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1释迦牟尼在涅槃前期，已基本不接受众生供养。所有的圣人都存在发愿期，度化期，休息期，圆满期和涅槃期。圣人是否接受供养，是取决于本身的愿力和一定的时期。何时开法，何时闭法，何时受供，何时不受，均有法则。 在末法时期，释迦牟尼已经不再受供，进入涅槃，所以是非常难以感应以及通灵的法界统领，但是像地藏、观音、以及三清和法界二三梯队的众神依然很容易恭请。 因为这些神明还处在活跃期，发愿期，仍然接受世间和人天供养
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0我一直在思考，渡人，到底渡到哪一个境界，才算是圆满？本质上，只有一个答案，就是渡到众生有菩提心。 菩提心，就是一个人自己知道怎么利益自己，利益众生，怎么让自己生命走到圆满。并且自己能够立志实现，不退转。 一个法门，即使有神通、有智慧、有功德、有能量、有法脉、有金银财宝，这个法门依然是穷困潦倒的，因为跟有菩提心的弟子相比，这个法门所拥有的一切都不值一提。 一颗菩提心，需要累劫的发愿，需要经历艰险后的觉悟
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0圣人一生在约束起心动念。在修正起心动念。在自己加持自己的起心动念。 因为起心动念带来的是因果，是生命能量，是阵营，是势力，是敌人和友军，是陌生人的走向，是凝聚的力量和汇聚的功德。 向整个法界发送一个忏悔的念，一个团结的念，一个智慧的念，能够扭转敌对阵营的敌意，能够增强友军的信念，向他人发送一个智慧的念，能够让不良的关系变得波动起来，向良性发展。 起心动念是门可怕的学问，可怕就可怕在如果不慎，能让自己背
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0我一直在思考，渡人，到底渡到哪一个境界，才算是圆满？本质上，只有一个答案，就是渡到众生有菩提心。 菩提心，就是一个人自己知道怎么利益自己，利益众生，怎么让自己生命走到圆满。并且自己能够立志实现，不退转。 一个法门，即使有神通、有智慧、有功德、有能量、有法脉、有金银财宝，这个法门依然是穷困潦倒的，因为跟有菩提心的弟子相比，这个法门所拥有的一切都不值一提。 一颗菩提心，需要累劫的发愿，需要经历艰险后的觉悟
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1法界的顶层圣人的志愿属性是累劫精进大悲金刚难坏普施无厌。 从这个角度去对比自己的发心，能最快改变自己的因果。 累劫，形容时间之长，生命之连续。精进，形容日日不辍，念念相继。大悲，形容真正同情和怜悯。金刚，形容志愿的圆满和殊胜。难坏，形容志愿坚固，没有任何事能够沮坏。普施，形容平等心，无差别的利益。无厌，形容不反悔，不疲倦，不因任何原因而退惧。 这种愿力就是菩萨级别的愿力。 所以经典当中每一句话，每一个
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0一读道教的咒语就全身发麻，想知道是怎么回事，烦请那位道长告知
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6可以在闲暇之余互相诉说心得，内有境界高之人。
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0道不择亲，道择至善。 天地大道和整个法界的根本规则和人性，人的情绪，人的认知相比，是碾压性的，是没有还手余地的。 所以修行者要懂得自己克服情绪，克服认知障碍，贴近大道，才能获得庇佑。 修行是要舍弃，才能有更大的收获。 修行，往往人有情绪，有状态不佳，有认知不足，有利益损害，有不满，这些从人的角度而言很正常。 但在整个法界，无量亿众生和无量数神明面前，在一个由“道”所构建的牢不可破的秩序面前，个人的情绪和
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0有没有真修成阴神的。阳神就算了估计整个国家都不存在几个
