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0转自:徐明天(学术微论)、李任飞(管仲管理思想课堂) 第三节:农业 桑麻植于野,五谷宜其地 粮食是
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2德义堂国学早点:6月23日 周四(二百二十八) 昨天我们谈“管理系列”,讲“管理的规范”二。 今天讲
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12白心第三十八
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23有谁知道管仲和鲍叔牙的故事???????????????
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56认清儒家的仁义礼智信恕忠孝悌 “仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”不是儒家的独创语言,不可将这九个字和儒家文化划等号。 即使没有儒家文化,没有孔子、孟子等等儒家代表人物,仁义礼智信恕忠孝悌依然会存在于人类社群当中、存在于中国文化里面。对于这一点,可以在春秋百家的论述中及孔子的生活年代的前后时期的文献中进行印证。 仁义礼智信恕忠孝悌是体现在人类身上的其中九种社会心理学的人类行为,而这九种人类行为普遍存
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9心术下第三十七
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10心术上第三十六
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24【转自网络】
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30在下愚民一枚,刚开始学国学,去书店买了鬼谷子,韩非子,孙子,四书五经,三略,素书,老庄。刚开始的时候很有动力,可读着读着却越来越迷茫,现在是心有余而力不足了,放弃吧又不甘心,是我太贪了吗?可是他们说的都很有道理,也很实用同时很矛盾。请教我现在该怎么办?????
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22感谢一位吧友提点“四相到五行”这个概念。 其实自己最初的感悟是在如何创作小说,更加生动上面。不
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43侈靡第三十五
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12五辅第十 古之圣王,所以取明名广誉,厚功大业,显於天下,不忘於後世,非得人者,未之尝闻。暴王之
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17来这个吧之后受教了,不敢一个人享受,一定要拿出来分享。 修恭逊、敬爱、辞让、除怨、无争以相逆也
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19君臣下第三十一
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7小称第三十二
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5四称第三十三
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2主位,是什么意思!? 大家有什么见解
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14君臣上第三十
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1今晚要九合诸侯
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2地图第二十七
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1戒第二十六
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5问第二十四
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9霸言第二十三
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3霸形第二十二
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14小匡第二十
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2中匡第十九
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1慎到(约公元前390年—公元前315年),尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。早年学“黄老之术”,后来成为法家重要代表人物。齐宣王时他曾长
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16大匡第十八
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9兵法第十七
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22法法第十六
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21《吕氏春秋》原文及译文
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7重令第十五
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14法禁第十四
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10八观第十三
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24枢言第十二 管子曰:道之在天者,日也;其在人者,心也。故曰:有气则生,无气则死,生者以其气;有
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14宙合第十一 左操五音,右执五味,怀绳与准钩,多备规轴,减溜大成,是唯时德之节。春采生,秋采蓏,
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3幼官图第九 【题解】幼官,合起来讲,就是爱护及管理。不论对人对物,我们都要讲爱护及管理,怎么样
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8七法第六 言是而不能立,言非而不能废,有功而不能赏,有罪而不能诛;若是而能治民者,未之有也。是必立,非必废,有功必赏,有罪必诛;若是安治矣?未也。是何也?曰:形势、器械未具,犹之不治也。形势、器械具,四者备,治矣。不能治其民,而能强其兵者,未之有也;能治其民矣,而不明于为兵之数,犹之不可。不能强其兵,而能必胜敌国者,未之有也;能强其兵,而不明于胜敌国之理,犹之不胜也。兵不必胜敌国,而能正天下者,未