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2一般人的思维倾向于外观,或者叫客观,而所谓的佛道思想其实是内观,或者叫主观。正如道德经所言,不出户以知天下,不窥牗以见天道。知天下不靠走出去靠的是什么,见天道不靠看天色靠的是什么,这个基本的观念如果没有,只能像消毒大师那样,沉浸在无尽的政治漩涡里不得自拔,什么不贪,不求回报,这样的人造鸡汤和智慧基本不沾边,顶多是焦裕禄式的好作风。 不了解道的本质是内观思维,就没办法找到小浴之与江海里的止,体现在哪
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44不得不说儒家文化真的难除,破坏力巨大,不服不行
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60批判性地阅读《道德经》并不是简单的否定,而是一种深入理解和对话的开始,旨在探索古代智慧与现代生活之间的联系。
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35无条件的相信某种东西 都可以算是迷信。不管这种东西是科学也好 是狒教 是叉叉商品 叉叉理财 叉叉这情那情 叉叉历史 叉叉武器 叉叉正解 叉叉名人 等 只要毫无保留不附加条件的相信 那就是迷信。 如果有选择的相信 那就不是迷信。比如有些和尚不受狒律约束 该吃肉吃肉 该喝酒喝酒 该做那事就做那事 那就不是迷信狒教。比如有些砖家叫兽出口 现代科学道理一大堆 做事还是传统人情世故那一套 那就不是迷信科学……
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5儒家是不谈三世的,活着有活着的意义,谈死后的世界没有意义。好比今天就高谈阔论百年后的规划没有意义,因为今天有今天的规划,有今天必须面对的。今天就谈百年后,时隔那么久,鬼知道会发生什么?怎么变?但是,儒家重名节,所谓富贵一时,名节千古。君子看重自己的名,所谓可杀而不可辱,辱没了名节,死了都可悲。儒家就用这个来吓唬约束人的思想行为,和佛教用三世因果来吓唬约束人的思想行为不同。
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89讲中药,中药为什么能治病?
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14如果用一个字来描述“道”,哪个字更好一些呢? 比如玄,玄之又玄,众妙之门…… 比如一,天得一以……,地得一以……
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22把世界全看透,比如: 把所有思想学完并会用。人类科学能解释所有 不存在未解之谜了那种。
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17雄雉 诗经·国风·邶风〔先秦〕 雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。 雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。 瞻彼日月,悠悠我思。道之云远,曷云能来? 百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧? 译文 想要飞的雄鸡啊,翅膀总是不给力。我思念那个人啊,是自己给自己找烦恼。 想要飞的雄鸡啊,随着起起落落不甘心地鸣叫。那个变了心的男人啊,实在让我想不开。 日复一日真漫长啊,我的愁苦绵绵不尽。你总是推脱相隔遥远啊
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23各位,我以前看一个帖子气的够呛,说什么道本是佛,佛法比道法早传播100多年,老子只是佛教的一个小道童,道的概念是抄袭佛教四谛中的道谛,道德经是抄袭佛教理念写的,道家的法术啊炁啊什么的都是佛法的分支,还说喜欢道家文化的都是道畜。关于这个贴子,你们怎么看。
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41自然界存在即自然,符合道, 但不是创造自然的自然, 也不是符合创造道的道, 自然是道创造天地万物的能力,非被造。 被造物修道成为高级被造物是可能的, 但被造物永远都是被造物,不存在相反, 尽管是上善的水。 而人修道是防止堕落为自然物被造物, 修道功成我自然, 只是因为人生而先天自然。
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15浮麦→麦子成熟后,子粒非常不饱满的麦子,在清水中浮在水面上的那类,就叫浮麦。 当中药方中开出浮麦时,用饱满的麦子代替,便绝对无效。 浮麦的物质组分,与饱满的麦子完全相同。 可入药效果,天地悬隔。 一一一一一 开口闭口都是科学的人,来说说為什么。 一一一一一
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3防百度火
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25真理往往超越了语言的表达能力,需要通过直接的心灵体验来理解。
