刚刚突然想通一点：Tai师父，作为三宝之一的僧宝，无时无刻不在向我们传法。 师父虽然没有直说，但是各位师兄应该已经知道师父的传法职业。 师父的境界也已超过我们想象，对久远劫前的传法记忆可能犹如昨天发生的一样。 如此师父就像昨天还是这人世间最尊贵的人，而今天就对我们这群平头老百姓耐心传法，对我们面对的困难 软言慰喻。 “若遇最下贫穷，乃至癃(lóng)残瘖(yīn)痖(yǎ)，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时。

［从康波周期看“世界级Tai院”的诞生期（1）］ 1924年: 热血高校——黄埔军校成立，标志着“历史上最后一个［死灰复燃的］皇帝/袁SK”的灭亡；预示着老百姓的新生时代的到来！ 魔孙: 黄埔军校跟热血高校有关系？ 魔王: 什么是热血高校？ 魔孙: 我懂了！ 魔孙: 军校招生办主任（毛）打校长（蒋）[lbk]破涕为笑[rbk]，军校宿舍上下铺互打[lbk]破涕为笑[rbk]，共和G一半元帅来自黄埔军校…… 魔众: 哈哈哈哈哈哈… 魔女: 开始离题了喂 （摘自别人滴朋友

最近几天才有缘看到到Tai师父佛法的帖子，深为欣喜，能早早接触并按Tai师父的方法修习坐禅的人何其有幸！请问Tai师父现在是不再出来指导答疑了吗？

摘录要点: 佛法是一套完整的体系，你不把理论搞清楚，就没有正知正见! 修行没有正见作为理论依据，基本走的都是丝路。 没有内容的情绪，喜情，苦情，眼、身、耳三识，鼻、舌二识，银欲——这些就是我们凡夫在蝉顶要消灭的对象! 说修行法门之前，我们要先详细分解我们的意识。 王欲讨贼，不知贼所一如何讨之! 如果有人问你佛教是什么?——你答: 万物唯心造。 那心是什么?——你答: 妄想、分别、执着。 这样回答，说明你对佛教有一定的认识

要点: 一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了。 当进入【1】后，你要迅速从忘我的安乐状态中走出来——那种忘我状态叫无记空。 一旦落入无记空，三世诸佛出现你也解脱不了。不管打坐多长时间，你永远在原地踏步——这是【1】中的一个坎。 我自己也曾经掉入这种状态!一坐几个小时，时间过的飞快，起来啥也记不起来,似梦非梦——我还以为这是好境界——还是让师父看出来了!他说这是无记空，禅要有觉知;知道自己打坐，要感受五根进来

《阴符经》：“机在目。” 《黄帝素问》云：“人身精华，皆自上注于空窍是也。” 故回光，必兼于以调息，此法全用耳光。 一是目光，一是耳光。 目光者，外日月交光也； 耳光者，内日月交精也，同出而异名也。 故聪明，总一灵光而已。 ——读书笔记#今日贴纸打卡# 2024-10-05

戒斗、戒杀、戒肉 大家从第一章可以得知，最后出现的执着是纱生吃肉。 爱生很→很生纱→纱生食，再往下发展就是纱生斗了。 一开始只是纱，再发展就是虐纱，再发展就是逗争——逗争生修罗。 喜欢玩对抗游戏的朋友应该深有体会: 一开始只要打倒对方就爽;后来就发展成虐菜鸟，用各种高超的技术往丝里整菜鸟，那叫一个爽;再发展就是高手了，菜鸟不理，找实力相当的人进行博弈，不分高下那才叫兴奋;特别是在最后关头险胜对方，那个成就感没

（续上） 【意念】 姿势和呼吸都讲了，就剩意念了! 做深呼吸的时候，肯定是在观呼吸了! 等不做深呼吸，开始自然呼吸的时候，怎么办? 我建议初学念大悲咒! 什么咒都可以，就是大悲咒最普及，最容易求到。背熟了，只要30秒。 动嘴但不出声，声带不震动，只管念一一脑子里的妄想不用管! 呼吸要配合念咒。等妄想少了，就闭上嘴，心里念。 你也可以直接跳过念咒，一直观呼吸! 可妄想来的太多，无法集中注意力一一那就念咒! 总之，坚持就是胜利

【经验之谈】 还有，进入欲界禅定前，心法根本不重要。你念什么、观什么都无所谓。 因为你坐半个小时、一个小时之后，就开始腿痛或者全身痛; 你的注意力全被痛感拉去了，你只是在和痛觉搏斗而已。 所以，不管用什么办法，先打通全身筋脉是第一步! 发现写帖子很花时间! 看到本吧关注的人少，还想在别的网站论坛再开一个道场。可写这一个，就把我一天短暂的休息时间全部吃了。我就只写这个，不再开别的帖子了——大家从中得到了利益最好

