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103首先,论语是一本语录体著作,记录了孔子及其弟子的语录,由孔子的弟子整理成书。是孔子思想的集中体现。 在本篇文章中,把最具有代表性的语录分类,
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24我坚持轴心文明概念,并不是所有部落都是同等文化上平等的,作为千年文明的传人,你总觉得这个文明不至于如此,希望中国这个文明能够有所不同。 观察
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22猴子与道德 -道德的起源- 把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。
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9孔门儒学怎样影响了朝鲜 儒学源远流长,博大精深,它远播海外,影响久远,而成为国际性学问,公元3世纪以降,先后传入朝鲜半岛、日本、越南等东亚诸国
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19孔子无疑是中国传统文化的主要代表人物。汉代已有人称孔子为“素王”,意思是说孔子有王者之德,无王者之位。换言之,“素王”就是思想文化领域的无
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26好多人都以为像孔子,孟子,荀子之类的思想家都是一生穷困潦倒,颠沛流离,如丧家之犬。其实大不然,孔子官至鲁国大司寇,相当于宰相职位,而孟子,你
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9孔子的“学” 论语一书中的第一个字,就是“学”。此外说到“学”字的地方很多。孔子的学到底是什么意识?下面谈谈个人的看法。 学,按现代的说法
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126对典籍没有一定的阅读量与悟性,是无法训诂的 黄山谷云:古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。 真正的经
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415予今欲以文言文解《论语》,全本未成一篑者,惟望诸君勿复吾帖也。或有不慎而复者,祈吧主删之。
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21一:读旧书,一定要做到三层,才能知新: 一:态度更坚韧。 二:目标更远大。 三:一定要熬过一个最厌烦的关口。 不然就是炒冷饭,愈炒愈没有意义,反
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14了解孔子的正途 《史记.孔子世家》“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,......弟子受《春秋》。孔子曰:后
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18内容1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜:孔庙 2、圣何可及也文不在兹乎 ——曲阜:孔庙 3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜:孔庙杏
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21朱熹是先秦以来儒家系统中的著名代表人物之一,也是我国后期封建社会在文 化思想领域中影响较大的一位思想家。从学术成就上看,他是宋代理学的集大成
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63林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。 拙译:林放问礼的根本。夫子说:问的大啊!礼,与其夸张,宁可俭约;丧,与
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60子曰:圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。子曰:善人,吾不得见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
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28今天休息,看了一些言论有些难过,无知的我随便谈谈我的看法,没有意识之争,不同意见无需拍砖于我。 有 些人谈儒只看到那教条压迫的可恨,却不见那人
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70“巧言令色鲜矣仁。”是论语中极重要的一章,朱熹注论语,又是极其权威的注解,朱注解巧言令色鲜矣仁章为: 巧言令色鲜矣仁, 巧,好。 令,善也。 好
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16台湾是一个很中华,很现代的一个地方。如果说形象比喻,它像一个很漂亮的女人,但平时却素面朝天的样子,你不经意之中会忽略她,但你仔细停留下来你会
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57什么是科学是一个“科学哲学”问题。我发一个老帖,是用张功耀做例子给大家普及点科学哲学常识。中医对不对不要轻易的拿科学说事,因为“什么是科学”
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27先写一部分,余下的3天之内写完
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13关关雎鸠 良士休休 温温恭人 张仲孝友 宽兮绰兮 缁衣之宜 振振君子 威仪棣棣 执辔如组 洵美且武 佩玉琼琚 百夫之御 君子万年 维石岩岩 德音孔昭 声闻
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29如今人们都是带着各自不同的认知条件,站在各自立场上解读孔子,可能无形中不自觉的就在利用和曲解孔子。特别是孔子那些涉及政治管理方面的话,往往被
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26一楼度娘。 楼下别乱队形,等俺发完。。。
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41论语述而篇第二十八章: 子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。” 译文: 孔子说:“有这样一种人