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3中国人的父親节→农历三月初三。 一一一这一天是黄帝登基日。 中国人的母親节→农历六月初六。 一一一这一天是黄帝与嫘祖的结婚日。 ==== 今天大行其道的母亲节→美国一修女(基督徒)的祭日。
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7之所以现代人把《山海经》当神话一样看,原因之一,不知起算中心在何处。 ☆☆☆ 华夏民族,号称炎黄后人,却不知祖庭在何处。 炎帝、黄帝通通在当今四川境内。 华夏民族祖庭在今四川的广汉。 《山海经》中的昆仑,并非今天的昆仑山脉。此昆仑轴线:洪雅→成都→广汉→绵阳→广元。 全球各方位起算中心→广汉。 大禹治水的主要目的→保护祖庭。
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19先立框,后胡纸。 请暂勿插楼
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2青牛漫驾函谷关, 紫气东来赋经典; 玄之又玄宣奥妙, 人法天地道自然。。。 《太上感应篇》:太上感应者,太上老君(老子仙藉)相传也;道教重要典藉,普世亦多流传,是对道家第一经典玄之又玄深奥微妙《道德经》的诠释与延伸。。。
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529老子写的道德经 可以看到老子是一个反文明的人?老子不看好人类的文明现象?7函谷对之七:修道无私 尹喜问:修道怎样才能有所得,才能做到健康长寿呢? 老子答: 天长,地久①。天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无私邪⑤?故能成其私。 [注释] ①天长地久;长、久:均指时间长久。 ②以其不自生也:因为它不为自己生存。以,因为。 ③身:自身,自己。以下三个“身”字同。先:居先,占据了前位。此是高居人上的意思。 ④外其身:外,是方位名2116道德经的思想是不是中庸的思想?如果是,那么一直坚持无为和不争是否违反了中庸的思想?9《道德经》以及中华典藏中经典,无一不是心法。 每个人读经典,解释经典句词,几乎都是自己的意思,而强加给经典。 人在人世间,必然与万事万物产生或厚或薄的关系,进而在生活工作待人接物处事方方面面,从心念开始到任何事项处理解决结束,所采取应用的各种方法手段,《道》经只告诉人们一个原则:不可过,亦不可不及,便是最佳。最佳之下,便是五花八门的存在→原因很简单:每个人的认知差别百千万亿不可穷尽。11中国三种仙草,迷信么? 第一种:蓍草→具通天之能。 第二种:艾草→纯阳草,缺水区点燃,其烟指示水源方向。 第三种:石斛→起死回生。一一一一来,开口就科学丶逻辑、封建迷信的,说一说 @全体11说有盲人无数,被告知有一通往极乐世界的大道,大家自行走去,看谁能够到达极乐世界,有的人完全走向了相反的方向,有的人与正道擦肩而过,而有一个人却恰好走上了这条道,虽然他并不知道,这叫(暗)合道。也就是现实生活中的傻人傻福,傻人傻命,21太一生水是对道生一,一生二…的说明,您怎么看?31这一句话,看似简单,却不知从哪里说起。天地啥时候生出来的,谁看到了。即便老子,他也不可能看到天地出生时的过程。那么问题究竟出在哪里,应该出在此天地非彼天地。文中所说的天地,是指天地之象,天,天晴与天阴。地象,指的是地貌。这个说法,可以从楚简的大一生水篇找到根据,大一生水,水反辅大一生天,天反辅大一生地,地反辅生阴阳。31大公无私思想就是无欲的思想,无欲才是根本,如果无欲玩崩了,有欲也没的玩,重洗。现实是大部分人都是有欲观349一项新研究,认为老子知道一二三的样子,与如何来的,出自易的两仪0做人还是守规矩最好,因为不管是谁无论权大财大家族势头大在一地如何老到都不应阻止他人守规矩,人守规矩有利于社会有序和谐。 人世间规矩很多,做父母做儿女做庄邻做同学做同事等等都有规矩存在,一个人规矩气大规矩作的好自然就有威严,就可轻人管人指责他人不规矩,规矩是信息是力量,它能赢得人们放心称赞,它能司控他人言行。 几个人在一起,谁有规矩,谁欠规矩从言谈举止中会迅速的看出来。无规矩不成方圆,差规矩事难周全,4827看了道德经吧收学生的帖子,我一下子受到启发。也许我收到一个差不多的学生,通过和他的交流,站在一个老师的角度,可能就说清楚了道的本质问题,目前看了看老子吧的状况,我决定只收一个人做我的学生,那就是片片。他有认真查字典的自学精神,我觉得基础还是不错的。片片,只要你愿意,我随时接收你为开门弟子。帮你扫清道德经主要障碍,让你逍遥自信。35sk 于 2019/8/3 9:02:02 发布在 凯迪社区 > 文化散论 深闺帛甲少人问 惟有王弼留其名 对中华民族乃至整个世界影响最大的典籍,《老子道德经》要是排第二,相信没几个敢争第一。 经书神妙早成共识,惜乎版本既多又乱。要论流传之广、受众之多、影响之巨,非王弼本莫属。王弼大才,自不待言,传播老学,居功甚伟。然而成也王弼,败也王弼。私货太多,早被诟病,积弊既久,除之也难。 苍天有眼,佑我华夏。湖南长沙马王堆,老子帛书甲乙本,横618穆斯林兄弟姐妹们!全世界的善良的人们!你们了解巴勒斯坦和以色列吗?你们知道穆斯林为什么会不惜自己的生命去成为不怕牺牲的人丨体炸丨弹吗?你们知10番茄畅听中的电子书可以边听边读,此书对老子道的演绎可以说,超越了很多人对道的解读。大家不妨听一听,相信一定有收获,作者应该是一位悟者21道德经可能被篡改了,而且篡改了700多处,据说原版还能修仙,我只是在讲事实,应该不会有人骂我吧,求轻喷,谢谢