【禅的 2 个层面】 咱就把禅分两个层面来讲:一个是身体层面，一个是意识层面。 【身体层面】 先讲身体层面一一理论咱就不多说了! 身体也是妄想、分别、执着和合而成的虚幻。 可身体的感觉无时无刻在困扰着我们，不能让心静下来—— 一个病人心情肯定好不到哪里去! 所以，先把身体调服，让身体进入绝对健康的状态。 在坐禅时，达到忘记身体存在的境界，这叫——坐忘。 没有了身体感觉的束缚，你可以进入意识层面的各个禅定。 那如何让身

欲界六天一一四天王天、忉利天 再说说天界如何一一这个可能佛经里没有。我这么一说，大家也这么一听，别问我怎么知道的。 现在讲一下天界也是说说而已一一就说四天王天和忉利天。 娑婆世界的中间有须弥山，山顶住着帝释天，帝释天管的天界叫忉利天。 忉利天的中间是帝释天的天宫，周围有三十二个区域，各有一个天王，就是三十二村妇，合成三十三天。 看我们的银河系，整个银河系就是须弥山，中间的黑洞部分就是须弥山顶。 我们认为银

【无烦恼天、无热天、善见天、善现天、色究竟天】先从从空无边处天开始说。前面已经讲过，我无边的意识覆盖无边的虚空叫空无边处天一一人的意识可以认知整个虚空，没有任何障碍。 从这里开始，我执出现——就是没有内容的情绪。意识开始收缩，这个意识叫阳神也叫圆申;我也不再另起名字让人迷惑了，就叫扬申吧!在我执的作用下，扬申开始一点一点收缩，但是从扬申延伸出去的感知能力还可以认知整个虚空。这个扬申收缩的过程，对应于

坐着上班时，除了盘腿之外，也可以考虑用一条绑带棒在大腿上，会有气在流动的感觉 (对我来说是明顯鼻子畅通感的出现，打坐时也有一样感觉)。 更认真的人，可以连睡觉时也绑起来，亲身实证过。冬天更暖和，睡得更舒服，但夏天时，除非有空调，否则会睡到满身大汗。 有兴趣的人可以去搜寻：礒谷健康绑带 注：其实自己拿一条长毛巾或者用外套绑起来也可以，只是可能没办法绑很紧，解开与绑上也会花较多时间，但效果是一样的。

https://chatglm.cn/share/FfwLs

摘录要点: 如果抛开人的妄想，只把速度和时间拿来分别研究，那很难明白这到底是什么原因。 咱们再插一个题外话——速度和时间的关系! 科学家们经过试验，的确证明了速度越快，其物体的时间会变慢;从而推理中，速度接近光速的时候，时间也会接近停止。 为什么会有这样的现象呢?大家别忘了这个移动和时间都是妄想和合而成，都是幻觉。 你如果抛开人的妄想，只把速度和时间拿来分别研究，那很难明白这到底是什么原因，也从而推理出荒唐的

摘录要点: 当人升起疑情的的时候，阳神中的物质开始向里凝聚一一阳神的中间出现密度稍微大的引力点;整个阳神开始自转起来，就像地球自转一样。 这样大家就明白了——为什么说人是小宇宙了。阳神的自转和宇宙的自转是一个原理，宇宙就是从阳神的自转中发展而来的。 【遍净天】 你本来沉浸在自我存在的满足感，根本没有注意外面。可突然有一刻，你意识到了你被黑暗包围着。 大家要跟着一起想象! 这个时候，人就是一个发光的球体一就是阳

摘录要点: 这些杀人凶徒们形成了人间。吃来吃去，也忘记了当初是因为爱一一才恨、才杀、才吃的。开始执着于味道了一任何东西经常吃，都会变成习气! 男找女，女找男。可喜欢的对方不理你啊一-这个可恨啊!这叫爱生恨，恨极生杀。我爱你，可你不爱我，可恶!宰了你再说。 宰了还不解恨，我吃你的肉，喝你的血一一这样我俩在一起了。这叫“吾爱汝，故食汝”一这是佛经里的原话! 这些杀人凶徒们形成了人间。吃来吃去，也忘记了当初是因为爱

