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3我虽为世俗人士，但是对佛门教派却心生喜好，私下里也接触了不少有关于佛家的常识学问。 过去我游历过不少佛门庙堂，也结识了不少得道僧侣，其中有这么一样东西，是经常被佛家人士所提起看重的，那便是“福报”。 佛语有言：“有福不用忙，无福跑断肠。” 在佛家，福报比世间所有的金钱名利都要珍贵，有福报的人，好运自当如影随形，而没有福报的人，再如何哀求祈祷，也一样不会有好运加持，还有可能招来祸端。 既然在佛教观念里，
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0浙江衢州地方官里胥，有一次到乡下贫民家，察视赋税，民家只有一只孵卵母鸡，打算烹宰招待里胥。 里胥恍惚看见桑树林间，有黄衣女子，乞求饶命，里胥惊异怜悯，一会儿，见贫民持刀捉母鸡，心中惊疑，急忙阻止贫民不要宰杀，救了母鸡一命。 后来，里胥再来时，见母鸡率一群小鸡，向前踊跃欢舞，好象表示感恩的情状。里胥办妥事情回去时，行走百步，途遇老虎出来，正在惊慌恐惧时，忽见母鸡飞来猛扑虎眼，里胥因而逃脱，
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0黄德环命仆人蒸鳖，用斗笠盖锅蒸煮，蒸过一阵，仆人打开斗笠来看，却见鳖仰面抓附于笠上，背部全被蒸烂，然而头部和四足还能伸缩，仆人见状深生恰恰怜悯，暗将鳖，潜放于可泾间，让它逃生而去。 后来，仆人染患热病发高烧，奄奄一息将死，黄德环将他迁到河边屋中调养。当夜有一物，慢慢爬到仆人身上，他顿时感觉全身凉爽，到了天亮时，稍觉清醒，已见物，发现胸部涂满淤泥，有鳖在泥土间，再三拖拉，再三仰头探望，然后离
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0以前农村家家养鸡,李家饲鸡也不曾间断,把它们代代养下来,它们对人类的贡献不可谓不大,尤其是当年物质不丰的年代。 有次,李家一如往常,宰了只肥鸡准备打牙祭,那只鸡被划上一刀后,显然已断了气,它稍作反射挣扎后,便一动不动躺在地上。待家人从厨房提来热水准备料理后事之际,那只将死的母鸡竟—卷翼而飞,不知去向。 全家老少,前墙后院翻山倒海、地毯式搜索,从响午找到日头落山遍寻不著,巴望晚上的麻油鸡大餐也跟著泡汤。翌晨依然杳无鸡踪,家
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0(一) 史堂地位低微的时候已经娶妻,考取之后极其遗憾得不到富家女子为妻,渐渐同妻子疏远,不与共寝。妻子抑郁成疾,卧病数年,史堂不看一眼。妻子临终时在隔壁房间呼喊:“我今天要死了,你忍心不看我一眼吗?”史堂竟然不听。 妻子死后,史堂心有不安,就听从邪说,用土器盖住妻子的脸,还给尸体戴上枷锁。当晚,史堂梦见父亲说:“你因为这样对待妻子,寿禄都已消尽了。” 第二年,史堂果然死了。(《感应篇图说》) (二) 允修,太仓潮音庵僧人,三际瞽法师的
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3人生在世，有穷人，也有富人。拥有的钱财多，自然可以称作富人。占有的钱财少，就是别人眼中的穷人。不过在佛家眼里，世界上并没有穷富之分。富人不满足，贪念过重，就是有钱的穷人。穷人知天命，心中有善，心中有爱，就是没钱的富人。人活着不能没有钱财，但也不能完全为了钱财而活，还要有智慧、有慈悲、有大爱，才能有福报，与上天结缘。 我们不能用别人的标准，来判断自己的价值。正因为生命千差万别，每个人才显得与众不同。九霄之上
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0一日，苏东坡与好友佛印一起坐禅，苏东坡问佛印：“大师，你看我的样子如何？” 佛印说：“在我眼中，居士像尊佛。” 接着佛印问苏东坡：“居士，你看我的样子又如何？”苏东坡揶揄地说：“像堆牛粪。” 佛印听了，并不动气，只是置之一笑。 苏东坡回家后，得意地把这事告诉他妹妹苏小妹，苏小妹听完说：“哥哥，你输了。一个人心里有佛，他看别的东西都是佛。一个人心里装着牛粪，什么东西在他眼中都是牛粪。”
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0过去久远阿僧祇劫，有一个仙人叫最胜，他住在山林当中，看到许多神仙经常修慈心，就想：“非但慈心能够救济众生，还应该要去积集多闻，灭除众生的烦恼邪见。”这样想了之后，他就到城邑聚落当中，处处寻找能说法的法师。 有一个天魔告诉最胜仙人：“我现在有佛所说的一个偈颂，你如果能够剥下身上的皮作纸，刺出身上的血作墨，敲下身上的骨头作笔，这样来书写这个偈颂的话，我就给你讲。” 最胜仙人听了之后就想：“无
