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0从前，在一座花果繁盛的山林之中，住着一只聪明能干的啄木鸟。 啄木鸟有一个好朋友，是山林之王──狮子。狮王凶猛贪吃，每天都要捕食一只梅花鹿。这天，狮王又捕到一只梅花鹿，满心欢喜地大吃大嚼起来，一不小心，被一根鹿骨卡住了咽喉。 狮王痛苦不堪，既咳不出，也咽不下，咽痛难忍，并且无法再吃任何食物。几天下来，狮王竟饿得面黄肌瘦，皮包骨头，奄奄一息了。 啄木鸟几天未见好朋友的面，这天便飞来看望狮王
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0从前有一个书生失恋了，痛苦得死去活来，于是一个会布法的老和尚给了他一面镜子，他打开镜子，居然看到一片海滩，而海滩上是一个赤身裸体的女子，那个女子在海滩上。老和尚说，她已经死了。然后依次过来了三个人，第一个人只是看了她一眼，然后自己走了过去。而第二个人脱掉自己的衣服给她盖上了裸着的尸体，然后也往前走了。最后一个人不仅脱掉衣服，而且找来了工具挖了一个坑，然后埋葬掉了这个女子，并且在这个女子的坟前种
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0诗曰： “阿育王征海不从，分金造像比轻龙； 兴添福德修千日，献宝称臣叩首恭。” 距今二千多年前，印度阿育王由於他福力特别殊胜，统一了全印度。 有一天，阿育王召集群臣，问道：“现在天下，还有什么地方不属於我？谁敢不服从我？”群臣同声回答说：“全印度都被大王统一了，没有一个不称臣服从大王。” 其中有一位大臣，站起来说：“启奏大王！以臣所知，大海中的龙王，不属於大王。因为龙王向来不遣使
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43一路顺风
2020-12
药师法门太殊胜！十二药叉大将结名祈愿法立竿见影！共 4 张 -
0在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步，他一边走一边注意到，许多卷上岸来的小鱼被困在浅水洼里，用不了多久这些小鱼 会干死的，男人继续朝前走着，他突然看见一个小男孩不停地在浅水旁弯下腰去－－他捡起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔进大海，终于这个男人忍不住走过去： “孩子，这水洼里面有几百几千条小鱼，你救不过来的。” “我知道”小男孩头也不抬地回答。 “哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢
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0舍卫国国王有一个大臣，名字叫做须达，家中富有财产。常常救济贫穷之人，以及孤独的老人。所以他就被称为“ 给孤独”。他为了给儿子娶妻的事，来到王舍城大臣护弥家中，见到其家正大设宴席，准备各种用具，并且做了许多吃的东西。须达就问道：“老人家今晚亲自操劳，置办宴席，想请什么人呢？”老人回答：“我要请佛祖和众僧到这里。”须达听到佛与僧这两个名称，心中就感到疑惑，所以又问：“什么叫做佛呢？”老人回答：“净
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0有一个人，正在家里煎熬砂糖，那时来了一个富人，他想趋奉那富翁，请富翁吃一杯糖浆，就舀了一些砂糖汁到小锅里，加了一些水，放到火上去煎熬。炉子里的火很猛烈，糖浆放上去不久就沸滚了，他又怕富翁等得不耐烦，想把糖浆立刻减低温度，就不停地用扇子在糖浆上用力扇，可是慌忙间忘记了把小锅子从火炉上拿下来，因此虽然扇了很久，糖浆还是在沸滚。那人很著急，弄得满头是汗。旁人看了觉得很好笑，对他说∶『你这样是作是白费
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0佛陀时代，有一独生子从小备受父母的疼爱。父母竭尽心力培育他，并且让他跟随良师益友学习，一心希望他将来能有一番成就。但是独生子态度傲慢，没有恒心毅力，不肯用心学习，常常早上才学的东西，下午就放弃了，结果几年下来，没有学到任何的知识，父母只好失望地教他回家治理家业。 独生子为人悭贪，行为放纵，变卖家产供自己挥霍，致使家道中落，沦为贫穷。骄傲虚浮的他，做事鲁莽没有智慧，又不肯接受别人的意见，平日