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0天地是养育和承载众生的地方，是人所需要仰视和敬畏的。 因为天地无言，厚恩，所以大部分人不容易察觉自然和天地。 但天地所代表的神力是人必须敬重和背负的。 再厉害的人也不能脱离天地而独存。 天地所代表的广泛神明，以及多层次复合化的神，能够决定人间几乎百分之九十以上的事。 所以修炼中常讲要奉天神，炼元气，得地气，皆是为了符合天地规律。 地之最下即幽冥，天之最上即玄冥，二者皆是冥冥存现。 天握于时，地握于空，二者
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0修行，要取得最善的成果，就必须把能量导流到最高阶层手里。 我的起步上师是法界第三梯队的圣人，通过我服务我的起步上师，我当时上师的上师认可了我，接见了我。 然后我服务第二梯队的上师，第二梯队的上师又加持我，教导我，磨练我，推荐我，我就熟悉了第二梯队的其他上师。 慢慢的我就熟悉了第一梯队的统治者。所以能量导流很关键。 能量如果导流进入小的渠道，那么能量回馈就会弱。 所以这么多年，我一直研究大乘经典，想办法和
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0法王在法界的核心任务就是构造一个世界，将一个世界的底层构造和根本元素进行整改，并且通过整治一个世界，来影响其他世界。 在经典的教导中，所有无量世界的法王，都是在处理世界级的现象。 比如五浊恶世的底层构造，劫、见、众生、烦恼、命这五重浊恶，分别需要时空能量，智慧能量，灵体能量，心性能量，以及造化能量，那么法王的责任就是去找到足够的，充沛的五重能量来化解对治。 所以法王需要顶层世界的大力支持，需要在顶层世
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0元神有没有可能通过长期的培养凝合成真正的法体呢，这一点是毋庸置疑的，是可以的。 但是条件要求比较苛刻。 第一个修行人在元神培养上，需要有不断地上师的提拔和认可，元神的培养分为升格、聚集、净化、升官、晋爵、锻炼等一系列操作，同时根据修行人此世的因果和元神的境界，双方都有可能在任意挥霍力量，元神可能浪，肉体也可以输，面对业障，双方都可能躲，所以灌注了力量大部分人根本守不住。 第二个就是修行人在元神修行上很
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0神明在法界做任何事，动用任何权力，都是基于法则，而元神则有可能基于感情，护法则是大部分基于感情，少部分基于你的实力、贡献。 所以越向上走，要更加珍贵的资源，就越需要抛弃凡人的心。 法界顶层讲究秩序，因为他们牵扯着数以无量兆亿计的众生和能量，无数的空间和境界，因此顶层帮助你，只会看你的功德是否充足。 六道是一个炼炉，对天人作功德，要教导他们学法有成，对魔道作功德，要让他们停止兵戈，爱好宁和，忏悔止斗，对
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2帝之火
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0以何心志而志愿究竟种得菩提故，以何心而究竟得至于菩萨境地。 一为广大三恶道极苦极恶故，为使令解脱故，以自身眼耳鼻舌身意不再闻知一切众生内热烦苦故，生大慈悲清凉。 决定获菩萨根种。 二为广大天神、天人得一切正善利益故，为令一切宫殿饱满故，令一切有情悉发正念而能得往生善处故。 决定获菩萨根性。 三为上方恩神，师承法脉，得一切供养故，为令一切正法传扬故，为令一切声闻得大利益故，为大乘经教经久不灭故。 决定获菩萨
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0天地之道，一者悟之为善，二者悟之为广，三者悟之为厚，四者悟之为德，五者悟之为健，六者悟之为运，七者悟之为无，八者悟之为虚，九者悟之为药，十者悟之为灵。 善者谓天地之广载，生灵之有情，造化之神恩。广者谓包含之蕴力，收获之神奇。厚者谓无穷之后韵，千载之累积。德者谓万物之仰赖，众生所凭存。健者谓气息之魂神，良种之相续。运者谓集汇之神合，大道之相倾。无者谓风火之倏气，植骨之化心。虚者谓灵华之道唤，九幽之神
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0使命是改变人生命运的根基。 几年前我经过考验，被确定了娑婆世界人类净化工程的主师，从这个名誉加身开始，使命就不断加重。 在资源极其微薄的情况下，不断开疆扩土，平衡六道势力，处理法界因果。 这个使命带给了我巨大的提升，也将我正式拉入法界的序幕。 法界高层，顶层，从认知、了解、支持、到建立稳定的关系和深度的信任，在我的表现基础上终于达成。 我也得以不断晋升，我深感荣誉和使命愿景的重要性，深感承载责任和为人类
