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3广饶孙子文化研究中心赠品
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18晒晒我的孙子兵法书。黄昏
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22【孙子兵法】“实虚”的序次 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。【1】】凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之者饱能饥也者出与其所必趋也。故行千里而不畏者，行于无人之地也；攻而必取攻其所不守也。守而必固，守其所不攻也。故善敌者
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0对于【孙子兵法】引用部分文献的探析 【孙子兵法】“军争‘有引用“【军政】言不相闻，故为金鼓，视不相见，故为旌旗，可这些内容属于【军政】的具体哪一段，它的前后衔接又是什么？恐怕今天所谓的学术权威无人能回答出来，依据我鬼谷洞所藏六军之一的【军政】科学对校，发现这一段文字实际上是出自周文王姬昌在灵台所著的【军政】”阵行’篇其中的一部分而已，贫道现将该段内容的前后衔接科学予以补充，如；【進退相一，故爲軍律
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0【孙子兵法】‘形’的次序 【凡物者，必有其形，形者，象也，迹也，有形之形，无形之形也，故静为象迹，动为行迹，行于无形者，【典】曰“心迹”天有十二象，地有十三形，物有五行，人有四迹，天之十二象者，曰阴、曰阳、曰寒、曰暑、曰风、曰雷、曰电、曰雾、曰霾，此九者，无形之象也，曰雨、曰雪、曰霜，此三者，有形之象也；地之十三形者，曰远、曰近、曰高、曰低、曰宽、曰窄、曰孔，此九者，有形之形也，曰生、曰死、曰险、
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11鬼谷子王诩不再是传说 鬼谷王诩，原姬姓，名羽，字栩化;我国春秋末期、战国初期伟大的战略理论家、伟大的教育家、杰出的思想家。生于周塬【今陕西咸阳塬人】、长于楚。关于‘鬼谷子 ’很多人误以为这是王诩的道号，其实不然‘鬼谷子’并非某一人的称谓，而是历代鬼谷洞洞主的通称，鬼谷洞发源于我国商代武丁时期，当时位于陕西、宁夏一带的‘鬼方’与‘神方、人方三个方国发生大规模冲突，而人方、神方再冲突中先后败战国亡，人方、
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0银雀山汉墓竹简“积疏”竹简影照、 银雀山汉墓竹简“积疏”释文 ……【1】胜疏，盈胜虚，径胜行，疾胜徐，众胜寡，佚胜劳。积故积之，疏故疏之，盈故盈之，虚……【2】之，行故行之，疾故疾之，……【3】之，寡故寡之，佚故佚之，劳故劳之。积疏相为变，盈虚……【4】，疾徐相为变，众寡相……【5】为变。毋以积当积，毋以疏当疏，毋以盈当盈，毋以虚当虚，毋以疾当疾，毋以徐当徐，毋以众当众，毋以寡当寡，毋以扶当佚，毋以劳当劳
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0【孙武兵法】“明暗”题解 关于“明暗'按哲学层面上说，凡是人、事、物具有共性，带有普遍性的，也包括方法，均属于“明”之范畴，凡是人、事、物所具有个性（个别）的，带有特性（特征），特色的，也包括特殊诡谲的手段，无疑均属于“暗”之范畴，在战略政治层面上讲，凡是属于正面的，诸如，中长远的科学发展规划，发展刚要 ，部署等，主动攻势，从战略军事层面上讲，所制定的战略目标，战略部署，作战计划等；从综合的战略方
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0《孙武兵法》‘奇正’银雀山汉墓竹简“奇正”影照 银雀山汉墓竹简“奇正”释文 天地之理，至则反，盈则败，□□【1】是也。代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。有所有余，有所不足，形势是也。故有形之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越
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0对于兵圣孙武核心军事想的初步探析 《中平兵典》九法：一曰天，二曰地，三曰人，四曰度，五曰量，六曰夺，七曰数，八曰称，九曰势。天生地，地生人，人生度，度生量，量生夺，夺生数，数生称，称生胜。九法之辚皆以道而縢之。故兵出以道，决以天地人，谋以度量夺，变以数称胜.这一段文字的大意是：《中平兵典》九法：一是天，二是土地，三是人，四是度，五是量，六是夺，七是数，八是称，九是胜。天生地，地生人，人生度，度生量，
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17求教，曾国藩那样的结硬寨打呆仗具体怎么打？
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24黄昏
2019-07
有些人可笑至极，自己不懂乱发帖子，还不许人回复，赤裸裸心虚，支持的都不心虚，打假的反而心虚
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5共 6 张
