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6http://www.xafojiao.com/fojiaonews.asp?bigclassid=12西安佛教寺院网,专门有几个终南山板块
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65神仙信仰是中国道教的核心信仰,列于世 俗尘嚣之外的神仙是道教彼岸世界的重要 组成部分,而“谪仙”则是道教神仙中特殊 的一类,他们是因过失而被谪降到人间 的,具备超凡神性,同时又兼具不同程度 人间化的特质,是一种具有不完美神性的 人。现以南宋著名道士、道教内丹派南宗 的创始人白玉蟾的修道思想为例,剖析道 教中的谪仙观念。
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27求道第一 欲想超脱,必先求仙访道,若不生万劫不退求道之心,如何应对日后修行值灾劫?必先跋山涉水或参访名师高友,求得名师指点,获得高友相助,或苦读祖师教诲典籍,总是必先求得真道,方可下手修持,不然得些邪法外道只得堕落三涂岂能超脱?所以欲超脱者求得真道大道后,打得固若金汤之根基,方可修性命之高楼,登仙之阶梯。
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10《太上灵宝净明洞神上品经》说:“学道有基,升仙有梯”。人世间所有的事情,都没有不行而至,凭空而就的,不然就只是无本之木,无源之水,难以长久。
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83太上感应篇》原文 太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不
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28今偶遇《求道七步文》一篇,阅之诚感于心,铭感于内。诚谓求道之指南。观今求道寻师者甚众而不得其法,不入其门。不遇明师者乃不明其法,难求大道者盲人寻门。明师难遇,遇而不识,皆因不修自身自心,妄图师一句而通大道之玄,无异于缘木求鱼,水中捞月,到终一场空,落得一身罪业而去。 望各师兄弟诚阅此文,珍之视之,并以为指南而勤修之,明师可遇,大道可成,同证大罗金仙道果,无量天尊。
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30为了加强大家对于打坐修心,道友交流。了解佛道经典知识。应广大吧友建议 暂时联合:打坐吧,终南山吧,福至心灵吧,三个贴吧师兄们: 每个星期天晚上19.30----21.30组织登录YY语音> 85922126 <频道语音聊天交流。 没YY软件的登录网页YY地址:http://yy.com/85922126也可以听。想正常交流师兄们,应该下载注册一个YY账号。因为YY语音清晰稳定。可以数千人交流没问题。 YY打坐卍修心养性:万人群 8211820 打坐吧会员活跃,一群一个多月就有四五百人,所
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859我曾有旧作以阐其理,曰:大道不二,丹成无双。丹即是道,世何茫茫。 恐有后学不明,今特再释其义于此。老子于道德经中有云:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故曰:道大、天大、地大、王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。其义是说,有物浑然天成,先于天地而已存,寂然长在,寥兮若存,独
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178丹道贴吧历史旧,十年之约君记否。 两年过来渐淡忘,哪位仁兄肯回头。 一切起居如梦幻,财色名利日日愁。 终南孤峰仙聚地,2 0 2 2约神游。 三月筑基,十月怀胎,十年逍遥自在 这是很多热爱修行人的梦想,需然现实生活中, 已经很多人不信这些了。 对佛道经典有研究的人都还知道,阴神,阳神还是有的。 今生不努力,更待何生六道走。
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17http://tieba.baidu.com/f?ie=utf-8&kw=%E4%B9%9D%E5%A4%A9%E8%8 提供终南山短期免费食宿
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84925第一步一根四十五公分长一根三十五公分长俩跟十五公分直径原木,从中间劈开。做一个四十乘三十的模具。第二步和泥加入三四公分的干草段。用模具加入泥巴。中间放俩跟三公分直径。三十公分长的树枝做龙骨。放入泥里。这叫坨坯。晒干了就是一块三十乘四十厚在十公分的土砖。61开个贴,想专门收集在终南山能吃的各种类食物,便于想了解的修行人查找,也希望能够看到师兄们集中探讨的各方面贴子,如:地理环境气候 生存决窍 注意