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0有一个国家，国名叫欢乐无忧。在这个国家里有一个居士，名叫摩诃檀，他的妻子名叫旃陀。 这一年，旃陀生了一个儿子，这孩子长得端庄英俊，举世无双。孩子一生下来，就会说话。他发誓道：“我要布施天下，救济人民。对于那些贫穷孤苦的人，我要保护救助他们，让他们生活得安乐舒适。”父母见这孩子有如此大的志愿，便给他取名叫大意。 大意十七岁时，对父母说：“我要实现我布施穷苦人，让他们过上安乐生活的愿望。”
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1正所谓“有福之人不用忙，无福之人跑断肠。”我们常常会提到福报，认为福报大的人，物质生活上会更加的富裕，愿望所求上会更容易获得满愿。而缺少福报的人，物质条件上会更容易匮乏，生活上也更容易遭受坎坷不顺。 福报的大小，是决定物质生活好坏的根本。那我们如何才能获取福报呢？原来，古人在千百年前，就告诉了我们答案和方法。 《道德经》说：“天道无亲，常与善人。”上天不会偏袒任何人，但会常常降福于善良之人。《易经》
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0有一次四祖道信12岁时，听说天柱山三祖寺这里有个老和尚很有修为，走路从湖北到三祖寺这里来请法。刚好三祖在三祖寺院子里的大石头上坐禅，四祖请教他：“祖师，我心里有束缚，不能自由，请您帮我解缚。” 三祖说：“我帮你，你把捆你的绳子拿来。”四祖愣住了，自言自语的说：“我找不到捆我的绳子啊？” 三祖说：“我已经帮你把绳子解开了。从今以后你就自由了。” 四祖大悟，绳子是自己捆住自己的，不是谁把你捆
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0钓鱼杀生长脓包，吃素放生逐好转 壮年时期的刘演富先生，因心肌梗塞、瓣膜脱垂疾病，必须长期服药控制，二十年来倒还活动自如。七年前退休，优闲的日子里开始拿起钓竿，排遣时光，钓尽附近大小水池，体贴的太太中午更亲送便当。甚至远征嘉义等地，总是丰收而归，分饕左右邻居，钓鱼期间健康竟好得出奇。 可惜，好景不长，一年后，两腿内侧长了许多脓包，太太这才惊觉，钓鱼乃杀生行为，力劝停止垂钓，自此脓包才渐渐结疤复
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0你最害怕什么？它就藏在你的内心深处，有时它的出现会使你变成另一个人，你知道它是什么吗？人为财死，鸟为食亡！都是贪念惹的祸！欲望把最亲密的朋友变成了敌人。 钱如枷锁，贪是坟墓，追名逐利最终只是一场空。只有洗去心中的种种虚妄，放下贪欲，回归到平实的本质，才会看破世间的一切荣华富贵有如过眼云烟，毕竟都是无常色相，才最终体验到生命的无尽悦乐。 有这样一个故事： 一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚
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0在古印度，有一个国家，这一天发生了政变。王子要篡夺王位，把父王软禁，准备要杀害。经过群臣劝阻，先软禁起来。母后，就是这里说的韦提希夫人，想要来探望，也被自己这个儿子软禁起来。 王后韦提希夫人在万般无奈之下，向佛陀世尊求救。佛陀世尊大慈大悲，有求必应，来到她的面前。 她向世尊问了一系列问题。其中最重要的问题是，我遭遇到这样的变故，对这个世间心灰意冷，孩子都这样，自己生活还有什么意思？世尊，
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0这天，到了吃饭时间，大师兄悟修说：“师父，这是您的三个馒头，悟简，这是你的一个馒头。”这时悟简说：“为什么师父跟大师兄都是三个馒头，而我只有一个啊？不行，我也要三个馒头。” 师父问：“你能吃得下三个馒头吗？”悟简信誓旦旦地说“能，我能吃得下。”于是师父又拿了两个馒头给他，悟简很开心，全吃光了。  吃完后悟简说：“师父，你看，三个馒头我都吃下去了，以后每天早上我都像大师兄一样要三个馒头。”
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0有两个禅寺，同在一个城中，相距不远。每天清晨，两个禅寺都要派个沙弥到市场上去买菜，两个沙弥在市场上撞见时，总免不了要寒暄上几句。 一天，两个沙弥又在市场上撞见了，一个沙弥随口问道：“师兄，你到哪里去呀？” “风吹到哪里，就到哪里去。” 问话的沙弥没想到对方这么回答，一时语塞，他想起师父天天训练禅锋机语，怎么到了用时就不行了呢？ 于是就回去对师父讲了原委。师父责备他说：“笨蛋，如果他