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0以何心志而志愿究竟种得菩提故，以何心而究竟得至于菩萨境地。 一为广大三恶道极苦极恶故，为使令解脱故，以自身眼耳鼻舌身意不再闻知一切众生内热烦苦故，生大慈悲清凉。 决定获菩萨根种。 二为广大天神、天人得一切正善利益故，为令一切宫殿饱满故，令一切有情悉发正念而能得往生善处故。 决定获菩萨根性。 三为上方恩神，师承法脉，得一切供养故，为令一切正法传扬故，为令一切声闻得大利益故，为大乘经教经久不灭故。 决定获菩萨
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0天地之道，一者悟之为善，二者悟之为广，三者悟之为厚，四者悟之为德，五者悟之为健，六者悟之为运，七者悟之为无，八者悟之为虚，九者悟之为药，十者悟之为灵。 善者谓天地之广载，生灵之有情，造化之神恩。广者谓包含之蕴力，收获之神奇。厚者谓无穷之后韵，千载之累积。德者谓万物之仰赖，众生所凭存。健者谓气息之魂神，良种之相续。运者谓集汇之神合，大道之相倾。无者谓风火之倏气，植骨之化心。虚者谓灵华之道唤，九幽之神
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0什么是战略眼光？ 这个世界十年以后，五十年以后，一百年以后，你能够主宰多少能量，能够把握多少势力。 自己的家族，祖先能够上升到什么地位，后人能够成就什么果位。 自己这一生修行，结果是什么样的，来生是什么样的，要去哪里。 自己埋下了多少善根福报的种子，未来有多少高能量的护法、元神、上师和自己一起。 六道能量转换中，自己什么时候有运势爆发，什么时候有业障显示，一生中有多少次起伏，如何提前铺排化解，怎么积累运
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0缘分的转化是最终能量级的起因。 高手在缘分转化中，会非常擅长铺垫和取果。 世界的流通性中，风性、火性、是最易造作缘分的。 也就是说任何流通的，燃烧的，均是缘分所在之处。 起心动念和易物共情，就是塑造缘分的起因。 我们观察一个果位者在向上攀爬的过程中，是有能量的爆发点的，是有运势和法身迅速上升的阶段的。 因上就是他们非常善于造作缘分。 每一个众生就是一个大能量基站，身份会随着能量推进和时空演变不断产生信号，
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1有过记录的就不是好人，修道不要，呵呵
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0通过研究“悲华经”，我们可以知道，在法界中有很多五浊恶世，和我们当下的世界类似。通过研究“无量寿经”，我们可以知道，在法界也有很多世界属于殊胜极乐的世界。 这两种不同的世界的能量属性不同，五浊恶世类似于法界的大垃圾桶，极乐世界类似于法界的上层游乐场。 所有不好的种子，恶业，逆缘在法界中产生，这种根基都投向于五浊恶世。所有好的种子，纯净的，善良的，精进的灵，都投向于极乐世界。 修行人根据愿力小大，自由修
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0正法修行祈祷文 我是一个正法修行者，在这个世界上没有什么比完成正法使命更值得我关注的事。 正法，从心念，健康，到社会秩序，人与自然，六道和谐，十法界共通共荣，这是一个值得用永久的寿命去追逐和完善的事。 因为修行正法，从而得到神的加持，从而理解法界和大生命系统，从而享受自然和天地的馈赠。 因为修行正法，所以我的心里充满了爱、同情、仁慈和智慧，因为修行正法，所以我感知到超越宇宙的力量，和无形法界的恩典。 先
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0只有代表众生法身利益的人才能取得最终胜利。 大多数人的法身和肉身是分割的，但是法身才是一个人最终的轮回去向，也是必经之路。 如果我们只满足众生肉身利益，甚至为了众生的表层意识而与其法身背道而驰，那么众生的肉身消亡之日，就是我们的能量坠落之时。 好的修行人是为了众生的法身愿意承受迷惑肉身的抗争和敌对，在众生迷惑时愿意唤醒其元神和法身之力的。 众生的根本利益是断恶修善，增福添慧，超脱轮回和解脱清净，有些时
