这是我们的师父，给我们做的，秽迹金刚印，后面是秽迹金刚咒，晒给诸位同修看看

请问吧里去过佛山古寺的师兄，庙里能请到秽迹杵和秽迹佛像吗？还有关于秽迹法的佛经？阿弥陀彿

给位师父师兄们好！跪求穢跡金剛法脉的传承！感恩各位师兄！师父，北京派鼓山派的

每当沮丧难过或者坚持不下去的时候，我就会想起秽迹金刚的忿怒相和其怒喊声，时常幻想自己身上有大火在猛烈燃烧，火范围是从腰开始到头顶。最近放假 自淫次数颇多，又想起秽迹金刚，尤其是在夜晚。最近更是幻想手上有砍刀这类的东西去斩东西，内心有愤怒情绪。我没修什么秽迹金刚法门，只是之前听秽迹金刚能治邪淫便去念秽迹金刚而已，念了一段时间和看图片观想一段时间便没有了（如图）有没有谁知道我是怎么了，或是说这种现象是

释迦摩尼涅盘时候所化现，为释迦摩尼佛的教令轮身，其本誓愿经典描述为:"南无我本师释迦摩尼佛、于如来灭后、受持此咒、誓度群生,令佛法不灭、久住于世。" 功德不可思议，经典中，秽迹金刚言:"我于如来灭后常诵此咒。若有众生请愿受持此咒者。我常为给使者令所求如愿。我今于如来前说此神咒。唯愿如来于真中照知我等。"，故其大愿为护持正法，又能满足众生所愿。外现愤怒相、教化刚强众生，调伏天魔外道护持正法。内心

亲爱的秽迹金刚吧的吧友们：大家好！ “八蛇翋”为本吧吧主候选人得票最多者，共计1张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准@八蛇翋，为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu

网上偶然发现的马头明王法相，才开始还以为是秽迹金刚。很威猛霸气。

我愿生生世世供养诸佛菩萨！ 我愿生生世世放生护生！不杀生！不伤害一切众生！ 我愿生生世世常行布施。持戒行菩萨道！ 念一遍能量福报就增加！护法神来护持你信么？ 这个念一遍，福禄寿神明马上在身上。护法神来很多个！而且身体很强大的场能！每到一个地方。山神土地维护！路上的众生都合十顶礼！ 这个是真的，愿力的力量非常不可思议

希望去广悟法师那里求过法的师兄说下，就是你们去广悟法师那里求法时见过法师的降魔杵吗？是怎么供奉的？那个水要不要经常换？那个降魔杵用什么材料才好？（用铜或者钢铁的会不会生锈？用木头做的会不会在水里泡烂？）（注：我想买个，不知道什么材质好）

如题，广悟法师法脉属于唐密体系吗？

嗡 比哈咕噜 摩诃般若 很那许 吻之吻 须摩尼 微吉微 摩那西 嗡 卓吉那 乌输瑟摩 咕噜 吽吽吽 泮泮泮泮泮 梭哈

厂家 手工雕刻 秽迹金刚神像 去芯香樟木雕刻 原色 16寸低价 留v15060658873

不修法，可以供养吗？能放在地藏菩萨前吗？

厂家 手工雕刻 秽迹金刚神像 去芯香樟木雕刻 原色 16寸 精品开脸 低价结缘 详谈加v 15060658873 谢谢

传承秽迹金刚法需要持戒吗

去芯香樟木雕刻 木雕秽迹金刚神像 16寸 精工 木雕锦雕原色 待结缘 加v 15060658873

各位师兄，，，我想找一张大点的.清晰点的秽迹金刚像..请问谁能帮帮我~

听我皈依师存藏师父说，旧社会的时候北武当（现宁夏石嘴山市我师父也在北武当修行过。）有三个修显宗的和尚，一起建坛闭关修秽迹，半年后，有天三人聊天，听说秽迹金刚感应大，那我们三个先修法，完了求他现个神通，三人见见。于是，三人开始修法，燃香，一起祈请秽迹金刚现身见见。完了之后天空顿时云雾缭绕，一只蓝色巨手，铺天盖地从云中直伸而下，那满手的汗毛，与树同粗。当时，三人吓昏了过去，醒来以后疯了两个，另一个，也