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0有一个人，头上光秃秃的没有头发，因此冬天觉得特别冷，夏天又被太阳晒得特别热，还有蚊子来叮，很是苦痛。他到处打听医生，要治愈他的毛病。後来探知一个医生，据说这个医生不论甚麽疑难杂症都能医治，他就跑去请教，对医生说∶『我的秃头病实在太痛苦了，现在知道只有大医生，能治我这个病，无论如何请你给我医治一下。』不料这个医生，立刻脱下帽子，把光秃秃的头给他看，并说∶『对不起，我自己也是患著这个毛病，很是痛苦
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0有两个小孩子，同在河畔游玩，他们在水里撩得了一把毛，於是，两个小孩子就争论了起来。一个说，这是仙人的胡须。还有一个说，这是熊身上的毛。两个小孩子都认为自己是对的，各说各的理由，大家不肯让步。那时河畔刚走过来一位仙人，两个小孩子就去请求他判断。可是这位仙人，并不回答他们这个问题，只从他自己的袋里，取出了一小撮米和芝麻放入口中嚼了一会儿吐到手掌上，给两个小孩子看，说道∶『哪，我掌中的东西，真像孔雀
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0一位90岁的老人，对我讲他。的故事： “30多年前，我站在乡村的戏台上，我的双手被反绑在身后，五个戴着红袖章的人围住我，高音喇叭里正在播放革命歌曲，台下是乌泱泱的人群。我知道，那歌曲播放结束，批斗马上就要开始了。 “按住我脖子的是民兵队长，也是我的侄子，旁边拿着棒子的3个年轻人是我的族孙，还有一位女娃娃，是东村老王家的老小，她的名字还是我取的……” 老者说到这里，问我：“你猜猜，他们当中谁最
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0100年前，人们在亚马逊河两岸砍伐树木时，发现一种十分奇怪的现象，在电锯的轰鸣声中，所有的动物都逃离了，惟有一种叫做树虎的动物没有走。据记载，树虎是非常怕人的。工人们深感奇怪，不明白这些树虎为什么不走。 他们找来动物学家桑普。桑普的话让工人们吃惊，他说一定有一只树虎被树胶粘在了树上，所以其他的树虎才不走。 大家仔细搜寻，果然发现树干上有一只树虎。原来，1000只树虎里，总会有一只被树胶粘住，从此再
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0王一刀是舅舅带大的。他父母过世时，他就由当刽子手的舅舅接了过去。他看惯了舅舅在刑场上杀人，所以从小胆子就特别大。当王一刀长到十五六岁的时候，舅舅年纪大了，挥刀没有年轻时那么有准头、有力气了，就由王一刀接了自己的班。开始时没人叫他王一刀，人们叫他王一刀是以后的事。 舅舅平时总是在王一刀的脖子上比量，告诉他在哪一个骨节上下刀能让犯人少些痛苦，痛快地死去；下刀时用什么角度才能刀过颈项，使犯人仍在
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0妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，锅子歪了！” “请你住口！”妻子脱口而出，“我懂得怎样炒菜。” “你当然懂，太太，”丈夫平静地答道：“我只是要让妳知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。” 启示：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。
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17这个月已经准备皈依了。也让朋友帮我请了尊药师佛像回来。搬家之前打算供奉在书房内，请问诸位师兄可以么？ 搬家过后，房子偏小，要接妻子母亲来住。可否供奉于未出生小孩的卧室？ 请教诸位师兄，供奉药师佛有什么需要注意的？家母和我的房子都没有佛龛的设计，无法至于高处，有否不妥之处？ 供奉在书房置于何处比较好？ 一句题外话，小时候老房太婆婆供奉过观音。不久前和母亲问起观音像，我母亲说我小时候好像挺怕观音像的，就收
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0书圣王羲之的孙子王僧虔是南朝齐国的著名书法家。 齐高帝也酷爱书法。一天，齐高帝召见王僧虔，让王僧虔当场写了一幅字，博得文武百官的一阵热烈喝彩。 齐高帝不甘示弱，立刻拿起笔，一气呵成也写了一幅字。字迹苍劲，气势纵横，同样赢得文武百官的满堂喝彩。 齐高帝兴致甚高，即兴问了王僧虔一个问题：“朕与你的书法造诣到底谁更高一筹呢？” 王僧虔听后不禁愣了一会儿。他想，以书法的实力来看，齐高帝确实
