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9唐元和中(丹霞天然)至洛京龙门香山,与伏牛和尚为友。后于慧林寺遇天大寒,取木佛烧火向,院主呵
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12有两位僧人从远方来到赵州,向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个,“你以前来过吗?”那
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36据佛经记载,佛曾经说:我说法四十二载,未曾说过一个字。 请问“字”是什么意思?标准答案两个字。 如果你答对了,我会回复“如是”或者不回复。 这并不是“帮我”参,因为我早已参出正确答案了,这是为你们自己,切记。
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7师辞洞山。山问。子向甚么处去。 师云。归岭去。 山云。当时从甚路出。 师云。飞猿岭出。 山云。今从甚路去。 师云。飞猿岭去。 山云。有一人不从飞猿岭去。子还识么。 师云。不识。 山云。为甚么不识。 师云。他无面目。 山云。子既不识。争知无面目。师无对
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5师在南泉井楼上打水次,见南泉过,便抱柱悬却脚,云:“相救!相救!”南泉上扶梯,云:“一二三四五。”师少时间,却去礼谢,云:“适来谢和尚相救。”
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18身世浑如水上鸥, 又携竹杖过南州。 饭囊傍晚盛残月, 歌板临风唱晓秋。 两脚踢翻尘世界, 一肩挑尽古今愁。 而今不食嗟来食, 黄犬何须吠不休
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0完美的人生,包括幸福,快乐,也包括那些沧桑的过往,不必羡慕别人,谁的人生不是一路行走,一路丢弃?谁的生活不是一半明媚,一半忧伤?谁的路不是一段荆棘,一段开阔?谁的岁月不是一路坚定,一路迷茫? 生活就是一场修行,得到了磨砺,就变得坚强;有了离别,才会感知聚的喜悦;吃到了苦,才知道什么是甜;经历了失去,就会懂得拥有时的珍惜;经历了失意,就能学会从容地选择;经受了缺憾,才能领略完美的涵义。苦乐离合,花开
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25佛无方所,无形象,无大小,又非过去现在未来,那么此时此刻我心应着何处?
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3一个靠谱的公案都没 只有一堆沙雕的没用废话
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7春发秋落叶缤纷, 朝霞暮雨日复新, 终日奔忙心不乱, 向外驰求亦是真。
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15身是菩提树,心如明镜台。 时时轻拂拭,勿使惹尘埃。
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3师夏末问讯沩山次,沩曰:“子一夏不见上来,在下面作何所务?”师曰:“某甲在下面徂得一片畲,下得一箩种。”沩曰:“子今夏不虚过。”师却问:“未审和尚一夏之中作何所务?”沩曰:“日中一食,夜后一寝。”(《五灯会元》卷九) [译文]仰山在夏天快要结束时,来问汛沩山师父,沩山问:“你一夏天不见上来,在下面都做了什么事?”仰山说:“某甲在下面锄了一片山地,种下了一箩筐种子。”沩山说:“你今夏不曾虚过。”仰山却问:“
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66阿里巴巴来到四十大盗放财宝的地方,喊了一声:“芝麻开门”,财宝门就开了。禅宗的门,要喊什么才
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1就像有个禅宗经典问题:si了烧成一堆灰,向什么处相见?