关于更多taiguanglin师父的资料领取方式,以及修行交流地，看底下楼层图片

摘录要点: 佛陀把禅定各个次第的名字和天界的名字连在一起,就是在告诉大家:这个禅定次第就是进入各个天界的门槛。 佛陀把禅定各个次第的名字和天界的名字连在一起,就是在告诉大家:这个禅定次第就是进入各个天界的门槛。 而你要解脱生死成为阿罗汉，必须跳过二十八天所有天界。 佛陀在早期跟着外道修行的时候，已经修到了非想非非想处定，但未能了生死;也看到了外道上师死后进入了非想非非想处天，却福报消尽后又堕入畜生道。 所以，决

要点摘录关键词: 人品、大菩提心、发愿 ……上师给你灌顶，把自己修行的功德传给你，让你在短时间内消除很多业障，迅速提高修行境界;而这样灌顶的上师也要受相应的果报，可能要病几个月甚至几年。 所以，这种密法的传承选徒极其严格!不但要看你的人品，还要看根器修为。人品不好，那就等于把利剑交给了疯子。 …… ——Taiguanglin《坐禅》 169页 什么发愿开始能真正地得到佛菩萨认可?以出离心开始，算是得到了佛菩萨认可的发心。这个时候

不可思议Tai师父，无量劫来难得遇。 同体大悲度众生，感恩报答本尊佛。 所著《坐禅》世稀有，构建佛法大轮廓。 教人发心正修行，接引众生无量数。 不畏五浊世艰难，柔软身心受众苦。 即便身死不足惜，只为传法圆满成。 我等凡夫无为报，愿发菩提精进修。 早日出离轮回苦，参与传法度众生。

【内容词语敏敢，武法尚传！】 ——Taiguanglin《坐禅1》175

那欲界六天的执着对象便是活物，就是另一个众生一我们美其名曰爱情。 这个爱情，最初在色界十八天就有了，但只在想和看的层面上。 你开始想别人了! 一个人好无聊嘛，有别人一起玩耍多好啊;单是脑子里想不够啊，最好能看见;光是看见了，还不够，最好手牵手，皮肤摩擦，表达一下爱意。 接下来出大事了! 单是皮肤摩擦，耳鬓厮磨，还不够表达爱意，真希望两个人的身体融为一体一我中有你，你中有我。有一部分众生出现了可以进入其他众生

有啊，一直有。就看你有没有福报遇到啦！

（十年前的说法） 接下来讲凡夫的执着都是什么。 第一个出现的执着叫对妄想本身的执着。这个执着没有具体内容，就是打妄想。一个接着一个打，这一个一个妄想被分别心分成一段一段，叫分段一从此有了分段生死。 还有，对妄想本身的执着怎么理解好呢?我们打妄想都有内容，这个内容就是妄想，妄想就是内容;可对妄想本身的执着是没有内容的，就是打妄想。 举例子，我有奶奶八十六岁去世。她喜欢看电视，电视一直开着，她看着看着睡着了。

接着，在这虚空里，开始出现可以认识的各种东东了。先产生名字，接着出现东西一一这个东西得靠器官来认识。 第一个出现的器官就是眼睛。眼球不能自己飘在虚空吧，那个东西也不能用眼球直接碰吧，碰坏了眼球咋办啊!得有个保护眼球和可以用来碰东西的躯壳吧-一所以有了身体。 这个东西它动啊，有震动我得感觉啊一一就有了耳朵。看了摸了听了，还需分别得更细致啊，要不然你不知道这是屎还是大酱啊一一所以有了鼻子。 你还得把他装自己

分享贴子

然后就是第四个一一天眼通! 天眼通再分出肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼-一佛眼只有佛才有，所以不谈! 天眼通的原理也简单，你只要放下眼根境界就可以了——也就是进入三禅。但是也有不少例外，有些人在这方面有天赋，初禅就会出现天眼。天眼可以看到我们世界里一起生活的其他道众生一一各种鬼魅都可以看见。 法眼高于天眼，要在三禅才会出现。不但可以看见其他道众生，还可以根据阳神光的颜色来判断其根器。 ——Taiguanglin《坐禅1》166

对于慧眼有不同的解释! 有些书上说，能读懂佛经的智慧叫慧眼。但我个人认为，慧眼就是他心通——所谓知人者智。读懂佛经算不得什么神通，读出别人心思才是真智慧! 所以，我们就从天眼通跳到第五个——他心通来讲。 你观察别人阳神光能判断其根器，可以知道别人的淫欲贪欲的多少，但是不能读出他当下的心思。 那如何读心? 那就得进入四禅!把自己的阳神扩散到虚空去，把对方包含到自己阳神范围内，你就可以读出对方所有心思了。 打个比