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0一个星期天晚上，我们全家聚集在一起共进晚餐。突然，我女儿凯特的笑声打断了大家的对话，“外婆，你太好笑了。”我们都转过头去，看到母亲正轻巧地用餐刀的刀刃，把一小串豌豆举到空中，刀子一倾，所有的豌豆都顺利到了嘴里，所有人都拍手叫绝。然后母亲跟我们讲了一个故事，关于她如何学会这种绝妙的本领。 “当我还小时，家里什么也没有。那时经济大萧条，但我们却有一桌丰盛的食物，因为我父亲种植了许多蔬菜。许许多
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0有这样一个有趣的实验：美国心理学家为从动物实验中获得有关爱的人类行为线索，为幼猴设计了五种人造母猴，观察“母亲”的拒绝会在幼猴的身上引起怎样的反应：第一种偶尔用压缩空气吹幼猴；第二种会猛烈晃动，致使幼猴无法爬到母亲身上；第三种装有弹簧，能将幼猴弹开；而第四种“母亲”的身上居然布满了铁钉。但这四种“母亲”都未能将幼猴从它的“母亲”身边赶开，惟独第五种体内灌有冰水的母猴使幼猴躲在墙角，并永久地拒绝
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0有两个老虎有点饿了，他们就在一起商量到哪儿去寻找食物。年幼的那只老虎说：“我们去附近的村子里吃人吧，那里人少。”年长的老虎连连摇头说：“不可，附近的村子虽然人少，可是那里的人十分团结，一方有难，八方支援，太冒险了。要吃人我们最好去城里。”年幼的老虎不解地问：“城里那么多人，多危险呀！”年长的老虎说：“城里虽然人多，可是邻居之间相互不认识，各人自扫门前雪。我们吃一个人，别人也不会管的。”
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0在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地边喘气，爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地绕3圈，爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈？ 所有认识他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说明，直到有一天，爱地巴很老，他的
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0嘉靖戊午，麻城七里桥刘姓者，遇大蛇当径，杀之。归而梦有持檄相召者，则蛇已具狱词矣。冥司判以无罪杀生，病苦，若干时而死。
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0格洛丽亚·斯坦姆，是女权主义运动的一位领导者兼作家。学生时代，在一次地理考察中，她上了人生中重要的一课。在史密斯大学演讲时，斯坦姆和听众分享了这次经历：“在考察中，在蜿蜒的康涅狄格河畔，我发现了一只巨大的乌龟，它趴在一段路的护堤上。它显然是从河里爬出来的，经过一段土路才到了现在这个地方。它还在继续前进，随时有被汽车轧死的危险。” “同是地球上的生物，我觉得帮助它是责无旁贷的。于是我走上前，连
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0有一个人在拥挤的车潮中驾车缓缓前进，在等红灯时，一个衣服褴褛的小男孩，敲着车窗问他要不要买花，他拿出2美金，由于绿灯已亮，而后面的人正猛按喇叭催着，因此他粗暴的对正问他要什么花的男孩说：“什么颜色都可以，你只要快一点就好。” 那男孩十分礼貌的说：“謝謝你，先生。” 在开了一小段路后，他有些良心不安，他粗暴无礼的态度，却得到对方如此有礼的回应，他把车停在路边，回头走向孩子表示歉意，並且又再給
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0很久以前，有两兄弟置办了许多货物，准备外出去做买卖。走着走着，他们到了一个国家，这里的的人都不穿衣服，因而被称作裸人国。 弟弟说：“这儿与我们家乡的风俗习惯完全不同，要想在这儿做好买卖可实在不容易啊！不过俗话说得好，‘入乡随俗’。只要我们小心谨慎，按照他们的风俗习惯办事，也不会有什么问题的。” 然而哥哥却不同意弟弟的看法，生气地说：“无论到什么地方，礼义不可不讲，德行不可不求。难道我们要
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0周安士居士在阴骘文广义一书中说：‘痛哉！天下有茕茕无告，如孤儿弱息者乎？往昔父母无恙时，亦曾恩勤顾复，爱若掌珠，亦曾捧负提携，恐其不寿，谁料中道丧殂，骨肉捐弃，此固九泉之下，所痛恨于无如何者也。嗟呼！人惟推己及人之念，最为平恕尔，假令吾之子女，零丁孤苦，忽有仁人君子，扶持而卵翼之，吾之感恩为何如者！’以上一段话，说明天下最可怜的人，无过于幼失父母的孤儿，而世间最大的救人功德，也无过于拯救养育无