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0我反复考量了很久，决定要勇敢地说出发生在我身边的因果故事，涉及到长辈，按理说由我这个晚辈宣布他们的那些故事是不敬的，但是我真切地希望通过真实的故事能够唤醒社会大众，深信因果。 我的大舅，2005年因病去世。他是邻里乡亲，社会大众公认的好人，老实人，忠厚人，但他的结局并不好。大舅是党员干部，一生勤勉老实，生前任国安局的纪委书记。49年出生的他，与共和国同龄，曾任职市委组织部，清正廉洁。那时市级的领导
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0唐代当时有一位祖师是非常有名的，就是临济义玄禅师，可以说临济遍天下，他的徒子徒孙是遍天下的。他当时在黄檗禅师座下，用我们现在的话可以说他是傻呵呵的，就是什么也不知道。一个首座和尚是明眼人，首座就问他：“你来这里多久了？”他说：“我来这里三年了。”“你来这里以后，你有没有到和尚那去请法啊？去问法啊？”他说：“我不知道问什么啊？”他说：“我教你喽。”他说：“你去问什么是佛法大意？” 他真的就听
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0昔时，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。一日，舍利弗与大目犍连二位尊者于受食前，先观察地狱、饿鬼、畜生三恶道之苦，希望能藉此因缘，教化众生厌离生死，求于涅槃。 当时目连尊者见到一饿鬼身体犹如燋柱，腹大如山，咽喉细小如针，头发如锥刀缠刺着身体，手足各支节处都出火，痛苦呻吟，大声叫唤，四处奔走，求索污秽的粪尿作为饮食，但疲苦整日，却连想求屎尿以止饥渴都得不到。 目连尊者见此情形，便趋前询问：“你过去
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0智过于师，方堪传授 一日师对寺院四众开示道： “谁是寺院接班人？我根本不会看你跟我多长时间，是不是我养大的，我看的是什么？看的是你的德行具足不具足，你慧根、根器如何，你的悲心、愿力如何，你能否让如来的正法法音从这里传出去，如果答案都是肯定的，寺院交给这样的人，我会获得多大的功德福报，你可以算算。 他每讲一次法，有情无情众生及天人都到场闻法，尽虚空遍法界都是他的道场、他的法音，这是何等的概念
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0《辩意长者子经》里面讲一个故事，有一天佛到辩意长者子家里面去应供。有一个乞丐去乞食。当时佛正在应供还没开始咒愿，还没开始用餐之前，这个时候长者家就没有给他，（用我们现在的话说就是还没有供养三宝怎么先给你呢？所以就没有给他）。他出来时心里面就开始想，这些和尚太可恶了，这家主人也是太愚痴了一点慈悲心都没有。我将来假如有一天有能力当国王，我叫车轮子把这些出家人的头碾断，就发了这么一个恶愿，说完就走了
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18我想请一尊药师佛像，请问去哪里请？最近身体不好几个月了，正在修药师灌顶真言和药师咒
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0讲好佛教自己的故事是不容易的！但我们如果用佛法的标准：无常、无我、解脱和诸法空相这样的内容，赋予自己担当责任和良知，去讲好佛教的故事，就一定会理直气壮！ 一个国师不吃饭的故事 佛经里有这样一个故事，说有一个国王的老师，号称自己不吃饭已经很多年了……于是国王把这个国师介绍给了他的王子。王子很聪明，对他不屑一顾，从来不把他当回事儿。但是，有一天，出乎人们意料之外的是，这个王子居然送给了这个国师一
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0有这样一个小故事： 一天，父亲让儿子去田里看看谷子是否可以收割了，儿子回来后说：“爸爸，今年的收成看来会很糟。”父亲听了这话，急忙问为什么。 儿子回答说：“我看到大部分谷穗都弯着腰，好像无精打采的样子，我想肯定不会丰收了。” 父亲一听，笑着说：“我的孩子，你要知道，只有成熟饱满的谷穗，才会弯腰低头。有些谷穗昂首挺胸，那是因为它们尚未成熟饱满。” 其实，做人又何尝不是这样？有人趾高气扬，