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0对于“道”的初探 天、地、人必受者，命之曰道。国之必受者，命之曰同道；政之必受者，命之曰势道；君之必受者，命之曰正道；臣之必受者，命之曰理道；民之必受者，命之曰顺道；兵之必受者，命之曰律道；主之必受者，命之曰战道；将之必受者，命之曰君道；卒之必受者，命之曰力道；战之必受者，命之曰义道；遇敌之必受者，命之曰情道；利之必受者，命之曰胜道；运行必受者，命之曰空道。得道者盛，失道者衰，无道者亡。得顺者兴，
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7作战篇是，其用战也贵胜，久则钝兵挫锐， 还是，其用战也胜，久则钝兵挫锐， 还是，其用战也，胜久则
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15我在《兵法吧》发出了申请吧主的帖子：https://tieba.baidu.com/p/6189900787。盼各位支持！
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26为何常把“临阵换将”视作兵家之大忌？ 望兵法爱好者参与讨论，或者用实战战例分析说明。
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1本人申请了《兵法吧》吧主竞选，今天投票，望吧友移步《兵法吧》，助本人一臂之力！ 好像要用手机投票才有效？
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11兵法吧！竞选吧主通道开通！有志之士可以报名啦！
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32《孙子兵法新解析》 火攻的方法 原文：孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 注释：火人：焚烧敌军的人马 火积：焚烧敌军的粮草 火辎：焚烧敌军的辎重 火库：焚烧敌军的仓库 火队：焚烧敌军的棧道桥梁 译文：孙子说：凡是火攻的方式有五种，一是用火攻击敌人的军队，二是用火攻击敌人的粮草，三是用火攻击敌人的辎重，四是用火攻击敌人的仓库，五是用火攻击敌人的棧道桥梁。 解析：火攻的种类。火
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80第二届中国蒙山鬼谷子文化国际论坛掠影
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97大师你收到百度的警告了么？我已经收了两份了，不每天水帖子签到就要撤销吧主……
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3谁有樱田迪版本的孙子兵法？方便的话发出来看看。
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82《孙子兵法新解析》 孙子兵法，成书于2500年前的春秋末期，是一部经典的军事理论著作。全书主讲谋略与用兵，通过对战争本质的揭示，阐述了用兵作战中的一些最基本的战略与战术原则。作者孙武，字长卿，齐国乐安人，被后世誉为兵圣。孙武不仅是一位卓越的军事理论家，著有孙子兵法这样的传世之作，集兵法理论之大成。同时也是一位杰出的军事实战家，辅佐吴王夫差伐楚，五战五捷，直取埕都，为吴国建立霸业，立下了显赫的战功。 孙子兵
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0【戴素斌文集】-----对于｛孙子兵法}“天地”的初步探析 传世本【孙子兵法】“计”天者，阴阳、寒暑、
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7关于传世本【孙子兵法】十三篇，为周吴锋将孙驰著，此书为孙武之子孙驰依据其父【孙武兵法】九卷八
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0关于“独贵”思想的初步探析 【孙武兵法】“九夺”故《兵》曰，积弗如，勿与持久；众弗如，勿与接和
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51如果写这篇论文，可以从哪些方面立论？还有大家踊跃发言。这是山东研究会的征文。
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2【吴孙子兵法】第二篇“谋” 两国相恶，始者皆以空相争也。一曰争正大，二曰争地，三曰争民。凡两军相争，始者皆以空而战也。一曰伻之方寸而紾，二曰使间以分，三曰云战。此六争谋攻之用也。能以空而取者，不战而屈人之兵也，善之善者也。故胜道有四；一曰险胜、二曰疲胜、三曰速胜、四曰谋胜，百战百胜者，险胜也；百战不殆者，疲胜也；一战而胜者，速胜也；不战而胜者，谋胜也，故【军政】曰；不战而胜，国之大幸也，一战而定乾
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8卷二、世传简【孙子兵法】“计” 计者，算也。未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。凡带甲数十万，民有余粮弗得食也，有余财而弗得用也，之所以居兵多而用兵少也，居者有余而用者不足。带甲数十万，千千而出，千千而入之以万万以遗我。所谓善战者，善翦断之，如云会捝者也，能分人之兵，能按人之兵，则锱铢而有余，故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。乐宋慈