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0唐朝有一位丰干禅师,不知他是那里的人氏,他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿著一件不起眼的布衣。 如果有人向他询问佛理,他都只回答:「随时」两个字。他曾经口唱道歌,身骑老虎进入国清寺前的松门,寺里僧众有修持不努力的,见了都非常的惊惶恐怖。 国清寺里厨房有二位修苦行的人,名叫寒山、舍得,他两人负责炊事,整天都在聊天,偷听的人都不知道他们在说些什幺,因此人们都讥称他们俩是「疯狂子」。可是这二人只和丰干禅师亲近,
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0有一学僧想到覆船禅师住的地方去,在路上碰到一个卖盐的老翁,于是就向前问道:‘请问老翁覆船路如何去?’ 良久,都等不到老翁的回答,于是学僧又问一次。 老翁:‘我已经向你说过了,你聋吗?’ 学僧:‘你回答过我什么?’ 老翁:‘向你说覆船路。’ 学僧:‘难道说你也学禅吗?’ 老翁:‘不止是禅,连佛法也全会。’ 学僧:‘那你试说看看?’ 老翁一句话也不说,挑起盐篮便要走。 学僧不解只道了一声:‘难!’ 老翁:‘你为什么这样说?’ 学僧:‘盐翁!’ 老翁:
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0目犍连是佛陀的大弟子，佛陀讲经的时候，他随侍在佛陀的左边。佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站在佛陀的左面，舍利弗则站在佛陀的右面。除非他们到别的地方去弘化，否则不会离开佛陀。 目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。他原来信奉别的教派，和舍利弗是非常要好的师兄弟。他曾经与舍利弗互相约定说，哪一日如果谁先成佛，应当互相度化照顾。而当舍利弗皈依佛教后，目犍
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5米奇
2021-05
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0佛陀在舍卫城中教化的时候，一日，散步的走到鹦鹉摩纳都提的家中来，真不巧，都提刚有事出去了。 他的家里养了一只白狗，人人都很尊敬它，尤其是都提对它的爱护，像人一样的宠爱着，食必供以美味，卧必供以床铺。 这时候，白狗正蜷伏在床上，吃着盘中的食物，见佛陀进来，便跳下来对着佛陀大声狂吠，佛陀就怜愍地对白狗说道：“白狗！你过去因为愚痴邪恶，而又爱财如命，不肯布施，所以堕落到畜生道为狗，现在应该觉悟
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1只有信受奉行我教诲的法才是真正尊崇佛陀 不管利益他人的事多重大，也不可疏忽自己究竟目的 (涅槃)，更要下定决心完成。 佛陀般涅槃前四个月就公开宣告自己入灭的日期。众多尚未证得阿拉汉果的比库听见佛陀这么说以后，非常伤心，不知道该怎么办。从那天开始，他们就紧紧追随在佛陀身边。阿塔达塔比库却不去见佛陀，反而下定决心，要在佛陀入灭前证得阿拉汉果，他就努力精进禅修。其他比库不明白他的心意，却带他去见佛
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0有一天，百丈禅师上堂讲经说法，下座后，大家都已散去，独留一位老人不肯离去。 百丈禅师便问他是谁，想要做什么。 他说：「实不相瞒，我不是人。在以前迦叶佛时代，本在此山修行，因为有个学人问我：『大修行人还落因果否？』我说：『不落因果。』因为这句话，便做了五百年的野狐精，没法脱身，请和尚慈悲为我开示，让我解脱狐狸身之苦。」 百丈禅师说：「你把学人问你的问题，现在重新再问我一次。」 老人便
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0早晨，阳光正对着大地明媚的照耀着，佛陀来到河边上散步。这时，远处一位青年向佛陀奔来，口中还不住叫着“我苦啊！我苦啊！”的声音。 青年人走近了佛陀站的地方，佛陀用慈悯的眼光看着他，他也用怀疑的心情看着佛陀。终於佛陀的相好庄严，摄住了他发狂的精神，他跪在佛陀面前说道：“您是不是名叫大慈大悲的佛陀？请您慈悲救救我吧！我是迦尸城的耶舍，我给生活困惑得实在不安。旭日高升的白天，声色财利困扰得我没有休