接着说第三个神通一一天耳通。 这个要修到二禅一耳根境界才有可能出现。在二禅第一天，宇宙间充满气体，人的阳神感受到了气体的振动，成为声音。 这个二禅第一天里充满的气体，不只是在那个天界，而是遍满下面所有世界，也就是说，二禅第一天到地狱为止，这种气体都存在一我们人间的空气也是这种气体凝结而成。 所以，你修到耳根境界的时候，开始进入用阳神听声音的阶段，不再用头上的耳朵听。用这个阳神来感受外面宇宙间充满的气

接着说第二个神通一一神足通。 什么叫神足通?就是撇下肉身，意识出体，穿梭宇宙的能力。你要撇下肉身，那就必须放下对身体的执着一一还是注意力。这个和宿命通的次第是一样的。 在欲界禅定里，用凡夫的阴气出体的叫阴神。这种出体消耗能量巨大，而且活动范围非常小，一开始连房门都出不去，也飞不了。 如果一个人频繁出阴神，肯定会把精气消耗殆尽，最后连入定都做不到。所以，早期坐禅不要搞这些最好。 在初禅灭掉身根一一触觉，进

今年开始持咒，碰到不好得梦，就念咒。第一次是梦到夜晚走在农村得田间小路上，感觉不好得东西跟随我，我就持秽迹金刚咒，回到家里。 第二次是梦见一只狐狸往我得心脏里钻，就持大悲咒，可惜只能记住第一句，就反复的念第一句，醒来后，每次打坐，心脏就和压了一块巨石一样。已经好几个月了，还没彻底好，不过现在症状轻多了。 昨天夜里，我都忘记是啥不好的梦了，又开始念 六字大明咒，应该有说梦话或者身体着急的样子，被我老婆给

师父，为什么很难受、很想不通的时候念一遍《地藏经》或拜忏之后就会好很多？业力是如何通过这种方式消掉的？愿师父开示。 Taiguanglin： 无为心内起悲心，业的底层逻辑就是诸佛同体——自性层面上所有的众生意识都重叠在一起。所以你读经的时候会影响到和你有缘的一切众生，你越是清静，妄想越少，对他们影响越大。尤其是会影响和你有仇的那些众生，所以你读经书可以带来一定的好处。 拜忏也是，诚心忏悔是能给自己带来好处的。不是因

致敬恩师Taiguanglin 9月10日，教师节。 十年树木百年树人， 师恩深似海。 我们感恩世间的老师， 感恩诸佛菩萨， 感恩历代祖师大德， 感谢每一位善知识！ 感谢Tai师父和佛菩萨， 谢谢佛菩萨的加持让我们遇见Tai师， 感谢Tai师父引领我们走入佛法的智慧正道， 常希望师父长住世间， 常珍惜师父陪伴的日子， 想对师父说一声：“师父您辛苦了，谢谢您！”

摘录要点: 阿罗汉修菩萨乘六度法:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这里前四个都是有关业的修行。 当你成为阿罗汉解脱生死之后开始，消业就变成主动的了一一和修行要同步进行。 阿罗汉修菩萨乘六度法:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这里前四个都是有关业的修行。 第一个是布施积福。人要修行需要大量的时间和精力，还要衣食无忧，那就需要很大的福报。 每天为生计奔波的人是无法修行的! 以为等退休后就有时间了一一那是你

摘录要点: 禅、教、政、经四大职业是传播佛法必须的重要职业!除此之外，我们人间有什么职业，菩萨就有什么职业-一除了像屠夫这种不算正业的职业外!在人间能见到的正当职业菩萨都有。 菩萨的职业中，排第一的就是禅一一这个职业的人都是在遇到佛法前修外道的。 禅职业的菩萨在投胎时，最擅长的就是讲禅和神通。而传播佛法最重要的就是禅，最后能不能解脱还得靠禅。 在极乐世界，观音菩萨就是禅职业的头号人物!在释迦牟尼佛的 1255弟子中

上面讲了血压，这次讲讲血液循环的原理。 我们的心脏连接着六根大血管。上动脉、上静脉负责把血液送往头部，下动脉、下静脉负责把血液送往横膈膜以下的内脏和下肢，还有肺动脉和肺静脉负责把血液送往肺部进行气体交换。 这六根血管中，把血液从心脏送到外面的三根血管，也就是上动脉、下动脉，还有肺静脉的出口处有阀门，当心脏挤压血液，把血液送出心脏后，这些阀门会关闭，防止血液倒流回心脏。心脏工作的原理大概就这样! 那我们