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1通智法师，法名寻源，号忆莲沙门，俗姓阮，扬州仪征人，清道光二十二年三月初八日生，长大后，相貌端庄，不求功名，偏爱道教，一心想要长生不老做神仙，感叹自己没能遇到真人。 同治十二年，他二十一岁，无意中来到龙泉寺，见到首座本然和尚，发现老和尚是个得道高僧，就谈起自己平生的志向。 本然和尚听了笑着对他说：“你无端地背弃自己本有的天真佛性，求那些不出轮回的仙道，犹如丢了金子去挑麻，你相貌堂堂，为何
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0佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时，在此城中有一位婆罗门，以耕田为业，娶了门当户对的妻子，结婚后刚满十个月就为他生了一名男孩，取名月光。 光阴荏苒，月光逐渐长大，一日与须达长者的儿子，一同外出游玩观赏，走进一座僧院，看见精勤用功的诸大比丘们正在诵持佛经，这时月光听闻到一句四句偈，内心便生起无限的深信与恭敬，返家七天之后命终，命终后即往生忉利天。 月光的双亲，悲恸啼哭，无法自已，抱着月光的尸体
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0出尘 广钦老和尚生在清朝末年，从小身世坎坷，四岁的时候因为家里穷困被亲生父母卖给养父母，养母信佛，所以从小跟着养母吃素念佛。 刚刚成年，养父母就相继去世了，父母尸骨未寒身边那些亲戚们开始算计他家里那点田产，他就觉得世事无常深感无趣，生了出尘之心，干脆把田产分给那些亲戚，自己出家了。 出家以后寺院里的苦活累活每天都是任劳任怨的干，他说自己没有读书，不认识字，不会讲经说法，只能“吃人不吃的，做
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0惠真，公元672年出生，十三岁剃度，十六岁受了沙弥十戒，他在戒律的研学中，发现很多问题，不解，于是就想去印度求经。 我们都知道玄奘大师去印度取经，知道法显，知道义净，但这只是历史上留下名字的先驱们，其实，在整个的佛教发展历程当中，还有无数默默无闻的先驱们为之毕生奉献，才有了今天我们依然能够闻法修道。 历史上留下惠真的资料实在太少了，但仅仅几十个字，就让人肃然起敬。 青年惠真，学习戒律的时候
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0愚人集牛乳喻的原文 昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若豫于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处②，或复酢败②。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。”作是念已，便捉牸牛母子，各系异处。 却后一月，尔乃设会，迎置宾客，方牵牛来，欲毂取乳，而此牛乳即干无有。时为众宾或嗔或笑，愚人亦尔。欲修布施④，方言待我大有之时，然后顿施。未及聚顷，或为县官、水火、盗贼之所侵夺，或卒命终，
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0从前，有一个富人，愚蠢到无以复加的地步。这个人到另外一个富翁家，看到有三层楼，又高大，又壮美，轩敞窗朗，心生羡慕。心里想：“我的钱财不比他少，我也要造这样一座楼。” 于是他找来了木匠，问：“那座楼是你造的吗？”木匠回答说：“是的。”“现在你也为我造这样一座楼。” 木匠马上使开始平整土地，制作基础。这个富人见木匠开始打基础了，心中有疑惑，就问木匠：“你现在是做什么？”木匠回答说：“要盖一座
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0案主：师慧炜 写作时间：2020年3月20日 人往往都是好了伤疤忘了痛，身体好了就开始忘记病痛时的苦了，就开始不断的犯贪、嗔、痴，不停的造ye。直到有一晚睡前我突然内心十分恐惧像是回到当时自己犯病时的状态，让我想起很多，很多自己的所犯的过错，让我内心非常痛苦，让我明白自己不能再这样执迷不悟下去，一定要好好修心。于是今天执笔写下这篇自己的亲身感受。 我是强直性脊柱炎患者，得过或知道这个病的人就明白，这个被说成是不
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0过去，有一个叫郑黑的人，听人家说学习佛法能得财富。于是，他跟别人学习了佛法，也读了很多经书。 但是，他学习之后，高大狂妄，知见不正，佛陀所教导的利益众生之举他一点都没有去做。别人在行善积德利益大众时，他心里感到极不平衡。不是随喜赞叹，反而说大家这样做太执着功德，输过他没做功德比别人大。而他根本不知道他自身没有去利益大众，有什么功德可言，他并非贫穷之人，俗语说：有钱出钱，没钱出力。就是有一颗
