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5问: 师父，人间这么苦，为什么对犯错的菩萨的惩罚是不让下来?消业有那么重要吗，就因为要消业？ Taiguanglin： 对犯错误的菩萨惩罚是不让下来。对啊，就不让下来才对嘛，你要是让他下来，那岂不是他就进入轮回，开始轮转了吗？彻底沉沦了吗？ 这就不是惩罚了，这就是死刑了，对于已经解脱了的人这等于是死刑。 所以没有这样的惩罚，就是让你一段时间内闭门思过，不许再下去捣乱。 等你开始反省了，以后按计划行事，下去之后要服从命令，
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77记录贴，除了自我督促没啥用，可忽略。 修5个月停3个月，再提起来不容易啊。发帖给自己来点一点心理压力，开个好头，希望能长久。 一通思考，决定从早睡开始，10点睡觉6点就能起床，早起必定会锻炼，有氧+拉伸，大头等等先缓缓，开局崩太紧弦容易断。
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10大家好，欢迎进入Tai森林大家庭！现在为大家的提问事宜提出三点建议: 1: 提问前请先看《坐禅之问答录》和浏览百度网盘2024年度答疑资料，当中有很多已经被解答过的话题，有你想要的答案。无需在此重复提问。 2: 向师父提问有两个地方: 一个是贴吧、另一个是公众微信号。 同一个问题就在其中一个地方提问就可以了。不需要两个地方同时问。 因为这样会增加师父的麻烦，也会增加后期整理的义工师兄们的麻烦。 3: 还有一点就是——提问的师兄为
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2问： 顶礼师父！您说缘起是指的从佛向下堕落的过程以及从凡夫向上解脱的过程，也就是自性逐渐杂染以及次第清净的过程。 而我们世间的善恶因果，则来自于众生之间的情绪关系和菩萨的编排。 那么世间万物的因果缘起，比如各种物理、化学的变化规律，是原本就那样还是佛在创造世界的时候制定的规则？ 如果是后者，是不是不同佛世界的因果规律会不一样？ 比如在这里可以钻木取火，而到极乐世界同样钻木头就不会有火了？ Taiguanglin： 物理规
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0其实，没有什么好分别的——都是假的！不要管就行……你可要注意了！重点是下面要说的内容。 在你的修行进入破灭五根境界的时候，幻觉会产生实质性的变化！你可要知道，我们这个世界看似真实，也是假的，都是我们的妄想、分别、 执着所构成的幻觉。 你有可能在定中开始闻到异香，你心生欢喜，开始对其产生眷恋；这种异香会越来越浓烈，最后开始从你身上向外散发；你一打坐，你身上就会出现异香。外人闻到你的异香，认为你是大修行，
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3嗡weng哈ha哈ha哈ha温weng珊shan摩mo帝di梭suo哈ha
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1小猫弥弥弥： 顶礼 Tai 师！我们在寺庙里面做水陆法会，寺庙允许烧元宝。元宝是用黄纸袋装好，外面写好名字封起来。 我的问题是：很多人都把这些元宝纸袋子都聚在放在一个大的平地烧。那如果那些鬼来取元宝，他们是怎么认出来谁的子女烧给谁呢？ 会不会有野鬼来抢那么多的元宝？在烧的过程中，我看到有很大的龙卷风，这个算是我们的这些历代宗亲取走了元宝了吗？我们给他们烧了那么多元宝，鬼界会不会货币通货膨胀啊？ Taiguanglin： 小猫
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16我是2016年10月有一天晚上偶然在贴吧看到TAI的贴子，然后就心里决定要开始吃素，不过这个突然吃素说起来还是挺有心理压力的，主要是怕别人说，所以我就是偷偷不吃肉或者把肉留下，这样没两天就被我妻子发觉了，然后就问我为什么不吃肉了，我表达了我看了师父文章后想吃素之后，搞笑的就来了，我妻子是属于师父说的在家里有权威那种，直接宣布“XXX他要吃素啊，谁也不要给他肉吃了”，于是我就毫无压力从16年吃素到现在了，梦里那种吃肉
