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2无私就是“忘我”、就是“放下”吗? 吃亏是福,是“消业”吗? 无私不是“忘我”,而是把对方认作是“我”,一切众生皆是我!——好比左腿受伤,两只手去救护,去包扎。此时,两只手,没有把腿当做是外人。 我与众生,如同双手与腿。互相救助,实际上是自己救自己!扩展到社会,乃至于整个人类,整个法界,弱势群体,就是自己的法身身体的弱项或病灶,帮助任何弱势,都是帮助自己;相反,帮助任何恶人去征服他人,去恐吓他人,去伤
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0问:修行以化自已的习气为要,那么喜怒哀乐的情绪会影响心理,内向和外向的性格与修行有什么联系? 其实世间的所有的情绪都有它的原因,也都有它的作用。如果你抓住了根本,这些习气毛病、各种情绪、各种念头都可以作为度众生的资粮。不需要对这些情绪有太多的憎爱之心,就是喜欢这个情绪,或者讨厌那个情绪,没有必要。只要你提起正念倒是最重要的,因为你提起了正念,有观照之心。 比如说脾气暴躁到底是好还是坏?脾气大到底是
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02佛经里讲的空就是“因缘所生法”,即:不自生、不它生、不共生、不无因生。 不自生的意思是,光有一个主因,而没有它缘,任何事物都不会产生出来。譬如,我们种棉花,光有主因——棉花种子,而没有它缘,如泥土、阳光、水分、肥料等等,那棉花是长不出来的。这就叫做不自生。不它生就是说虽有它缘,而无主因,事物也是生不出来的。尽管有阳光、水分、泥土、肥料等等,但若没有棉花种子,怎么会长出棉花来呢?这就是不它生。不共生0分享贴子1每天提醒自己 不要忘记:生死无常 不要忘记:身在火宅 不要忘记:坚固道心 不要忘记:转化习气 不要忘记:求生净土 不要忘记:不说是非 不要忘记:悲悯众生 不要忘记:忆佛念佛 不要忘记:坚持功课 不要忘记:戒杀吃素 不要忘记:感恩佛陀 不要忘记:不见人过 不要忘记:受持斋戒 不要忘记:战胜自己 不要忘记:努力当下 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛10110000021若说真实者,彼心无真实。譬如海波浪,镜中像及梦,一切俱时现,心境界亦然。——《楞伽经》 【经文解释】 外界的山河大地,以及世间的一切事物,我们认为是真实存在的,但此段经文告诉我们,其实这些都只不过是心中的一种影像,因为我们心中具足这种虚妄的种子,所以才显现外界的山河大地等不真实之相,这些就如同录像一样存储着,然后不断的播放,因此不能叫做真实。 这就譬如大海起了波浪,但波浪本属于大海,无论怎么翻腾都360分享贴子11000几乎所有佛教徒都知道,皈依是佛教的总入门,但真正重视、励力勤修皈依法的现代佛教徒已经很少了。因此,有些人虽然学了不少经教理论,亦自称是佛教徒,但从严格意义上说,他们还未正式进入佛门,这是非常可悲的。还有一部分人,虽然口头上说皈依很重要,但从不思维引发清净皈依心的二种因,因此,这类人所说的“皈依很重要”这一句亦成虚言了。 那么,什么是皈依的二因呢?一、自己从内心惧怕恶趣的痛苦;二、深信三宝有从中解救的1老和尚打坐时看到阿弥陀佛来接引,没想到居然是大蟒蛇所化 原创:lyxz楞严行者2018-06-14  观世音菩萨发愿偈·大悲咒齐豫-佛心  修行中会有很多的境界,有好的也有坏的,有令人高兴的,也有令人伤心的,甚至还有猛兽饿鬼等……有时候我们定力不够,就会随着这些境界流转,或生欢喜心或生忧伤情。但是我们习楞严的都知道,这些境界都是不能执着的。下面说一个例子: 晚融老和尚(虚云法师的弟子)在辽阳闭关的时候,有一天打坐入定500分享贴子2给一个法师敬酒,当酒杯端起来时,五百世没有手。给一个善知识一拳打下去,无量劫堕在地狱,做**时没有手,做人时手残疾。所以佛说,宁可万弩穿自心,也绝不对善知识起一念恶念!