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0一位挑水夫，有两个水桶，分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶子到达主人家时，却剩下半桶水。 两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢？对于自己的缺陷则非常羞愧，他为只能负起责任的一半，感到非常难过。 饱尝了两年失败的苦
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0昔有一人，贫穷困基苦，为王作事。日月经久，身体羸瘦。王见怜愍，赐一死驼。 贫人得已，即便剥皮，嫌刀钝故，求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。 如是数往来磨刀，后转劳苦，惮不能数上，悬驼上楼，就石磨刀。深为众人之所嗤笑。 犹太人如愚人，毁破禁戒，多取钱财，以用修福，望得生天。如悬驼上楼磨刀，用功甚多，所得甚少。 译文： 吊骆驼上楼的故事 从前有一个人，家境非常贫穷，生
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0网页链接 身患肾病综合征多次复发，住院多次，已经山穷水尽自己也无法进行工作没有经济来源，实在无法承担高昂的医药费，求助大家帮帮我，为了患有精神病的母亲还不能倒下！您的每次一次捐助或转发都能给我们增添一份希望，感谢大家了！共 6 张
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1在古印度有一个十分富饶、十分繁华的国家，叫波罗奈国，它的首都波罗奈城更为世人所瞩目。 梵予王治理这个国家的时候，邻近有不少国家都想吞并波罗奈国，只因梵予王有几件宝贝十分厉害，才使得他们屡屡不能得逞。在梵予王这几件厉害的宝贝当中，有一匹世上独一无二、英勇无比的宝马最受梵予王宠爱。 有一年，七个与波罗奈国多次征战的国家，为了吞并波罗奈国，便把七个国家所有的军队都联合起来，把波罗奈国围了个水泄
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0【经文】大月国弗迦罗城，有一画师，名曰千那。往来东方多剎施罗国，作客卖画，经十二年，得三十两金，携还本国。过见众僧，发心布施，即问维那（司寺中事务者之称）：『须金几何，得饭僧一日？』答曰：『可用三十两金。』画师即倾囊并付维那，告之曰：『乞办一斋，我明日当来。』即空手归家。妇问：『十二年作得何等物？』答曰：『得三十两金，已作福田，付僧设食。』妇怒，缚夫送官，其陈上事，官问：『何以不给妇儿而以施他
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0当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时，施主便买了一只小母狗陪他玩耍。 这只小母狗很聪明，每次见到外道信徒总是跑去咬他们，并咬烂他们的衣服；但见到比丘时，则是摇着尾巴，跑去舔他们的脚，或是绕圈等作一些恭敬的行为。 有一天早上，舍利子以
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0当佛陀在舍卫城的时候，舍卫城附近有一户贫穷的农民，农夫的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，因为这家人是外道迦叶种姓，所以为孩子取名为「迦叶」。迦叶长大后，与父母一同帮忙农务。 有一次，他看到父亲杀死很多的虫子，就劝告父亲：「父亲，您怎么忍心杀害那么多的虫子呢？」 「孩子，不要这么说！你还小，还不懂这些道理！」父亲对他说。 迦叶听了觉得很难过，心想：「如果一直跟父亲这样生活下去，是没有意义的
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0很久很久以前，南瞻部洲波罗奈国有个国王，名叫波罗摩达。他有两个儿子，都很聪明能干，国王也很喜欢他们。 两个孩子一天天长大。 有一天，小王子想：“我是老二，父亲死了以后，继位当国王的一定是哥哥，我是没有当国王的希望了。人生在世，当不上国王有什么意思呢？不如找个幽静的地方，出家修行吧！” 于是他便向国王请求出家。 国王起先不答应，但后来看他态度非常坚决，只好答应了。 过了几年，国王逝
