回复：中国南方氐羌、越濮、苗瑶三系族群的音乐文化 “乐器说话”的使用场合极为广泛，大致上可分为远距离交际和近距离交际两种情况。前者如用木叶发通知、用芦笙讲故事、用竹号报丧、用草秆招呼家人回家、用指哨在两山之间聊天、用葫芦笙与上天通话祈求天神降雨、用牛角号沟通神灵、用芦笙通报军情等。后者中尤为活泼生动和有特色的是用于恋爱和与亡灵交谈，如贵州荔波瑶族青年入夜把夜箫伸入姑娘闺房墙上事先挖好的洞内，用以自报家门，询问姑娘芳龄、属相，提出约会时间和地点；海南黎族青年在姑娘“隆闺”外吹“开门调”，入屋后，姑娘用口弦与青年的鼻箫对奏谈恋爱；云南金平岔芒人用约两米长细毛竹制的“楞弄”，男女各持一端，有铜质单簧哨管的一端由主奏者含在口中吹奏，助奏者则在另一端用左手托管，右手于管口晃动以调节音色，口腔亦同时在管口应答（岔芒人称此行为谓“楞米阿吐”，意为用手接声），两人一奏一和，心境的交流可达到细致入微的程度。至于同亡灵交谈，最神奇的实例是贵州黔西县的“接魂芦笙”。这种用以与亡灵“说话”的芦笙是用蜡把普通芦笙的出音孔封住的，所以当芦笙手吹奏用以向亡灵诉说思念之苦和乞佑之情时，旁观者只能见其形而不能闻其声，如此，芦笙手要一直吹到有一只蜘蛛从坟中出现（亡灵的现身）才算功德圆满。如此等等。
所以，这种广泛存在于该地区少数民族的“乐器说话”现象，实在是一种极富内涵的文化现象，对于探究人类信息传递系统的特殊机制和人类文明早期音乐与语言如何共生以及之后如何分蘖等课题有重要价值。
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桔梗谣2022 2024-04-20 03:08 【安徽考德尚】常识积累：中国的乐器分类 中国的乐器分类 1.吹管乐器 笛子、箫、排箫、埙、笙、芦笙、巴乌、管子、唢呐等。 我国吹管乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其振动方法不同，可分为三类： 以气流吹入吹口激起管柱振动：箫、笛(曲笛和梆笛) 气流通过哨片吹入使管柱振动：唢呐、管子、双管 气流通过簧片引起管柱振动：有笙、排箫、巴乌 2.弹拨乐器 柳琴、琵琶、阮、月琴、古琴、筝、杨琴、三弦、东不拉、热瓦甫等。 弹拨乐器分横
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離傷無戀 2022-04-03 08:50 【安徽考德尚】常识积累：中国的乐器分类 中国的乐器分类 1.吹管乐器 笛子、箫、排箫、埙、笙、芦笙、巴乌、管子、唢呐等。 我国吹管乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其振动方法不同，可分为三类： 以气流吹入吹口激起管柱振动：箫、笛(曲笛和梆笛) 气流通过哨片吹入使管柱振动：唢呐、管子、双管 气流通过簧片引起管柱振动：有笙、排箫、巴乌 2.弹拨乐器 柳琴、琵琶、阮、月琴、古琴、筝、杨琴、三弦、东不拉、热瓦甫等。 弹拨乐器分横
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離傷無戀 2022-04-03 08:47