,好大的狐狸尾的昭告天下了,装不下去了吧,邪不胜正,邪不胜正啊
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    古人说“英雄不问出处”,这在乱世的年代里体现得更加明显,很多在乱世之中建功立业,扬名天下的人,原本出身都算不上高贵,甚至于有的还是强盗乃至于囚犯,比如北宋著名大将高琼就是一个很好的例子。高琼其实出身在一个官宦之家,在契丹出使南唐时他的家族被卷入了南唐朝廷的阴谋,祖父和父亲先后被杀,而高琼虽然保住了性命但也被监视起来。在这样的生活环境中高琼养成了好勇斗狠的性格,长大后的高琼召集了一帮凶恶之徒占山为王
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    在中国两千多年的王朝中产生了无数忠臣良将,但是也相应的出现了不少奸佞小人,他们为了一己之私,置家国大义于不顾,甚至设计陷害忠良。奸臣是历史的蛀虫,不仅蚕食历史上的各个朝代,也让历史一次次的改写。回望历史各个时期的奸臣,人们无不痛恨。今天我们就来说一说历史上三大奸臣的故事,他们分别是秦桧、赵高和李林甫,而且这三人还为后世留下了三个成语,流传至今家喻户晓。 秦桧和王氏 秦桧是古代史上最有名气的奸佞之臣,
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    古往今来历史上总会有一些清官名垂青史,包拯便是其中之一,他铁面无私刚正不阿,是百姓心目中的青天大老爷。而展昭便是包拯的得力干将,展昭是一个皇家侍卫,而他在民间给大家留下的形象都是为人谦逊,热心仗义,有君子之风,是一位地道的中国古代所推崇的大侠。而且展昭多次帮助包拯断案,还曾经救过包拯的命,然而包拯死后,展昭便一夜之间就消失了,包拯临死前对展昭说了什么?展昭为何立马就消失了? 一提起北宋“包青天” 包
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    乾隆皇帝是中国历史上知名度最高的皇帝之一。他雄才大略,文治武功,与他的祖父康熙皇帝共同创造了史上著名康乾盛世,至今仍为天下人津津乐道。他是史上中国帝王中在位最久的皇帝,也是寿命最长的皇帝。在他的管理下清王朝发展的很强大,有时候边疆地区和大清王朝难免会有一些碰撞,不仅在文化上、军事上、政治上,甚至在皇帝的婚姻上都是有一定的关联。在乾隆帝的这么多妃嫔当中就有一位妃子是外国人,那么她是哪国人呢? 乾隆皇
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    论及中国古代历史,最令人骄傲自豪者莫过于唐朝,唐朝不但国力强盛、国运绵长,而且威严不容挑衅,而唐初更是一个英雄辈出的时代。《资治通鉴·卷第一百九十六·唐纪十二》:“果毅都尉席君买帅精骑百二十袭击吐谷浑丞相宣王,破之,斩其兄弟三人。初,丞相宣王专国政,阴谋袭弘化公主,劫其王诺曷钵奔吐蕃。诺曷钵闻之,轻骑奔鄯善城,其臣威信王以兵迎之,故君买为之讨诛宣王。”为我们记录下了这样一个英雄的故事。 大唐盛世 席君
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    岁月的变迁导致了从古至今历史的轮换,自秦始皇统一六国后,中国便走向了延续两千多年的王朝统治,在此期间,无数的王朝更迭便开始在岁月的车轮下循环向前。然而历史上最长的朝代一般都不会超过300年,这是铁一样的定律,物极必反,有甚者只有几十年的命运。但是却有一个朝代打破了这一事实,在历史的舞台上不得不说这是一个奇迹,最让人惊讶的是这个朝代的延续是“置之死地而后生”的。 复国跟建立偏安朝廷是不同的,比如西晋灭亡
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    曹魏是三国时期第一大势力,曹操也是当世最出色的政治家之一,在“以孝治天下”的背景下首先提出“唯才是举”的观念,因此身边跟随着能人无数。曹操能够建立霸业,首席功臣及谋臣非荀彧莫属,被曹操称为“吾之子房”,可见曹操对荀彧之倚重。司马懿曾高度评价过荀彧“书传远事,吾自耳目所从闻见,逮百数十年间,贤才未有及荀令君者也”,这里的“荀令君”就是荀彧。除此之外,更加令后人钦佩的还是他高尚的品格。 曹操 荀彧字文若
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    在中国民间流传了很多俗语,这些俗语都是古人智慧的总结,每句话都富含哲理。但是现在有多少人能读懂这些“老话儿”的真正涵义呢?今天小编就给大家介绍一句俗语:“东西有四不借,借了家败亡”,你知道是什么意思吗? 在日常生活中,自然会有朋友或邻人向你借东西的时候,虽然大家对帮助人都十分热心,但也是有忌讳的。现在的农村里也有不少高龄老人还记得,那时候讲究“东西有四不借,借了家败亡”,究竟是哪4样东西不能外借呢?