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0很久很久以前，有个国王名叫遮罗，他的王后一直没有生育，遮罗王很伤心。一天，遮罗王把王后叫来，说：“你回娘家去吧！什么时候找到了生孩子的药方，就什么时候回来，免得我再忧愁。” 王后很难受，却也无可奈何，只好哭着告别了遮罗王。回娘家的路上，王后越想越伤心，觉得活着实在没什么意思，不如死了算了，决定从山崖上跳下自杀，便穿过树林，向山顶爬去。 天上的天帝释知道了这件事，心里很难受。天帝释想：“这
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0从前有两个人，一个叫提耆罗，一个叫那赖。他们立志要有所成就，遂远离人群，住在深山老林里修道。不论春夏秋冬，他们都睡在石洞里，穿着野草编成的粗糙衣服，铺着野花编成的垫子；饿了就吃山林中采来的野果，渴了就喝泉水。 经过长期的修行，他们学会了五种本领：眼睛可以洞悉一切，无所不见；耳朵可以听见一切细微声音；身体可以随意飞到任何地方去；可以知道所有人心中所想的一切；可以预测数年后将要发生的事，可以了
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0从前有个游方僧，颇具神通。有一天，他来到一位财主的庄园，正好碰到财主准备吃午饭。 财主一见他来乞讨，身上是破衣烂衫，风尘满面的样子，顿时生出怜悯之心。他想：“像他们这样，每天走街穿巷地乞讨也不容易，正好我还没吃，就把饭都给他吧！”于是财主把自己的午饭，全部倒入僧人的钵中，上面还放了一朵盛开的莲花，表示他对僧人的敬意。 僧人见了，心中十分高兴，马上显现他的神通，变得通体透亮，大放光明，空气
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0从前有位年轻人，他拥有父亲留下来的大笔遗产，却不知如何管理。他生性好吃懒做，不务正业，又交了一帮坏朋友，没有多久，就把父亲辛辛苦苦挣下的家产，挥霍得一干二净。 他父亲生前有位朋友，是当地有名望的富翁，财产多得不计其数，人又很善良，常常帮助别人。他听说这个年轻人有困难，便前来看望他教他如何管理财务、如何辛勤劳动、如何积累财富，并送给他一千两金子，做为开业的资本。 那年轻人恭恭敬敬地听着，口
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0释迦牟尼佛说“人造十恶”。身体有三种恶业：杀，杀人、杀众生。盗，偷拿人家东西。淫，邪淫，不正常的关系，夫妻以外的性关系。身之外，口呢？口有四种恶业，妄语、两舌、恶口、绮语。再来意呢?有贪、嗔、痴。 这十种恶业最重要的是嘴巴——口业。我们的嘴巴每天都在造业，都在散播是非，散播谣言。为了维护自己的名誉、自己的权利，不惜虚妄地编造不实的话来伤害众生。 诸位佛友，你摸摸良心，从小到大是不是曾经为了
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0从前，在一座花果繁盛的山林之中，住着一只聪明能干的啄木鸟。 啄木鸟有一个好朋友，是山林之王──狮子。狮王凶猛贪吃，每天都要捕食一只梅花鹿。这天，狮王又捕到一只梅花鹿，满心欢喜地大吃大嚼起来，一不小心，被一根鹿骨卡住了咽喉。 狮王痛苦不堪，既咳不出，也咽不下，咽痛难忍，并且无法再吃任何食物。几天下来，狮王竟饿得面黄肌瘦，皮包骨头，奄奄一息了。 啄木鸟几天未见好朋友的面，这天便飞来看望狮王
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0从前有一个书生失恋了，痛苦得死去活来，于是一个会布法的老和尚给了他一面镜子，他打开镜子，居然看到一片海滩，而海滩上是一个赤身裸体的女子，那个女子在海滩上。老和尚说，她已经死了。然后依次过来了三个人，第一个人只是看了她一眼，然后自己走了过去。而第二个人脱掉自己的衣服给她盖上了裸着的尸体，然后也往前走了。最后一个人不仅脱掉衣服，而且找来了工具挖了一个坑，然后埋葬掉了这个女子，并且在这个女子的坟前种
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0诗曰： “阿育王征海不从，分金造像比轻龙； 兴添福德修千日，献宝称臣叩首恭。” 距今二千多年前，印度阿育王由於他福力特别殊胜，统一了全印度。 有一天，阿育王召集群臣，问道：“现在天下，还有什么地方不属於我？谁敢不服从我？”群臣同声回答说：“全印度都被大王统一了，没有一个不称臣服从大王。” 其中有一位大臣，站起来说：“启奏大王！以臣所知，大海中的龙王，不属於大王。因为龙王向来不遣使
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43一路顺风
2020-12
药师法门太殊胜！十二药叉大将结名祈愿法立竿见影！共 4 张