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2水月光： 顶礼Tai师父！ 师父十年前一人传法流传至今，十年后为何要这么多管理人员？ 义工是义工的服务方式，如果谈到管理那就不一样了，大众普法如何管理大众？ Taiguanglin： 水月光，十年后为何要这么多管理人员，这个不是我要的，人家都是自愿组织的，如果是我给钱管理的话，那又是另一回事，但是我也不给钱，我不发工资，所以我对他们也没有任何什么直接管理权限，这些没有的！ 我就是发完了（音频资料），他们就组织完发出去。 然后
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1今天继续讲禅定中会出现的各种幻觉。 第三种原因应该说是过去——我称之为五根残像。 先说眼睛！如果你一天看十小时连续剧，你闭上眼睛，你眼前还有连 续剧的场景在上演，你还会梦见连续剧里的事情。我上学的时候，也有一 度沉迷街机游戏；每天去打游戏很长时间，回家一躺，闭上眼睛，眼前全 是游戏场景；睡觉的时候，梦里还在打游戏，还说梦话，说的就是打游戏 的事。这就是残像！你所长时间看的东西在你眼根当中留下残像，你不看
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0莫西： Tai 师您说过：大势至菩萨展示飞碟，导致人类社会人心乱了。 但是我觉得在密室单独对一个人展示，我认为这样不会让社会动荡吧？ 所以我想问：很多凡夫的说辞是：只要佛出现在我面前，我马上就信佛。 但是这样的诉求，佛菩萨一般也不会理会，不理会的原因是什么？ Taiguanglin： 莫西，大势至菩萨展示飞碟，不是我们现在这个人类社会，也不是什么娑婆世界，是很久很久以前的另一个世界。 “在密室单独对一个人展示……”，你所能想
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0同学问： 顶礼 Tai 师父！1、想了解下放生的具体原理，假如不是亲自放生，而是出钱请人放生，甚至是代旁人出钱放生，鱼这种低等众生如何能搞得清楚背后具体有哪些人救助了它？它的感恩之情是怎么自动找到那些绕来绕去出钱放生的人身上呢？ Taiguanglin： 同学，放生鱼能找到吗？记忆是永恒的，不管你现在记不记得，它在自性当中是永远存在的，所以你放了鱼，这个鱼在自性当中肯定有记录。 编辑命运的时候，或者未来轮回的时候，都会按照原
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4🎉第三个阶段是用灭心来调身的阶段。 当身体的僵直度和妄想的数量都达到 50 的时候，你就能感觉到妄想对身体的影响了。 只要情绪一起，阳神物质的中心引力点的力道就会加大，你就会感到胸口发闷，身体从外围开始僵直，往里收缩。 只要起注意力，阳神物质就会往你放注意力的地方汇集，形成引力点。 如果你把注意力放在外面，那就等于用功在耳根或眼根，阳神物质就往头上汇集，你就会感到头胀。 如果你修耳根法门，这个时候听的不是外西安
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0从身体开始 练起，做到万无一失得进入禅定的各个次第。 第一阶段要做的是放松身体。 身体的僵直度和心里的妄想多少成正比，而且比妄想还要多。如果说 心里有 100 的妄想，那普通人的身体僵直程度超过 200——为什么呢？因 为身体的僵直度是可以累积的！ 我们从出生开始，身体一直在僵直下去。如果人在小时候受惊吓过度， 腹肌瞬间收缩——这个收缩的力度之大远超过我们的想象——可以直接把 大小便挤出体外！同时有大量的血液送入心脏，
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20摘录要点: 时间是可以控制的，佛是可以控制时间的，时间可以停止、可以放慢、可以快，但是不能倒流。时间是不能倒流的，但是他可以停止时间，你得弄明白这一点。 同学问： 顶礼师父！我想问释迦牟尼说地藏经的事。佛陀去天上讲经太神奇了。去天上不是一下子就回来的吧，那他的肉身怎么办呢？他一个人去，阿难也没跟着，这个经是怎么整理出来的呢？我只是好奇，没有不恭敬啊。 Taiguanglin： 某同学，所以说大乘经典，你不能看它的故事，
