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0请问有师兄听过太凝菩萨吗? 有这个菩萨果位吗
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3我想每天念一念,南无阿弥陀佛!
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29读金刚经一个月了,每天只读半部。然后说说大体感受,好多次读金刚经的时候都有起鸡皮疙瘩的感觉,读其他课本和书就不会。
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4好漂亮的一段话(豁然开朗)
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0所以,各位,一定记住,南无阿弥陀佛这句佛号,不要用世间字或者只是把它当做一句佛号来看待。这几个字,字字在法界光芒耀眼。你在念佛号的同时,你自己的声与音,句句在法界震耳欲聋,法音影响所在地域及远之处,当地地神、河神、土地神等等神,都会被你感召而来,无数受这句佛号影响的众生,当然,也包括gui,但我还是要反复说,阿飘与神本一体,没有福德的神称作阿飘,有福德的阿飘称作神。所以各位千万不要害怕,招惹什么不干净
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4我袁振领实名在此发愿,从今以后的生生世世,利益一切众生,救护一切众生,孝敬父母,养育妻儿
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2世界上最大的力量是慈悲和忍耐;人世間最美的情操是發心與感動。當有了感動就能心甘情願的發心;當有了感動就能無怨無悔的做事。生命是很脆弱的,你所珍愛 的東西可能在一瞬間便被夺走,生命是如此短暫,要抓住每分每秒可以利用的時間充實自己,好好地活着,让生命的每一分鐘都能綻放出我們的价值[合十][合十][合十][合十]
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1非常不错的艺术品.在欣赏艺术的同时加深对心经的理解.立体心经 配音乐_哔哩哔哩_bilibili转自:https://www.bilibili.com/video/BV1rh411h7Md?share_source=tieba_w
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028前几天读金刚经是,说了几次,让我们全家的冤亲债主来找我,我给你们读经,结果好像是第二天后,就0032金刚经可以治好抑郁症吗0人生在生活里历练,不是放下旧的烦恼,就是扛起新的纷扰,这一路经过,那些过去的苦难不是用来渲染,更不是用来复制,去珍惜和祝愿才是内心真正的解脱,怎么可以辜负这曾经的一路风景,凝聚那些信念继续向前,再辛苦的旅程还要走下去,这才是对生命真正的顶礼[合十][合十][合十][合十]10阳光般的心态3无量劫以前,一切度佛于世间弘扬佛法。一日,佛陀和弟子们出外托钵,遇到三位穿着华丽、正在路边嬉戏的孩童,他们看见佛陀及众比丘庄严的相貌与威仪后,心生欢喜,想要发心供养。 于是,站在两侧的同伴问中间的孩童说:“我们手边没有香花,要用什么供养呢?”这位孩童说:“我们可以取下帽子上装饰的白珠,用来供养佛陀。”于是孩童们分别取下帽上的白珠。 接着,中间这位孩童又问两旁的同伴说:“你们心中有什么愿望?” 其中一位0人生富贵 富,不是你身上的钱财,而是你心里的满足;贵,不是你地位的显赫,而是你被人需要的程度。 要让事情改变,就得先改变自己;要让事情变得更好,就得先让自己变得更好。一个人如果不先改正自己的缺点和不足之处,让自己变得更趋于完美,幸运就不可能落在他的身上。 一个人的成熟,并不表现在获得了多少成就上,而是面对那些厌恶的人和事,不迎合也不抵触,只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫气场0我的宗旨:「冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘;随缘不变,不变随缘,抱定我们三大宗旨。