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0在佛陀时代的时候，有一位贫穷的年轻人，心中一直想改善家计，来到了城里寻找机会。一到城里时，感觉非常有希望，情不自禁的唱起歌来；正好遇到了国王在城里巡视，听到他那动听的歌声，把他给请进宫来。 国王问他：“你可以再为我唱一首歌吗？”年轻人即为国王献唱一首歌，国王听得很欢喜，就问道：“你要去那里？”他回答：“为了生活，我想去赚取一分钱！”国王说：“那太辛苦了，我给你两分钱！”年轻人心里虽然高兴，
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0众生的一切事物都来自社会，得到的同时就应该付出，要心存善念，乐于帮助有困难的群众，才能造福。 佛陀在只树给孤独园讲经的时候，有一位很年轻的长者子常常去听经，觉得佛陀的教育既实在又很有智慧，因此，他一心向道。可是，家里的老母亲却很不高兴，虽然她不喜欢儿子常常亲近佛陀，不过，她非常疼爱儿子，也不忍违背儿子的心意。 有一天，长者子向母亲提出要求：“我想出家为沙门！” 然而，他的母亲怎能接受呢
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0人生下来，就面临着一个怎么做人的问题，我想，有一颗慈悲的心肠，就是最好的答案了。而人类之所以能延续至今，并将永远延续下去，我想靠的就是，这样一颗慈悲温暖的心肠。这慈悲的心肠，如鲜花鲜艳，大海广阔，值得我们一生去品味。那是一种无边无际，超凡入圣的境界。而佛门弟子，正是通过这道门，顿悟成佛，到达永生世界的。正所谓，放下屠刀，立地成佛。一颗慈悲的心，就如你拉开窗帘，看见的是窗外明澈高远的天空。那里有
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0诗曰: “人命无常世事同，家财产业悉归空： 未曾种福修诸善，万劫痴贫困苦鸿。” 从前，有两兄弟。哥哥专门经营事业，财富无量。弟弟爱道学佛，出家修精进行，得到圣果，成就六通自在的阿罗汉道——尊者。 尊者为要度他的胞兄出离苦海，常到他哥哥的家里，很恳切的劝兄学佛，修福做功德。尊者说:“哥哥！人生只有数十年的寿命，你却做了千年的事业计画。佛经说:‘人命无常，世间财物，一切皆空。’一旦无常到临
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0“如何泥泞路，如何重荷车，一旦黑牛曳，彼可为捷运！” 昔日，于波罗奈都城，有梵与王治国。那时，释迦菩萨宿于母牛胎内，出生后随养牛主来到某村。当养牛主在一老妇家住宿几天，又无碎银作为住宿费用时，便将这只幼牛犊当作报酬，付给了这位孤苦伶仃的老妇人。 于是，老妇与牛犊开始相依为命。白天，老妇将好点的饭菜喂给牛犊，自己则吃差点的饭菜。晚上，老妇让牛犊睡在家里唯一的床上，自己则在床边和衣而睡。如此
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0误认非法为正法，误认正法为非法，抱持邪见的人，永远无法了悟正法。 正法就认定是正法，非法就认定是非法，具足正见的人，了悟正法。 世间大部分的人是盲目的，只有少数的人明白正法；一如只有少数的鸟脱离罗网，少数的人往生善趣。 有一天，佛陀在阿拉维讲授生命的无常。佛陀说：「请正念现前地观死：生命是不确定的，死亡是确定的，人总有一天要面对死亡。」 佛陀也劝诫大众要经常保持正念，察觉生命的实相
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0《荀子·性恶》：“夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。” 神通第一的目犍连，还没有出家的时候，是一位长者子，家中富有，名位颇高。许多有地位的朋友，都和他结交为友。在他的很多朋友当中，有一位名叫陀然的梵志，与他更成莫逆之交，有如兄弟，朝夕均在一起。 不久，目犍连出家以后，他们的交往不如以前亲密，以后似乎都没有联络了。目犍连在外布教弘法很忙，东奔西走，偶而也想起他的老友，
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0如果没有从本源上认清身心，就会导致自我感的产生，而自我感会招引贪欲、痛苦、生死以及无休无止的轮回。 佛陀时期，有一位七岁的小沙弥，名字叫做「苏卡」。 有一天，他随着舍利弗拖钵路上看到农夫正在引水灌溉，他问舍利弗： 「尊者！水可以被引导到任何地方吗？」 舍利弗说：「是的，只要懂得技巧。」 接着，他看到制作弓箭的人，用火锻烤竹子，使弯曲的竹子变成直的。也看到木匠正在切割木材，用来制作
