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7南无药王菩萨
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3南无阿弥陀佛
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4南无药师琉璃光如来
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5达真堪布 如果你有一颗恭敬心、虔诚心,意幻供养和实物供养没有任何区别。 意幻供养就是用观想的方式做供养,分为意幻财供养、意幻身供养、意幻法供养
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4南无药王菩萨,南无日光菩萨,南无月光菩萨,南无药上菩萨
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8【拜吧贴】慈航真人吧 慈航真人吧富有广泛经文讲解 一些常用修炼知识 链接:http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%C8%BA%BD%D5%E6%C8%CB&fr=itb_
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6一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。觉了
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4HAPPY BIRTHDAY!
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7问:在八万四千法门的修行中,德行为何如此重要? 净空法师答:德行是做人的基础,是做人的根本,它是自性里面流露出来的。我们在不久之前,学习过贤
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2海涛法师开示:原本你是要听课,却自顾自在一直念,有的有这种习惯,无论师父在讲什么都在一直念念念。 那天还有一个在转经轮,我跟他说:人家仁波切
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2开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟,事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是
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3---这里开始--- 【皈依发心】:(三遍) 诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利一切如母诸有情,愿证诸佛般若究竟义。 【称念圣号】:(三遍
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0达真堪布修行,就是要把心态放正、放平。心放正了,一切都风平浪静;心态放平了,一切都一帆风顺。 我们有的时候会遭受种种磨难,一切不吉利、不幸的
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2学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切
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0自己做好了,才能度化别人 现在学佛的人老是说我要度化众生、度化众生。你怎么去度化众生啊?首先是自己要做好,你说你是佛的弟子,但你连自己都
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1达真堪布 佛当时在菩提树下成道以后,七七四十九天没有讲经说法。后来帝释王、梵天王拿着千幅金轮、右旋海螺,前来请转-f-轮,然后佛开始转法。 佛为
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1现代版《般若波罗蜜多心经》感应录 按:资料来自网络,略作修正。 九遍《心经》 沉疴顿愈 我小学三年级开始得胃炎,到高中时痛到满床打滚,高
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1达真堪布 在空性和显现面前,我们如同盲人。城市里,人、房子、车等什么都有,但是一位盲人却无法见到。同样,显现、空性当下就是,但是我们却一无所
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0准提咒MP3分享 准提咒广大利益请看: http://tieba.baidu.com/p/2366229698 龙树菩萨以偈赞(准提)曰: 准提功德聚 寂静心常诵 一切诸大难 无能
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0《僧伽吒经》MP3下载 (若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚) 【佛陀如是说】: “若不曾见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门”。 “若
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0地藏菩萨感应:横死亡姐入梦,念经得度生天(转) 花样年华横祸亡 度姐升天佛缘熟 文红(深圳)法名常汶 2007-11-24 邮箱:wendy176@126.com 去年五月份以
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1附录观世音菩萨灵感记 观世音菩萨.大慈大悲.救苦救难.有求皆应.无愿不从.其寻声救苦之迹备见于本迹感应颂。兹录其近世一事以为无恃怙者.作一覆
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3南无金刚坚强消伏坏散如来----超十万亿那术劫生死之罪 《称扬诸佛功德经》卷下 里面有一段经文是说世尊于 "锭光佛" 处闻 "金刚坚强消伏坏散如来"名号,
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1《瑜伽师地论》善知识的八种标准 何等为八?谓如: 第一,安住禁戒。 第二,具足多闻。 第三,能有所证。 第四,性多哀悯。 第五,心无厌倦。 第六,
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0南无药上菩萨,日光菩萨,月光菩萨,南无药王菩萨
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1文殊菩萨的真实身份 文殊菩萨乃是: 过去-平等国土的龙种上如来 现在-常喜国土的欢喜藏摩尼宝积如来 未来-随愿积集清净圆满国土的普见如来 佛说首楞严
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0看了这段经文,您还嗔恨您家的粮食被鼠雀所吃吗? 复观田仓多有鼠雀,犯暴谷米,恒生怜愍。复作是念:如是鼠雀因我得活,念已欢喜,无触恼想,当知是
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146南无药王菩萨!
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151南无药师琉璃光如来!
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0南无药王菩萨
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1[佛经学习] 己所不欲,勿劝他人——大乘遍照光明藏无字法门经 唐中天竺三藏法师地婆诃罗译 大乘五大部外重译经·第0219部 善男子。有一种法。菩萨摩诃
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1如何行持能将所修善福变成定业?--《优婆塞戒经》 何因缘故名果报定。常作无悔故。专心作故。乐喜作故。立誓愿故。作已欢喜故。是故是业得果报定。除
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1许多人对降伏法有误会,因此有必要略加辨析。 一提起降伏(或诛法),不少人脑海中立即会浮现出一幕幕猛咒杀伐、凄厉凶残的可怕画面,很难将之与如来