舍命为佛事,造命为本事,正命为僧事;即事明理,明理即事,推行祖师一脉心传。」这是我们的本份,盼共勉之。 修行人,不要有攀缘心,要有不贪不染的清净心。我常对你们讲,凡是出家修行,一心求道,什么也不要,什么也不贪。就是一棵芥草,也不能随便送给人,也不能随便向人索取,所谓: 「一芥不以与人, 一芥不以取诸人。」 对于「缘」07厘米*5 厘米 地藏经10余生,只求相处不累0从前有一个婆罗门国家,名叫多味象,这个国家的国王信奉外道。 有一天,国王起了一念善心,想要行大布施,于是就依婆罗门法,以七宝堆积如山,只要有乞丐来,随他们自取一把而去。经过了几天,宝山仍然看不出有任何的减少。佛陀知道度化多味象王的因缘成熟了,于是化作一位修行人来到多味象国。 国王问修行人:“你有什么索求,尽管说,不要觉得为难。” 修行人回答道:“我从遥远的地方来,想要乞讨珍宝来盖我的房舍。” “太好了04包容,是人生最大的修养 !4今天我忽然明白了我在以恶念为食,每当能量不够的时候,我就会做一些事情引起别人的嫉妒,这样我就会舒服。久而久之,我就会觉得这样做是对的。其实是以妄为真。104念佛当生四种心。云何为四。一无始以来造业至此。当生惭愧心。二得闻此法门。当生忻庆心。叁无始业障。此法难遭难遇。当生悲痛心。四佛如是慈悲。当生感激心。此四种心中有一。净业即能成就。念佛当长久。不可间断。间断。净业亦不能有成。长久当勇勐。不可疲怠。疲怠。净业亦不能成。长久不勇勐。即有煺。勇勐不长久。即无进。302真正懂得业因果报,不敢做坏事,人生苦短,几十年一弹指就过去了,造作这些恶业,将来受苦报不值得0822538现在背诵金刚经越来越快,20分钟背诵一遍3所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想…… 浩瀚啊……011顺应天道行事才能称为善,天道如何做,我们就如何做,天道是惩奸除恶的,我们也要和天道一样,做老天喜欢的事情,不然就沦为恶人,天道是专门惩罚恶人,奖励善人的,我们如果行事和天道一样,惩罚恶人,奖励善人,才能叫做善,帮助坏人,不能叫做善,老天本来要惩罚恶人,而你去帮助他,让他逃过老天的惩罚,老天看了很生气,连你一起罚2如果你学了金刚经后,还同人为一点小事争得面红耳赤,则没有真正领悟经义!别人轻贱你,你要从心里遵重别人,因众生皆为佛,在心里能对侮辱轻贱你的人五体投地,遵之为佛,才能先世罪孽当得消灭,才能得阿侞多罗三渺三菩提心!2如者,如如不动,谓当人本具之性体。是者,当下即是。一切凡夫,虽此性当下即是,而生灭刹那不停,并不如如者,何也,我执为之障故耳。故必破其小我之执,而会归于大我。大我者,所谓一法界,即心佛众生,三无差别,常乐我净之我也。此中我字,当如是会。闻者,返闻闻自性也。将欲会归,必当返闻,不能向外驰求,背觉合尘也。一时者,所谓十世古今,不离当念,亦即三际心不可得,当如是领会也 合尘也。一时者,所谓十世古今,不离03转自书籍【金刚经讲义 江味农著】 一切众生,从来不觉,今虽发无上觉心,亦不过发觉初心耳。其不觉之妄习,分毫未除,安有真心可住 若以为初发觉时便见真心,即此一念,依然是妄想也。故初发心人,其下手只有降伏。古人云:但求息妄,莫更觅真。即是此意。须知吾人之心,虽完全不觉,而实完全为本觉之所变现。所谓真妄和合,名之曰识,是也。只要妄心分分除,真心即分分显。迨至妄尽情空,则以其始觉合于本觉矣。初不必言住不住也。17什么叫无我相 其实我们都误会了我们周围的人给我们带来的不好的情绪体验,比如今天你和一个人吵架或是打架引起了你的不好的感受,好多人把错误都给了外在的这些人,是他们伤害了我!是他们引起了我的不开心!当你这么想的时候,请回归内心吧!没有你的选择他们是不能够伤害到你的,你是怎么选择的?是你的内在的振动频率啊,这本身是一件中性的事件,它不好不坏,不对不错。是你这个大脑赋予了这一个中性事件一个意义,当你赋予意17为啥佛教卍都是四分类???因为印度种姓制度也是四分类。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