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0众生对于修行普遍患有畏久畏远的心理，一味追求迅速完成，就像烧香作炭的青年，结果本末倒置，反而失去了最宝贵的本来宝藏。 佛陀在舍卫国说法的时候，感化了一位青年发心跟随佛陀出家、修持。五年以后，年轻的比丘得到佛陀的许可，独自一人离开僧团，遯隐山林，精进修行。 不到三个月的时间，正当大家还在为他祝福的时候，年轻的比丘却垂头丧气，满面风尘地回来了。 佛陀慈祥的问道：“怎么这么快就回来了？”
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0禅门西天第四代祖师名叫优波毱多，吒利国人。他虽然出身低微，却聪慧过人，年十七岁时，遇到三祖商那和修尊者的点化而出家，事师三年，得尊者心印，号西天第四祖。商那和修尊者见佛门后继有人，便归隐罽宾国（今克什米尔一带）南象白山中。 年仅二十岁的优波毱多作为佛门领袖，再也无人约束他，过多的顺境使他忘记了过去恩师的教导，心中的骄慢懈怠渐渐生起。三祖商那和修尊者从定中得知此事，便以威神之力，来到优波毱多
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0心里有鬼的人，不论讲话做事，都恐惶而不能自在，不能放心去做，是故做事不能趁心如意。古人说：“俯仰无愧”。就算死到临头也是“视死如归”。所以做人做事要“问心无愧”才能“心安理得”，也就是“顶天立地”的大丈夫。否则不但有愧于做人，也是天地间的寄生虫。 从前有一个国家，每逢国家的庆典喜日，国中的妇女都手持一朵美丽的莲花，参加庆祝游行才显示这位妇女的高贵，否则就觉得没有面子。当时有一个穷人的妇女见
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0唐朝玄奘法师去印度，花了二三年的时间才到达，现在坐飞机不要二三天就可以到，而且能够飞到太空去。从前做什么事情都要靠人工，现在事事都有机器代劳，科学进步确实带来人类不少的幸福，人可以用人工受精，也可以控制生育。医药可以治各种的病，可以开刀换心脏或各个器官，延长人的寿命，却不能使人很快就长大。 古印度有一个国王，因为晚年才生了一位公主，所以希望他立刻长大！就召集了满朝文武大臣参议，征询各位大臣
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0世间一切学问一切智识技艺，都需要老师的指导，而且各人有各人的专长和智识。欲学某部份智识，或欲依某行的生活，都必须依识者的指导，是故对老师对识者—先知先觉都必须有尊重和恭敬心，才能获得自己的利益，也才合做人的基本原则，否则自毁人格和前程。 从前有好几位的商人，欲航海去采宝。古时候没有指南针，和气象局预测天气。专靠航海有经验的人带路—叫航海舵手。因为舵手才能知海的方向和气候的变化。这一群商人既
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0妙颜与皇后，是在佛灭度一百年后，仍戒律森严的故事。小小沙弥有这样修行的功力，也是尘点劫前，很长时间修来的，才能小小年纪守戒守得这么好。阿育王为了防止传染病，请人来说法，没想到请来的小沙弥不只能预防病，连心也净化了。点滴之水能穿石，同理，小小无明火一起，也可能烧遍万里，所以我们应该用心佛法。 孔雀王朝时代，阿育王统领古印度，对佛法很护持，对出家人很恭敬。有一次，境内发生瘟疫，阿育王担心疫情扩
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0一千多年前，有人问了智者大师一个问题：“菩萨去山中修行，是不是舍弃了众生，只顾自己？”不是的，因为他们的发心是不同的。本期玉佛讲堂继续给大家介绍智者大师在《释禅波罗蜜次第法门》中提出的关于修禅发心的阐释。 菩萨的发心最是殊胜。修禅发心的问题十分重要，发心不正，结果就不正，发心低微，成就也会低微。那么，怎样发心最殊胜呢？为了解答这个问题，智者大师向大家讲述了菩萨是怎样发心的。 菩萨所发之心
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0山西有个人，为人豪爽慷慨，因为喜欢留个大胡子，所以大家都叫他刘胡子。 刘胡子是位商人，从事贸易工作。有一天，当他坐船渡河要去做生意的时候，看见这艘船的空间很小，但是船上的人非常多，而且也非常的拥挤，于是他花了一百两黄金，造了一艘大船供给大家使用，让需要搭船渡河的人可以不用再这么拥挤，也造福了乡民们交通上的便利。 有一天，刘胡子做完生意，他身上携带了千金的银两回家，当他走到了半路，刚好遇到
