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0哪里可以找到芥川龙之介的《中国游记》的日文原版资料?急用
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2(《奉教人の死》一篇为芥川公以古语为之,楼翁亦以古语译之。然余以译中多有不尽之处,乃自译之,
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4我对芥川先生爱得深沉就把芥川龙之介的作品串成一首不成诗的诗请多多指教 事先说明,格律,平仄什么
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6老年的素盏鸣尊① 一 ①素盏鸣尊是日本神话中的英雄,他是勇武粗暴的神子,他不服从父神伊奘诺尊命令,和姐姐天照大神争闹,被逐出高天原,流浪各地,后在出云国肥河高志地方,斩蛇除害,娶当地足名椎的女儿为妻,安居须贺。小说根据神话,作了创造性的发展,写老年时代的素盏鸣。 神话出于日本《古事记》和《日本书纪》两书,前者有周启明译本,后者原文即为汉文。 素盏鸣斩除了高志大蛇,娶栉名田
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228出生年月: 性别: 年龄: 身高: QQ号: 最崇拜的文人: 最喜欢的文学作品: 最喜欢的电影: 最崇拜的伟人: 看过次数最多的书: 最喜欢的动物: 最想向大家推荐的文人及书:
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5文中的释迦菩萨,是慈悲的,但又不那么慈悲——陀多是个杀人放火的强盗,某天他起了善意,放过了一匹蜘蛛。只因这一点善心,释迦决定要把他从苦痛的地狱解救出来…… 但是人都是自私的,看着摇摇欲断的蛛丝,陀多叫着——这蛛丝是我的,你们不可以上来!——就因这自私的念头,他又堕入无边的黑暗。 在我看来,那成千上万的罪人并没有得到救赎的理由,所以也不必让他们上来,若都上到了极乐,释迦会让他们待着吗,还是再次打入地狱
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3按照故事发展的常理应该认为作者最后说“你,尽了孝道。”只是一句讽刺的反语,但是我总觉得没有这么简单,看到书上的注解也说了,伦敦乞丐其实是对一个人品味的肯定,作者到底是不是在讽刺能势对待他父亲的无礼或者是对能势对他父亲的保护的肯定呢。,最后就不太懂了。
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17像堀川大公那种人物,不但过去没有,恐怕到了后世,也是独一无二的了。据说在他诞生以前,他母亲曾梦见大威德的神灵,出现在她的床头。可见出世以后,一定不是一位常人。他的一生行事,没一件不出人意外。先看看堀川府的气派,那个宏伟呀、豪华呀,究竟不是咱们这种人想象得出的。外面不少议论,把大公的性格比之秦始皇、隋扬帝,那也不过如俗话所说“瞎子摸象”,照他本人的想法,像那样的荣华富贵,才不在他的心上呢。他还什
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1给芥川龙之介说几句公道话,毕竟看见有不少黑他的 鄙视他自杀去读读维特和沉思录再来bb 那他和鲁迅先
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9一楼致度丽丝
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1无数星星多如沙 其中必有一颗星,惟独赐我以光华 谁能告诉我这是谁翻译的?
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0不知道有没有中译本?
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0不知道有没有中译本?
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0求捕役其中的历史~~~
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58我下半年读高二~ 初三时知道他的,高一才买了本他的小说集. 对他的思想很有爱~
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4好像记得看到一些日俄战争有关的,记不大清楚了,诸君还有印象吗
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67吧里有读他的吗?感觉怎么样?我只看过1Q84.
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10芥川的小说,大多表现出由于人类的自私,导致世界的荒诞,心理上,肉体上的幻灭,人类的自私对于我们这些还是自私的招安于生活的我们来说,可以“接受
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7记得之前在他写得散文里看到过,理念不同?
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8鲁迅译本怎么样,感觉应该不差。本来想买陕西师范出版社的那个精装的,结果看见鲁迅就买了
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213有什么背景吗。。好难懂8求哪位大神指点他的《地狱图》29感觉芥川就平静许多了,刚在三岛的吧里,大家又在发展口舌之争了,看看还是芥川吧平静,文学无关请走开2请问一下河童中那段写男女河童的关系有什么含义吗?11一直都有接触日本文学(不知道我这种算不算)岩井俊二啊川瑞康城渡边淳一大江健三郎夏目漱石的作品都有看过,都挺喜欢的,个人最喜欢川瑞康城。夏目也4这个故事是从我母亲那儿听说的。我母亲是从我的叔祖父那儿听说的。故事的真伪我不清楚,但从我的叔祖父本人的人品来推断,这件事很可能是有的。 叔祖父是个所谓深通世故的人,在幕府末期①的艺人和文人中间,有很多知己,河竹默阿弥②、柳下亭种员③、善哉庵永机④、同冬映、第九代团十郎⑤、宇治紫文⑥、都千中⑦。乾坤坊良斋⑧等人。其中默阿弥在《江户樱清水清玄》里塑造的纪国屋文左卫门,就是以我这个叔祖父作摹本的161.为什么开篇花大手笔写老爷,这样不会使人认为老爷是主角吗? 2.第一节最后一句说讲故事前要交代良秀的故事,那么为什么直到结尾都一直在交代良秀的1我在日比谷公园信步而行。 天空中薄云层叠,只有接近地平线处的树木还残存着些许绿意。一条小径穿过这些秋天的林木,在日暮之前,沙砾、岩石、枯草,都湿漉漉的仿佛濡湿了一般。还有路的左右两边披覆着的枫树的枝条,也仿佛被露水清洗过透着一抹亮丽,但毕竟已是黄叶瑟瑟,叶儿层叠交错,每一片叶面上都暗影浮动,空气中弥漫着无精打采的况味。 我腋下拄着藤杖,嘴里叼着熄了火的雪茄,寂寞地散着步,漫无目的。 在这条略带