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0【吴孙子兵法】“战” 军争已显，兵战随之，《中平兵典、立命》玖法：一曰天，二曰地，三曰人，四曰度，五曰量，六曰敚，七曰数，八曰称，九曰胜。天生地，地生人，人生度，度生量，量生敚，敚生数，数生称，称生胜。玖法之辚，皆以道而縢之。故兵出以道，决以天、地、人，谋以度、量、敚，变以数、称、胜。故善战者，立于不败之政，而不失敌之所败也。是故，胜兵先胜而后求胜，败兵先败而后求胜。 积胜疏，盈胜虚，径胜行，疾胜徐
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0【吴孙子兵法】探析序言 孙武、我国春秋末战国初期伟大的兵学集大成者，伟大的军事战略理论家，杰出的大军事家，伟大的语言学家，字长卿，齐国安邑今山东济南东南人，曾五易其名，曰田武，曰孙武，曰陈武，曰齐民，曰吴民，年轻时拜九元子门下 ，研习兵法，后历时八年，周游列国，次年隐居吴地罗浮山中 ，后被伍子胥先后七次引荐于吴王阖闾，被任为将，率吴军破郢入楚，后被秦楚联军打败于沂地，从此隐居景林，经以兵法，终年八十三
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0给予【齐孙子兵法】的管窥蠡测 黄帝有逐鹿之战以火炎，颛顼有共工之阵，共工煮水官也，少昊金氏衰，秉政做虐，故颛顼伐之，帝喾共工不职，初，与女娲氏较卒，再与祝融氏交战，至帝喾之世，复行乱象，高辛行师，故有熊泉之役。唐尧伐从支、胥傲、驩兜、宗膾、西夏，仁而去兵，城郭不修、武士无位，尧有丹水之师，水冲为患，城守起矣，益烈山泽而生火攻，舜时，有苗昏迷、不恭，舜命禹征伐，誓曰：一乃之心力，其克有勋，后班师，舞
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1谁把我的置顶帖子给拿掉了？
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26记得上初中的时候就开始看孙子兵法，那时候小，不懂。 大了一点之后感觉这本书写的很有道理，特别喜欢！ 当兵的时候在部队里。我和其他战友玩不到一起，放假了其他人在看电视、看小说、打扑克、玩手机，我在练字，还有背孙子兵法。 现实生活中真的很少有人和我谈论兵法。 退伍之后处理一年的事情，之后去江苏创业，我失败了，赔了10几万，不过没关系，我年轻我24，我坚信只要有信念就可以无法无天。 唉，去旅旅游，散散心吧，我选择了共 18 张已在路上
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26在《武经七书吧》，吧友”神出鬼没的坑爹“和”运筹大师“分别发帖讨论”奇正“和哲学思想： http://tieba.baidu.com/p/4972221266； http://tieba.baidu.com/p/1235513006； 阅后深有所感！我也参与了讨论。在讨论中，也深化了我对”奇正“的认识。 我把相关的讨论内容转贴过来： 钟七珍： “奇”，基本释义： [ qí ] 1.特殊的，稀罕，不常见的：～闻。～迹。～志。～观。～妙。～巧。～耻大辱。 2.出人意料的，令人不测的：～兵。～计。～
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199节日福利共 10 张
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柯尼卡
2012-02
。。孙子兵法全篇没有一句话是对后边的解释。。也没有一句是对全篇的解释。。所以如果看到孙子说兵贵胜不贵久，就以为这是作战篇的精华或者作战就要兵贵神速就错了，要细读。。作战篇有一段是这么写的。。。胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯称其弊而起，虽有智者，不能善其后以矣。可以看到孙子并非是反对久战。反而是鼓励久战。敌人钝兵挫锐，屈力殚货而我方称其弊而起就可以获得胜利 -
81孙子兵法中对于形和势的比喻区别不大，一个是从高山上放水，一个是从高山上放圆石，其实区别不大，大家讲一下自己的体会，找一下其本质区别，这或许就是找到形与势的深刻内涵的钥匙。 胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
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1丘吉尔在英国主力被围困，盟友法国政府将要投降，且国内议会议员多数主和，在这种困境下，是怎么下定决心坚决抵抗，他是怎么想的，求各位大佬解我疑惑
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212强大的美利坚对于朝鲜的屡次挑衅忍无可忍，也就无须再忍，经过与中国的秘密协商，利用朝鲜麻痹大意的时刻，派了猛禽战斗机F-22及隐形轰炸机B-2出其不意的发动攻击，对金小胖进行了斩首行动，并且将其赖以生存的核设施及军事基地进行了轰炸，彻底摧毁了其军事能力。中国在这种情况下也不愿为此与美利坚进行对抗，乃根据协议，出动了地面部队迅速进入朝鲜，维持朝鲜稳定，先派出行政人员进行管理，不使其局势失控。中国最担心的就是朝
柯尼卡