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0空空无我：师父说过，看过师父书的是前世有修行过的人，那么多世修行的人应该早去了极乐世界，怎么还在这个世界轮回？是不是去极乐世界难度不是想象那么简单呢？ Taiguanglin： 《金刚经》里说看《金刚经》的人在过去一佛二佛三四五佛当中，已经植众德本，修行了很长时间。《法华经》里也用挖井的比喻说，只要看到《法华经》的人，离成佛不远，但是都没有成佛，所以这是一种比喻。 你问极乐世界的事，极乐世界传法是这一次文明纪来的，
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0掌南飞： Tai 师父好！ 1、以前我被蚊子叮咬时我就当它是来给我消业的，一直忍着它吸完。有次我突然觉得它们很可怜，心里就想着你们要吸就都来吸我的血吧，吸了我的血以后可要好好修行。本来平时没几个蚊子，结果那天直接来了好多蚊子咬我，我一动不动地躺着，也不知道过了多久感觉蚊子没完没了才起身。请问我在心里说的话，蚊子怎么知道？那些蚊子是鬼变的吗？可以把蚊子叮咬当作消业吗？修到几禅蚊子才不 会来叮？ Taiguanglin： 掌南飞
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0阳神是发光的球体！每个人都有阳神，只是你把肉身当做自己，感觉 不到阳神而已。阳神原来的光是乳白色透明的。 疑情出现，阳神中间出现引力点，阳神物质开始自转。这个疑情最后 发展成贪物，阳神的颜色变黑。贪欲属水。动食欲的时候，口里流口水。 世界上的水灾是众生贪欲感召而来。古人把金、木、水、火、土五行和颜 色相对应的时候，黑色对应水也是有原因的。 思情最后发展成淫欲和杀戮。淫欲属火，阳神的颜色变红。杀戮主嗔 心，
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1Tai团队明细
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02025全年共修活动~修行不孤单🔥🔥🔥
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0同学问: 顶礼师父，禅定是否需要巨大的功德福报作支撑?随着禅定层次的增加，需要的功德福报也就越大，所以在磕头忏悔、持戒、念诵、打坐的基础上多放生、造佛菩萨像、造佛塔、印经等布施供养有助于禅定的成就? Taiguanglin: 你说的都对，这里我没有什么特别指出来的地方，禅定的次第增加，禅定境界上升，是根据你的业障的减少来算的，不是福报的增多来算。 你这一生初禅要到二禅到三禅，每一禅上去之前都会出现业障，把那个成功消掉的话
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0通过百度网盘分享的文件：楞伽经.pdf链接：https://pan.baidu.com/s/1kU-5Wk07xLVZEJnRTh-KJQ?pwd=na33提取码：na33复制这段内容打开「百度网盘APP 即可获取」
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5黄岐大转弯茶博城——孝德素食堂 已经很久没有来了共 9 张
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1问：2024-03-13 18:11 师父请您开示一下“人易度，佛难化”的意思？ Taiguanglin： “人易度，佛难化”这个词是讲有最高级发愿的人，重新堕落的人，本来是团队里下来传法的，失误就堕落了，这些人很难再度回去。 因为他堕落肯定是以度人为目的的，他不是喜欢上什么死东西堕落的，肯定是想带一个目前度不了的人。 所以，这样的人想要重新救回去的话，就得先把他的愿望给满足一下，他想度谁把这个人也给带上，这个是比较难搞的。 而且，这种重新