这是佛山古寺的官方公众号吗

今日准备的很到位，燃香修一个多小时实修了一整遍楞严咒。 ：修持的过程中，来临的神灵光点越来越多越密集，最先出来的巨大的红光，又有黄光 蓝光 绿光 紫光白光，五颜六色遍布天地间。多少里都覆盖住了。世间诸神密集。这些神称我为圣主。（估计是尊称）我知道传承的重要性，但依然要借他们之口。我修完后问他们为什么各人感应大不相同，我持咒能如此具有威德和力量。他们具说圣主你所持楞严咒为真楞严咒，世间多人所持楞严咒为假

各位师兄：请问上海有没有传承秽迹金刚法的？如果有的话也请告知一下谢谢

谁知道秽迹金刚杵 可不可以戴在身上 有没有经文出处 没学过秽迹金刚法的普通弟子可以佩戴么

有谁知道哪里有清净传承的唐密准提法？传承清净无争议的

本人最近几月到西安住，想了解一下密严寺的情况。。

不知从哪求？不知哪些人有传法的资格？禅宗的。可能不用传吧

四川成都市彭州佛山古寺恢复开放

佛与众生心体是一，而心之相用则天渊悬殊，由相用悬殊故，其所受用者，亦复天渊悬殊也。 佛则唯以无缘大慈，同体大悲，渡脱众生为怀，了无人我彼此之心，纵度尽一切众生，亦不见能度所度之相，故得福慧具足。为世间尊，众生则唯以自私自利为事，虽父母兄弟之亲，尚不能无彼此之相，况旁人世人乎哉，故其所感业报。故其所感业报，或生贫穷**或堕三途恶道，即令戒善禅定自修得生人天乐处，但以无大悲心，不能直契菩提。以致福报一尽，

亲爱的秽迹金刚吧的吧友们：大家好！ “乾元应天”为本吧吧主候选人得票最多者，共计1张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准@乾元应天，为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu

法雨老人（印光大师），禀善导专修之旨，阐永明料简之微。中正似莲池，善巧如云谷，宪章灵峰，步武资福，宏扬净土，密护诸宗。明昌佛法，潜挽世风，折摄皆具慈悲，语默无非教化，三百年来一人而已。 ——弘一法师

邓隐峰禅师在公开的场合既显神异，担心被人理解为有惑众之嫌，于佛法不利，来到五台山之后，即决定在金刚窟前示灭。他先问信众：“诸方迁化，坐去卧去，吾尝见之，还有立化也无？”信众道：“有。”邓隐峰禅师道：“还有倒立者否？”信众道：“未尝见有。”邓隐峰禅师于是倒立而化。奇怪的是，他的衣服居然整整齐齐地顺着身体，没有倒挂下来。后来众人商量着把他的尸体抬到火化窑里荼毗，却发现无论怎么用力，他的身体却屹然不动地

观音菩萨久已成佛，以悲心现九法界身 印光大师 原文： 观音菩萨，久已成佛，特以慈悲心切，现九法界身，种种方便，度脱众生。（九法界，即菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，**，饿鬼，地狱也。） 于人法界，又复种种不一，或为帝王宰官，或为隐逸庶民，或为妇女，或为乞丐，了无一定。 但以菩萨之像，微妙庄严，世人不能形容，以故多类女像，非菩萨原是女身也。 复裘佩卿居士书二

