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191隐居不是你躲起来不让别人看见，而是隐去你身上的浮华，欲望。用平常心过平凡的生活。
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55养生其实就是养阳气。但可悲的不仅仅是现代人或因压力所迫、或欲望所使、或随波逐流在每天不断的耗伤自己的阳气，更可怕是直至伤及根本，疾病丛生时仍浑然不知。 “阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰” 一、非时作息，阳不归根 道医认为最佳的睡眠时间为“亥子丑”三个时辰，这六个小时相当于一年中的冬季，冬主收藏，收藏对生命来说就是归根。 《道德真经》曰“归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常sdiven
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84魏五郎
2016-03
吕祖自序 余精儒业，应试，路逢正阳仙翁，悯岩，指修大道，遂弃功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再访圣师，登山涉水，游至终南，稽首讯问根由。不责前愆，授余《太上无量度人妙经》，及《丹房秘诀》，反复丁宁告诫，命余珍藏，密修大道，采炼还丹，以逃生死，入希夷门，游长生境。余既得闻，喜而敬之，叩头谢恩，别圣师，云游尘境，誓度百人成道，皈奉真风。不料世之迷徒，只知恶死，不肯求生；不悟玄机，殊昧妙理，反生 -
6黄 庭 经 上清黄庭内景经 上清章第一 上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏 之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。 上有章第二 上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田，幽
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紫府道...
2016-03
现值信息发达时代，修行之风日盛。遍地都是法理，漫天都是人才。没有降住我执，反倒增了我慢。 —— -
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12元始天尊说得道了身经 尔时，元始天尊在玉清圣境清微天宫郁罗萧台之中，森罗净泓之上，现虚无自然有为真圣相，恢元始无极大道，阐扬混沌未分先天真奥妙，论清静无为全真大道，为诸天仙众说此生天得道全真了身经。 夫修炼了身，饮食有则禁口独坐。口唇相沾，牙齿相对。眼不观邪色，耳不听淫声。洗心涤虑，对境忘境。万缘消息，外想不入，内想不出，莫起一念，万事俱忘。凝耳韵，含眼光，缄舌炁，调鼻息。存神定意，一心内守。调
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221.即使把你最好的东西给了这个世界，可能会被反咬一口 还是要把你所拥有的最好的东西奉献给这个世界
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6设置分享收藏 长生经 2012-10-15 终结者010 + 关注献花(2) 长生詮经 清净经 夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之；常能遗其欲而心自静，澄其心而神自清。内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无亦无，湛然常寂。 阴符经 心生於物，死於物，机在目。 生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。 洞古经 有动之动出於不动，有為之為出於无為
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189一.终南山如梦园茅棚现状 阿弥陀佛。最近想来终南修道隐居的同修一直向圆承询问终南山这里的情况。如实说实地环境不像想象中的那么美好。自然环境到是山美水美空气好，居住条件也就半原始或建国前后时农村的土环境。土房土墙土院落，能有铺土火炕那都是意外的幸福了。有电的地方还方便，无电的茅棚及山洞。每用一次餐要架起柴火不熏个半脸包公吃不成饭。如梦这里还好，所处位置并不是深山。离主峪的柏油山路就六百多米，也有电。由
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165渺渺修仙路，煎熬世间行。 终南传大道，幻化自古今。 若非大丈夫，蓬莱不留人。 无情的岁月不知送走很好很好
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37挚诚 思忆 怀念 本师释迦牟尼佛 第一部至第六部 - 黄慧音