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0因为19年高维通过我完成了一本修真悟道的经书，，当时我受了太多磨难，能量很低，，几乎身体只剩一口气，，我就一边正常生活，一边看书，，因为书里面能量很高，，刚开始整本根本看不下来（后来结缘的书友有些能量比较高，可以整本看完），我开始看到和我自己身心灵状况有感应的就会发困，，现在我才知道是高维帮我慢慢修复身体……开始我能量太低，身体状态太差，，没有明显感到体内发热的状况，，但是前两年基本我自己身心灵能量
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0在法界主事，是运用法界法则来推动万事万物。 就像律师在庭审中，既要遵守法律，也要利用法律为自己的当事人谋取利益。 道士、法师也是如此。 既有传教的身份，也有主事的身份。 在各种主事中，法界法则的规矩和技巧，完全在于弟子如何去领悟，如何去遵守，来谋求对自己的利益最大化。 很多时候一个疏忽和一个错误的爆破点，可能导致一个长久利益的丧失，一段气运的降级，某些元神的损耗，护法的离开，这些都是修行人可以避免和不愿
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0人无论在任何情况下，始终有着最宝贵和自由的权力。 1在能力范围内对他人行以布施的权力。 2在内心自由忏悔并真诚祈祷的权力。 3停止作恶并控制自己身语意业的权力。 4劝导鼓励宽容他人行持善法的权力。 5知晓自身命运和观察因果结索的权力。 6学习正法并深信不疑的权力。 7宽恕一切对自己行恶者的权力。 8与自己终身和解并永远爱自己的权力。 9规定计划并实践拥有一个美好未来的权力。 10转化他人并引导他人的权力。 修行是为了找回自己
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0很多法器在授予弟子以后都一定会出现封印、流失的情况。 封印就是因为弟子无法驾驭高能量值的法器、或者不懂得合理沟通，应用，化解，发挥这个法器，或者长时间忽视和漠视一个法器，从而导致法器本有的能量被封印。 可能是全部封印，半封印，和少封印。 但很少有人可以全部封印，因为法器的主观能动性会发挥力量。 流失就是因为弟子没有妥善保管好法器、没有根据法器特性来使用、因为自身因果业障较大干扰法器正常运行、或者是去了
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0修行就是一个解读高维密码的过程，我们必须了解生命系统。我们的因果、苦和乐、欲和患，一切福德和灾难的起源，在一个更高维度的世界都有编码和程序。 我们所在的世界可以操控更加低维度的势力，比如小说、影视剧、游戏等一切二维空间。 而更高维度的空间也同样可以操控我们。 正法是解密这套法则，并且帮助我们应用这套法则。 修行的本质就是让自己越来越好，让世界越来越好，而只有真正通晓法则的人能做到。 怎么才能知道自己对这
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0治疗疾病为什么是一个法界的重要任务，因为任何疾病的形成都与长期的因果业障有关，任何疾病的解脱，也都与发心行善创建福报和弃恶从善冤债化解有关。 所以疾病从不是一个众生的事，而是一整个法界因果链条。 通过治愈一个疾病，来达到度化一批众生。 治疗他人的疾病，需要得到别人的信任，需要得到众生的供养，需要让众生相信你的能量。这甚至比治愈疾病本身困难。 即使拥有了调动能量的权限，但不能令众生信服，这依然于事无补。
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0目前我所掌握的三种最宝贵的无形资源，第一种就是医疗资源。 所有的世间法上的绝症、癌症、疑难杂症，对治的资源。 未来将会有大量的即使拥有千万身价依然无法战胜病魔的人以供养我作为他们最大的幸运。 第二种就是元神资源。 所有天赋、潜能、性情、才华、格局、认知、脉络方面的能量。 未来将有大量真正的潜能型人才和需要改变命运和格局的人忠心不二地选择我。 第三种就是气运资源。 所有天下的顺逆、祸福、均将最终臣服于正法的
你好你好