出游四门：悉达多太子成人后，看到人世间的各种困苦，经常苦思如何才能解脱众生苦难。太子虽有众妃相拥，乐舞相伴，却依然闷闷不乐，时有出家之念。国王见状十分忧虑，为了打消太子出家的念头，令太子“出游观于治政，以散道意”。天神“难提和罗，欲令太子速疾出家，救济十方三毒火然，愿雨法水，以灭毒火。”在太子出游的四门，分别化为老人、病人、死人和僧人，演说人间诸多苦痛，指明唯有出家修道，方得解脱众苦的道理。

圣量会的取消 ▼ 民国十九年，大师听说家乡旱灾，拨出一千六百圆赈灾。来年正月，有族人专程去苏州报国寺拜望大师：“本村保长私自动用赈灾款一百六十圆，在属于您的三分祠堂内盖了个学堂，名叫‘印光学校’；又在祠堂新盖了三间房，叫什么‘圣量会’，附近两个村子开会议事，都在这圣量会。”大师听了，大为叹息：“啥时候咱们村多了这种规矩？他们抽出我赈灾款的十分之一，在我的祠堂盖房子，喝酒论事，还说房子是他们自已盖的，

高风亮节丨印光大师永怀录有声书 连载48 法雨老人（印光大师），禀善导专修之旨，阐永明料简之微。中正似莲池，善巧如云谷，宪章灵峰，步武资福，宏扬净土，密护诸宗。明昌佛法，潜挽世风，折摄皆具慈悲，语默无非教化，三百年来一人而已。 ——弘一法师

经核实吧主csddzh 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 秽迹金刚吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

阉割是一件很残忍的事情，被阉割的动物会生不如死，不管是家养的宠物还是野生动物，都不应该进行阉割，阉割是比遗弃更残忍的行为，如果宠物正常的生理需求给主人带来了麻烦和困扰，那只能说明主人在收养它们的时候缺乏足够的前瞻，没想过有朝一日它们会动情躁动，错的不是宠物，而是主人。 这时候如果选择遗弃，本质就是逃避责任，会遗弃宠物的人，对有病和年老的家人也不会太好，会将他们视为累赘而想要尽快摆脱。 如果选择阉割绝

《由普贤菩萨分身所行境界和我们分身所行境界的比较觉悟到的》 话说，接前面微尘即世界的话题，普贤行愿品有偈曰，普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。这个经句有无量义。普贤菩萨有威神力，能够化现无量微尘数分身，遍礼微尘数诸佛，到各个微尘世界，各种世界，微尘数世界。我们因为本质上也是佛，也有无量分身，但是根据这个经句，问题来了，我们的无量分身在做什么？这是由此经句带来的值得自我

《对于大般若经卷542的末尾部分经文的再注释》 末法时期，许多怪现象会叠出。例如，老师劝学生莫早恋。学生则比老师还凶地说，我喜欢她，她也喜欢我，都开心的事情，有啥不好？气得老师目瞪口呆。 但，这其实是歪理。因为，这根本不是倆人间的事情。会导致整个班级没人安心学习，影响社会发展进步，影响建设国家四化。所以许多事情要放在大环境下，以战略形势考虑之。由此推论，某世界如来能不能成佛，也不是如来一个人的事情，关系

明朝时，宜兴有个开染料店的寡妇长得极美。一木材商人见了心喜，用各种方法讨好寡妇，但始终无法得到她。因而设计，趁夜间把自己准备贩卖的木材丢了数根在寡妇家，第二天便向官府告寡妇盗取她的木材，这木材商又花钱贿赂官府上下，对寡妇尽加羞辱，希望寡妇能跟从他。寡妇受了许多委屈，向家中虔奉的神明哭诉，夜梦神明告诉她：‘已经派遣黑虎替你做主了。’果然，过不到几天，该木材商进山贩卖木材时，突然跳出一只大黑虎，将木材