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0问: 顶礼师父，请问编辑菩萨在编排命运的时候能控制一切事情的发生嘛？可以的话是不是就可以强制让众生不造业了。不可以的话，有什么事是菩萨能力以外的呀？ Taiguanglin： 编辑命运菩萨不能强制让众生不造业。 你要是把一个人的时间，一生时间全部安排得满满当当，就算现在996，一天16小时的工作，拼命工作，别让他干其它任何事情，除了工作睡觉、工作睡觉，这样的话他可能造不了业。 但他同样就没有学习佛法和解脱的可能性，你能理解意
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5问: 顶礼师父！师父可以从佛法的角度讲解一下量子物理学吗？ Taiguanglin： 量子物理学就算我知道，也不能乱说的。我以前看佛经的时候就想，佛有这么大的神通，哪里都可以看，还可以看到世界之外的世界，他为什么就不去看中国呢？ 因为佛在世的时候中国人已经开始用筷子了，因为我也用手吃过饭的，发现用手吃饭是很麻烦的。 我就想为什么佛，他既然可以看见，或者说后面的菩萨罗汉们，佛灭度后500年内出现的那些菩萨、罗汉转世的人，他们西安一弛
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2问: 师父，为什么说再过100年你们就结束了，不归你们管了（接下来归文殊菩萨管了）。佛经说楞严经灭后，阿弥陀经还会再住世100年，地球上还有这么多修净土宗的众生，阿弥陀经不管了吗？好怕这辈子万一去不了，再投胎就没机会了？ Taiguanglin： 我们管的这100年是有禅定的时代，传正法。正法还是靠禅定来修行，然后解脱。就算到不了阿罗汉，起码你有禅定的修行条件。 但100多年后会出现什么现象呢？ 人们开始往脑子里装东西，现在已经开始研
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9对于各种事情我有挺多的疑问，但是嘴笨都问不出来，所以每次答疑，我都听了，各位师兄提问的问题有很多都是我的疑问，感恩各位师兄的提问， 师父的答疑，从很多维度层面讲的很圆满，我感觉到师父解答时非常慈悲，总之听师父的音频我特别受益，非常感恩师父的解答 希望师父能长久住世，多多指点我们
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2念佛三昧：参思情专题/Taiguanglin
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34今早突然想明白了，原来佛菩萨已经给予了我们这么多加持，开局在修行上就已经比普通人好了这么多，祝愿各位师兄早日成就
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2南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛
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0嗡 阿 喇 巴 札 那 谛 ōng ā rā bā zhā nà dǐ
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1凡是供养过tai师的，免费结缘
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1（1）九种分别心 【四种众生分别】 “同人我分别”: 当拥有十一层妄想的初地菩萨，忽然间感知到非己妄的存在时，第一个分别心——“同人我分别”产生，从此堕落为阿罗汉。 在这里只有个体认知，没有个体差异，也就是说，在阿罗汉的意识里，自己的妄想(己妄)和不是自己的妄想(非己妄)是独立的个体，但完全一样，所以称为“同人我分别”。 “异人我分别”: 在“同人我分别”的基础上，阿罗汉会认识到自己的妄想(己妄)和不是自己的妄想(非
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5(3)两种时间分别 接下来讲两个时间系的分别心。时间分别心和众生系、空间系分别心不同。 众生系与空间系的分别心都是从非己妄的认知上开始，而时间系分别心是从己妄的认知上开始，有“同先后分别”与“异先后分别”两种境界。 “同先后分别”:当阿罗汉持续打妄想的时候，比如说， 一、一、一、一、一，持续地冒出“一”，此时阿罗汉的意识里会出现新的认知，他会认为这个“一”是曾经打过的妄想，这个“曾经”就是我们所说的时间观念