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1123林凡丶
2016-01
关于观世音菩萨的法门，大家应该都很清楚，尤其观音菩萨的慈悲威德，只要是中国人，或者韩国、日本、南洋等等国家地区，乃至隔山越海的西方世界，都或闻或颂，少有不知其圣号者。 我说西方世界的人类也知有观世音菩萨，或许大家会有奇怪之感。譬如，以前有位委内瑞拉来此留学的同学，懂得许多他们民族祖先所传下来的咒语，我们教他念四臂观音的六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”，他听后一念，大为吃惊，自言自语道：“唷！这个是我们 -
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青萝
2016-01
观天之道，执天之行，尽矣。 故天有五贼，见之者昌。 五贼在心，施行于天。 宇宙在乎手，万化生乎身。 天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。 天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。 火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。 天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才25青萝
2016-01
序 夫人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水。涸辙之鱼，犹希升水。弱丧之俗，无心造道。恶生死之苦，爱生死之业。重道德之名，轻道德之行。喜色味为得志，鄙恬素为穷辱。竭难得之货，市来生之福。纵易染之情，丧今身之道。自云智巧，如梦如迷。生来死去，循环万劫。审惟倒置，何甚如之！故《妙真经》云：人常失道，非道失人；人常去生，非生去道。故养生者慎勿失道，为道者慎勿失生。使道与生相守，生与道相305算算隐居也有俩年了，从西双版纳到安徽蔡村，最后决定回到家乡，从城里的家搬到了农村大山一座寺庙附近，半个月不出门在正常不过，为了不想出门买菜，经常一进入辟谷就一个月。关于选择隐居也不例外为了避世，因为那生命中无法承受的痛。原以为时间是最好的疗伤药，随着时间一天天的逝去，记忆总会每天淡一点忘一点。可这座城市角角落落到处都是我们的影子，记忆深入骨髓，每时每分不曾忘，遂又有了想逃离的念头。关注终南山俩个月共 10 张39高上玉皇心印妙经736跟这个吧有点缘分，此吧高人很多，决定交流一下丹法，以祖师的丹经和自己的修行体会为主，本人不收徒，不谈宗教，不虚谈，不见面，缘分尽了我也就消失了，勿找我，嘿嘿。92第一点我先说一下，隐修的条件。 所谓穷学文，富学武。 关键入山就这么几个事。 1有可以修持的正法。 2有可以长住的道场。 3有可以给你护关的人。 4有钱解决以上三点。 第四点最主要，无财寸步难行啊。 生活清苦不清苦是小事，关键是你有没有时间去处理这些琐事，有多少时间去专修。199经过一个多月的漂流，现在安居在终南山某小庙。前段时日，曾在浙江那边漂流四处寻找可隐居之地，无果。后来又坐车奔波去了昆仑山，下了火车瞬间感觉太冷了，我和师兄赶忙加衣服，加了衣服后，感觉还是冷，这边前天下的大雪，到现在都还是厚厚的一层，我和师兄带的衣服鞋子，瞬间成了夏天的一般，来了这边发现我们那边的冬天衣服跟他们这边春秋天的衣服差不多，手冻的都伸不出来了，感觉都快冻成冰人了，后来四处打听昆仑山道观，听游子QQ
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72411十一月底了刚清闲下来，回想十月份到大峪的几天，在此发贴以留念。823刚来终南时的如梦园 只有三间破败不堪的茅棚和旁边倒塌一半的危房。满院子一人高的蒿草整整清理了三四天才清理干净。一直漏雨的房顶总也修不完美。堵上这里漏那里。几十年的老屋脆弱不堪。已经不起风雨的侵蚀。中间稍好的房屋由于地处山谷的边缘，前面高山遮挡并围绕着一条冷水溪，再加这屋里常年的漏雨这阴暗潮湿的环境一直不能改善。一年后把此地人事固定了下来才整体的彻底修整一番。总算是解决了这个问题。潮湿。共 9 张172人常说：靠山吃山，靠水吃水！ 我生在终南山脚下，长在太平河畔！88年高中毕业回乡当了个个体户！干起了修车行当！有了闲暇时间，便开始搞文学创作，承蒙编辑老师抬爱！时有不成文的的小篇幅见诸报端！所以也就经常看书看报。 上世纪九十年代，常在《三秦都市报》上看到贾平凹老师为陕西省观赏石协会会长李饶李老的观赏石写的石头专注~~~~~《小石头记》，就开始对石头加以关注！开始收集石头！257别人在终南山修道，修佛，我虽皈依净土，但更多的时间用来健身，养身体，偶尔写写诗，去寺院义务干干活。记录点滴。药方子
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青萝
一清
民间道...
紫府道...