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0禅#师们常带着一根棍子或棒子,那是走山道时用的。但日子久了,在禅#师们的手中就变成了权#威的象徵,往往用来证明他的观点。 他会把这根棒子放在会众面前,说出类似这样的话:“这不是一根棒子,你们怎么说?”有时他会说出这类的话:“如果你说它是棒子,你就“触”(或肯定);如果你不称它为棒子,你就“反” (或定)。既不用肯定,又不用否定,你们怎么称它?”事实上,这样的公#案已经不仅是辩证性的了。 下面是由一个有能力
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5吉州青原惟信禅师。上堂。老僧三十年前。未参禅时。见山是山。见水是水。及至后来亲见知识。有个入处。见山不是山。见水不是水。而今得个休歇处。依前见山只是山。见水只是水。大众。这三般见解。是同是别。有人缁素得出。许汝亲见老僧(更参三十年迥无入处在)。
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102昨夜看到有师兄在微信群里举妇人难产这一公案,思来想去了一晚上,早起后有些许心得,如果我悟得有不妥当之处,望有眼师兄们指正。 公案原文如下: 殃崛摩罗尊者因持钵至一长者门,其家妇人正值产难,子母未分。 长者曰:“瞿昙弟子,汝为至圣,当有何法能免难?” 殃崛摩罗语长者曰:“我乍入道,未知此法。待我回问世尊,却来相报。” 及返,具事白佛。 佛告殃崛摩罗:“汝速去报,言我自从贤圣法来,未曾杀生。” 殃崛摩罗奉佛语
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23空性以各种方式示现,空性以无数的方式示现, 因此万事万物都是觉醒的境界。 无分别,无执着的守在这里,一切行为里面都有空性。 空性无处不在,每一个意念都是觉醒,不论什么意念出现都不要去追随,不要攀缘, 内境外境都是缘,在它出现的地方消融。 修行,自然的分享,无分别无执着的品尝,不要追随,不要一个一个往前走, 所有的东西都从自己心里生,也从自己心里灭。 无分别无执着的守在那里,安住当下。
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21时有僧问:“如何是祖师西来意?”师云:“庭前柏树子。”学云:“和尚莫将境示人。”师云:“我不将境示人。”云:“如何是祖师西来意?”师云:“庭前柏树子。” 如何是祖师西来意,庭前柏树子,简单一句,明明了了,多说一句已多余,如果不会,听,庭前柏树子,如果还不会,什么时候听,石头和你说法,在和你说。
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118之前我发了一个帖子是问贴吧各位师兄狗子有没有佛性。得到了很多师兄的回答和开示,最近这几天有些感悟,发表下,希望各位善知识能看看悟处对不对:1.狗子有佛性,因为众生皆有佛性,如果我说狗子没佛性,那我就是不怜悯众生,所以狗子有佛性是可以这么说的。2.狗子无佛性,因为狗不是佛,佛是具足圆满不漏,狗是狗身,赵州说狗子没有佛性别人问为什么没有,他回答说:有业识在,明知故犯。所以说狗子无佛性也可以成立。
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46请教大德如何打脱
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7袁州仰山慧寂通智禅师。师在沩山前坡牧牛次,见一僧上山,不久便下来,师乃问:“ 上座何不且留山中?” 僧曰:“ 只为因缘不契。” 师曰:“ 有何因缘,试举看?” 曰:“ 和尚问某:‘ 名甚么?’ 某答归真。和尚曰:‘ 归真何在?’ 某甲无对。” 师曰:“ 上座却回,向和尚道:‘ 某甲道得也。’ 和尚问作么生道?但曰:‘ 眼里耳里鼻里。’” 僧回一如所教。沩曰:“ 脱空漫语汉,此是五百人善知识语
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43是沩山做了水牯牛? 还是水牯牛做了沩山?
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31空手把锄头 步行骑水牛 牛(人)从桥上过 桥流水不流 半夜起来贼咬狗,捡个狗来打石头。从来不说颠倒话,阳沟踏在脚里头
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0仰山此语如何?
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9“一任清风送白云”出自唐代百丈怀海禅师的诗偈。 意思是:白云任随清风吹送。 原文:幸为福田衣下僧,乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去,一任清风送白云。 释义:我有幸能在青山绿水,山中田野中为一僧人,在喧嚣的尘世中得到了自由,如果我与此地有缘,我便长居于此,若无缘我便挥一挥袖袍,让一阵清风随我远去。
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0佛陀如何把杀人犯转化为圣人? https://www.bilibili.com/video/BV1hP4y1s7eF?share_source=copy_we 佛陀为何让一个比丘去风尘女子家中? https://www.bilibili.com/video/BV1DT4y137R7?share_source=copy_we 佛陀生命的最后一天发生了什么? https://www.bilibili.com/video/BV1164y1t79A?share_source=copy_we
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25落下,谁受得了?
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25这汉悟的,诸仁者认为如何是修行
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0致敬天下所有的劳动者
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3唐代 李浩 门有孙膑铺,家存甘贽妻。 夜眠还早起,谁悟复谁迷。
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13谁能以四海为池,须弥作笔,苍穹为纸,书曰:祖师西来意。我便拜他为师。否则就是佛法不灵验。
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