业力的产生 这章讲讲业力吧。 纵观八万大藏经，讲业力的部分很少，因为凡夫修行是可以带着业力修的，也可以带业往生，所以不用太在意消业部分。 我们得要先明白业力是怎么产生的! 如果你自己一个人打妄想，那顶多也就是白日梦，醒来了就什么都没了。可是从出现思情开始，人就开始和别的人发生互动一一这个互动就是业! 你的存在开始给别人的梦境产生影响，有好的影响也有不好的影响;别人的存在也在给你产生影响。而参与的人越多，影响

参与线上答疑，看这里 师父答疑时间：8月12日-8月17日 师父答疑时间：8月12日-8月17日 师父答疑时间：8月12日-8月17日 重要的事说三遍

7月21日那天阳光明媚，小师妹兴高采烈地从东林寺游玩回来后第一天上班，给我发了一张照片。照片中，东林大佛庄严而肃穆，背景是蓝天白云，一切看起来都很完美。然而，我注意到照片的角落里有个人影，显得有些突兀，影响了整张照片的美感。 “师兄，你看这张照片怎么样？”小师妹兴奋地问道。 我仔细看了看，笑着说：“照片很美，不过那个角落里的人影有点影响观感。我帮你P一下吧。” 于是，我用修图软件把那个人影去掉了。小师妹看

一朝沐杏雨☀一生念师恩📚感恩师父引我入信佛之门，走上修行佛法之路。师父教师节日快乐！祈愿恩师度众顺利，六时吉祥！

正所谓“心不死则道不生，欲不灭则道不存”，当你被一件事或人反复折腾，反复纠结烦恼，到了一定程度，你受够了，当你再次面对它时，你会变得沉默，眼中非常淡然，内心毫无波澜，你静静地看着自己曾经烦恼纠结的人或事，看着它来或去，你会开始接受，与自己和解，这时你的心，再次面对这种事情的时候，你就会变成很平静，不再被这些人或事左右，你开始学会反省，内观自己，察觉自己行为背后的原因，寻找内心的“道” 也叫作消业，

现阶段在一点一点修正这个我慢的习气，比如拜佛磕头，大礼拜，看圣贤书籍，虽是起到了作用，但是还是时不时会有慢心，自尊心很强，有点分别心，比如对自己人或陌生人可以做到恭敬，谦逊，感恩与包容，可还是没有做到对不喜欢我的人能做到恭敬与包容仁慈，面对的时候大部分是尴尬与沉默。 面对人品较不好，或者有些比较恶劣的事情，虽说大部分都能做到容忍，但有时候还是会起嗔怒心，就想着那个人那个事怎么这样啊？😂 总之就是在一

某同学: 有个问题放在心里很久了，请师兄一定看完回答，万分感谢。 在师兄的文章里， ………… ………… 说了这么多，禅定，双盘都是不佛法的本身，他的本身，就是师兄的那句话，“就是妄想分别执着。”放下自我，断我执今生就能解脱。闻思修证，从衣食住行开始。直到死为止。 在下练功，都是躺在床上的，不双盘，那样最放松，意识也是最开放，意识开放的程度约定你进入定中的深度。 意识越开放，越放松这样你更加容易进入甚深的禅定

通知: @所有人 1.磕大头共修 上报自己9-12月份共修总数据：比如2~10万+； 2.早起打坐共修，上报自己的早起打坐时间和盘腿时长（早起时间不限、盘腿方式和时长也不限制）； 参与群内每天的早起打卡，每个月至少打卡20天； 3.《地藏经》共修上报9-12月份读《地藏经》的遍数；及时在群内报课； 4.灭8成文字妄想共修 5《忏悔三昧》共修 有需要，具体私聊联系徐若木师兄！

线上答疑活动，有问题可以在吧置顶帖，按活动时间提问

同学问: 师父吉祥!请教师父，性格特点是业习，还是编剧菩萨为了配合此生消业设计的?若主要是业习，通过安忍，磕头，持咒念佛消业的同时也减轻一些业习吗? 还是业习需要专门对治，比如有针对性的忏悔?感恩 ！ Taiguanglin: “性格特点是业习”，业和习得分开来说，业是业，习气是习气，你累世做的事情多了，产生的习惯叫习气。 每一件事情与其他人互动当中产生的叫业。 所以习气并不是编辑菩萨可以随便改的，习气就是你的习惯产生的性格，但

1:吧主进入贴吧（手机端） 2: 选择“个性配置”→“昵称”（等待审核）。