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3尔时喜根菩萨作是念。是比丘今者必当起于障碍罪业。我今当为说如是深法。乃至令作修助菩提道法因缘。尔时喜根菩萨于众僧前。说是诸偈 贪欲是涅槃 恚痴亦如是 如此三事中 有无量佛道 若有人分别 贪欲嗔恚痴 是人去佛远 譬如天与地 菩提与贪欲 是一而非二 皆入一法门 平等无有异 凡夫闻怖畏 去佛道甚远 贪欲不生灭 不能令心恼 若人有我心 及有得见者 是人为贪欲 将入于地狱 贪欲之实性 即是佛法性 佛法之实性 亦是贪欲性 是二法一相 所谓是无
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2要修改命运剧本，福德需要达到一定的量，这里肯定有量化计算的标准，还要看个人所求之愿。 编剧菩萨会根据情况，把善行翻转过来变成善报，写进当事人余下的命运剧本里，再把剧本发给剧务。 当事人的命运中就会出现善行的现世报，只是当事人并不知道原剧本和修改后的剧本而已。 反过来说，当事人造了很多恶业，伤害了很多众生，那这些受害者们死亡后，会到地府【1】。【2】也产生指向当事人的【3】和【4】之心。这些【3】之心也会累加
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5例如，有甲和乙两个人，甲在某个前世杀过乙，乙是甲的冤亲债主，乙有极强的怨恨和愤怒情绪指向甲，乙要复仇，甲只做简单的忏悔和道歉，乙大概率不会接受。 这个时候甲要提高和解的可能性，就需要做功德福德，比如说，甲放生10万条小鱼，这10万条小鱼产生的欢喜心与感激之情会指向甲。 甲再把这个福德回向给乙，甲就成了中间人。在诸佛同体，甲、乙和 10 万条鱼的自性重叠在一起的情况下，10万条小鱼们的好情绪会稀释乙的坏情绪,乙的情西安一弛
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00【诸佛同体】 第三个设定叫“诸佛同体”。后面所有关于业的问题、功德回向、修改命运等等，全部都以这个设定为基础展开。 那什么叫“诸佛同体”? 我们应该怎么理解它? 诸佛同体指的是:所有众生的自性全部重叠在一起，每一个自性都是独立的个体，但是他们以重叠的方式存在。 下面就用编写命运剧本和修改剧本的问题作为切入点来进一步解释诸佛同体。 很多人提问——自己生病的因果、各种苦难的因果。 我不讲因果，也不给人看因果，但是1【自性恒常】 第一个设定叫“自性恒常”——这是大乘佛法里的核心义理。一切众生都有自性——自性不生不灭、不增不减。 它是永恒存在的底层意识，也叫阿赖耶识、第八识、根本识，有各种名字。这是第一个设定，叫“自性恒常”。 在自性这个层面上, 众生一律平等。佛与凡夫的区别在于:佛的自性里没有妄想，凡夫的自性里有妄想、分别、执着。凡夫只需把妄想、分别、执着灭尽也可以成佛。 从这个角度来说，佛法是无神论，佛并不是恒常高4我们都知道，每个故事都有初始设定，也是最底层的世界观真相。 有一类故事——就像《海贼王》漫画故事——在战斗系统方面，故事开局就给了封闭式的初始设定，之后随着剧情推进，这个初始设定和剧情之间产生矛盾，没有办法再写下去，作者只能追加新的设定，以打补丁的方式向前推动剧情。 还有一类故事——就像《死亡笔记》—— 一开始给的是开放性设定，随着剧情发展，不断丰富这个设定。 但是，以上两类故事都不是真理!只要是记载真6可是前面看完，后面就忘了，这种有办法吗1第三地叫“发光地”，梵文译为“华饰”。 《华严经·十地品》中说道，离垢地的菩萨发起十种深心 (清净心、安住心、厌舍心、离贪心、不退心、坚固心、明盛心、勇猛心、广心、大心)，就能进入发光地。 意识层面上发光地的菩萨比离垢地的菩萨少一个妄想，还要消掉一部分业，在神通方面比离垢地更加强大。 《华严经·十地品》中说道，此菩萨得无量神通力，可以化身无数，所往无碍，犹如虚空。此菩萨以他心智，如实而知他众生心，还有圆满
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