《关于三问玄泉法师的典故》 话说，景德传灯录记载了许多禅话典故。其中有关于三问玄泉法师的典故。僧问玄泉法师曰，辞穷理尽时如何？师曰，不入理岂同尽？问，妙有玄珠如何取得？师曰，不似摩尼绝影艳，碧眼胡人岂能见？曰有口道不得时如何？师曰，三寸不能齐鼓韵，哑人解唱木人歌。这是三问原文。第一个问是关于显宗的。因为显宗要通过各种说法，来弘扬法门。该僧问就是说法词穷理尽时怎么办？玄泉法师到底是有觉悟水平的高人。

《论神通起源自修身和德业隆》 神通和法力，有很多时候不能视为，肉身是机器，神通和法力是肉身机器的特殊功能，特异功能。这个思路是不对的。道德经的思路才是对的。德所以成道业者也，亦所以成就大神通者。因为德众鬼神钦。德望甚高，能够让飞行鬼托足，是人就能类似龙树菩萨能飞行空中。能类似达摩，一苇横渡大江。德望甚高，能令行雨之鬼神行雨，则能解救大旱也。故都是德望的关系。所以修德省身，忏悔业障，是成就的基础，成

春天到了，这样做不仅能够救助无量生命，还能积累大阴德！希望大家多多转发 春暖花开时，放生好时节！万千生命在腹中，一救万千生命！春天到了，邀你一起吃素放生！！！（强烈推荐） 　　劝君莫食三春鲫，万千鱼仔在腹中! 　　劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归! 　　劝君莫食三春蛙，百千生命在腹中! 　　劝君莫食春之生，伤母连子悲同意! 　　很多生命都是在春季繁衍，为了我们的环境尽量的不要在这时候食用它们!我们的子女被杀我们什

经文】五者，诈习交诱，发于相调。引起不住，如是故有绳木绞校。如水侵田，草木生长。二习相延。故有纽械枷锁鞭杖锤棒诸事。是故十方一切如来，色目奸伪，同名谗贼。菩萨见诈，如畏豺狼。 【解释】五者是欺诈习气交相诱骗，生发于调诱之心相。诈骗调诱心相和身体六根识欺诈行为生发不住不息，如是才有于本具自性的妙用中生发出幻有的绳索绞木缠绕校紧的地狱因果。 犹如污水灌心田，不生益物只生杂草木一样。诈诱心相和身体六根识诈

論真修假修区别在于心，在于舍离心 一定要能区分真修和假修。假修就是成语所谓终南山捷径。例如李白想当官，考不上进士，走清高的路线。故意到终南山出家，然后皇帝听说他很有名，招见他。那李白是诗人文学家。他都不属于道人。真修就不同了。真修就是能舍，能舍才能得。 所以真修士能舍去很多东西，很多福，然后才会很多法门，很多法门意义上的乘。假如不舍去那些，就和常人更加接近。劫难时，哪里来的法力应对一些事情？所以因果

为什么要戒食牛肉，狗肉和五大家族？新年到了，务必要知道！！！ 大家都知道，每次都告诉大家，不能吃狗肉、牛肉、猫、泥鳅、黄鳝，以及五大家族的肉食。很多人来问为什么，为了方便大家明白其中一些因缘，希望引以为戒，切实去做！切莫残害这些生灵。当然，不是说其他肉类就可以随意吃，能做到荤食不沾是最好的！ ｜狗｜  狗一生忠实人类，在生的时候为人类看门护院，忠心耿耿，一生鞠躬尽瘁！ 再者，家里的小狗能来很多都是我们

论“知一切法毕竟无二” 前有条目引用华严经十回向品的话说，菩萨愿一切众生，知一切法，毕竟无二，断一切障。这是菩萨善德光明下对我们的殷切期望。也只有在知一切法毕竟无二的前提下，离一切障，才有可能。否则，障碍肯定到处均是。知一切法毕竟无二则离一切障，这话比较深奥，我们换一个说法，比较好懂，就是一切障即非一切障的意思。因为皆本无二法故。就是一切障皆本来空性的缘故。在觉性上深刻证得障既然本空，当然就离开了