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    人们以“华丽变身”形容某人发生了巨大的变化。文化演绎中,有些典故变身后,失去了华丽的本来面貌。比如日常生活中,人们常用“胡说八道”形容一个人讲话不着边际,乱说一通。回溯源头,“胡说八道”的根源和人们使用的意涵有很大差别。 单说一个胡字,用意广泛。《说文》曰:“胡,牛顄垂也。”。《正字通》说:“喉也。颔肉下垂者曰胡。”称牛颔下的垂肉或鸟兽颔下的垂肉或皮囊为胡。在《仪礼・士冠礼》中有“眉寿万年,永受胡
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    俗谚云“富不过三代”,这是许多富贵人家面临的考验,同时也是宿命吗?令人吃惊的是,一条家规竟然能使山东琅琊王氏家族经受各种考验,跨越许多劫难,从东汉至明清1700多年间,成为中国历史上最为显赫的家族,被称为“中华第一望族”。 王氏家规仅有6个字,为“言宜慢,心宜善”。然而,仅仅“言宜慢”3个字,就让王氏始祖王吉在险恶的官场上顺利度过各种难关,10年间从一名知县成为朝廷重臣、西汉名臣。 此后,王吉就把这6个字定为王
    雷佳慧 7-21
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    古人云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”大概意思就是树木高出了丛林,狂风就会将它摧断;土堆凸出堤岸,急流就会将它冲刷;品行超出众人,人们就会非议他。这个道理在人们面对险恶的人情世风时适用,在古代那处于政治权力中心的皇宫更是适用。在自己实力不足的情况下,就要韬光养晦,等待时机。而这个词语最早是出现在《旧唐书·宣宗记》里:“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。”
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    西方和袁黑都喜欢讲歪理。 从表面上看似乎讲得“头头是道”,好像很有学问的样子,但是在关键之处做手脚。 普通人不专业,一不小心就被带了节奏…… 近日看到一份聊天记录——一位旅居中国的英国牛津大学退休经济学教授谈“中美贸易战”,我觉得很有代表性。 转发出来与大家共赏。 大家看出哪些地方有问题,请踊跃发言。 我当时驳他的内容明天再发。
    玄_同 1-25
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    可望遣兵以明年二月迎王入安隆所,改为安龙府,奉王居之。宫室庳陋,服御 粗恶,守护将悖逆无人臣礼,王不堪其忧。吉翔掌戎政,天寿督勇卫营,谄事可望, 谋禅代。恶贞毓不附己,令其党冷孟銋、吴象元、方祚亨交章弹击。且语孟銋等曰: “秦王宰天下,我具启,以内外事尽付戎政、勇卫二司。大权归我,公等为羽翼, 贞毓何能为!”吉翔遂遣门生郭璘说主事胡士瑞拥戴秦王。士瑞怒,历声叱退之。 他日,吉翔遣璘求郎中古其品画《尧舜禅

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