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对内心生起的事物保持觉知,这是修行的核心

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  • 佛教
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    佛弟子心中的欢喜年是何模样? 春节,是一杯香醇的美酒, 香飘大街小巷。 春节,是一盏璀璨的明灯, 照亮神州大地, 春节,更是一首欢乐的乐曲, 响遍五洲四海。 在这欢天喜地过大年的春节, 佛弟子心中的欢喜年是何模样? 同修齐聚一堂, 点灯放生祈福, 全家人端坐佛堂, 网络线上佛友, 新年问候祝福, 现实中学佛同修, 相互鼓励助缘! 这是多么吉祥、 特别的新年, 我们身心清净, 个个法喜充满!
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    【每日一禅】有多少计较,就有多少痛苦 人生,有多少计较,就有多少痛苦; 有多少宽容,就有多少欢乐。 痛苦与欢乐都是心灵的折射,就像镜子里面有什么,决定于镜子面前的事物。 心里放不下,自然成了负担,负担越多,人生越不快乐。 计较的心如同口袋,宽容的心犹如漏斗。 复杂的心爱计较,简单的心易快乐。【图片】【图片】
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    开个贴,汇报自己实修体会
    无人缚 4-4
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    佛说 :身安不如心安,屋宽不如心宽 佛说:“身安不如心安,屋宽不如心宽”。是啊,人生苦短,许多事情没必要太过于看重利弊得失,也没必要太过于计较。 只要保持身心健康,怀揣一份淡泊的心态,那么幸福定会将你围绕。把一些事看淡了、心宽了,那些所谓的利益得失也就不再重要了。 宽容是一种理性,它能让我们的视野更广阔,心胸更宽广,它能体现出一个人的气度和休养,正是“量大福也大,机深祸也深"。 其实宽容别人,也是给自
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    人生的境遇,皆早有前缘 有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然叫起了阿难说:"你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄, 向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来, 记得态度要客气和善一点。" 阿难点点头,拿着空桶子,往世尊指示的方向去要水。他想说,这么容易的事,一定轻易就能办妥世尊所交待的任务。到了村庄,看见有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。 阿难很有礼貌地向这位老妇恭敬地作揖,说:"老人
    锦绣lan 2-17
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    这个心能生起万德,也能生起万恶,所以很多坏人生起万恶就完了,很多好人生起万德,一万个德行,所以“无去无来中,能去能来”。【图片】【图片】
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    《两位老友比丘的故事》   在舍卫城,有两个感情甚笃的好朋友,分别都是积善之家的好儿子,有一天,两人相邀到寺庙听佛说法,受了佛陀威德神力的摄受,乃毅然摒弃世乐,舍俗出家,两人出家后非常精进,在道业上互相增上,二人一起去跟随戒师学戒,之后再跟随其它老师学习佛法,这样过了五年,二人一同来到佛所,顶礼佛陀之后,向佛陀请示法要,佛告之曰:一则内观禅坐,二则勤读经典。其中一人较为年长,老来出家,研读不力,遂
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    、寺院 经过两天的奔波,我们於10月2日晚上到达了寺院。下车时,负责接待我们的义工早已在寺院门口等候了。 进入寺院,舒缓的阿弥陀佛名号的唱诵声轻轻飘入耳际,让人觉得这里的一切很亲切、很祥和。 来到住宿的房间,房间里干净整洁,床铺、被褥都已安置好了。后来才知道,这个房间本是接待室,因为到寺院来的居士比较多,寺院的房间不够住,才临时把接待室腾出来,为我们解决了住处。这要非常感恩出家师及先我们到达寺院的各位义工
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    十几年前画的蜀葵花,听闻大设计师皮尔卡丹,美术理论家傅雷先生之子,钢琴家傅聪离世,献上一幅百花表示敬意🙏🙏再见了2020年,这一年里发生了多少大事,一言难尽。衷心希望疫情早日结束,明年会更好 [鲜花【图片】
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    每年11月25日为国际素食日,是一个文明、慈爱的日子,人们希望能够通过食素的方式摒弃一切形式的暴力,并唤起全世界人类对生命的珍爱和同情,同时也呼吁人们用少吃肉的方式拯救地球。 本文部分节选自3HFIT—运动营养咨询师(3HFIT Sports Nutrition Consultant Certification)证照教科书第12章第3节《素食健身爱好者》。 许多人一直都在改变他们的饮食方式,从而改善他们的健康状况,其中一个主要变化是转向素食主义饮食方式。 素食者的食物选择 成为素
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    坚持行善,人生没有不好的 一、存好心、说好话、行好事,人生没有不好的 一次去菜市场买菜,看到有个老奶奶蹲在菜场附近卖空心菜,说卖完菜要赶着回家看孙子,她吆喝了半天却无人问津。 我一看她年纪那么大,而且眼睛还不太好,手机也不会用,就特地换钱把摊子上剩下的两捆菜全买了…… 生活中每个人都各有不容易,日常的每个小善意其实都是在培植我们的善心,因为无论大善小善都去做,“众善奉行”才是真正的善。 很多人的善良往往
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    圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心 回覆求证者们的提问 农历正月十二 能做传承借灌内密顶的上师,必须具备三大条件,一:该师接受过内密灌顶,必须有一丈五尺至三丈长的信物「度量金刚绳」,二:必须是金扣圣德,三:该师确实没有失掉传承;三条缺一条都不具借灌内密顶的道行。能作单人真正内密灌顶之师,必须是三段金扣圣德,但三段金扣圣德灌不了「本尊法缘灌顶」,至於一至二段金扣圣德,只能借内密坛场作借灌内密,而
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    圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心 回覆求证者们的提问 农历正月十二 能做传承借灌内密顶的上师,必须具备三大条件,一:该师接受过内密灌顶,必须有一丈五尺至三丈长的信物「度量金刚绳」,二:必须是金扣圣德,三:该师确实没有失掉传承;三条缺一条都不具借灌内密顶的道行。能作单人真正内密灌顶之师,必须是三段金扣圣德,但三段金扣圣德灌不了「本尊法缘灌顶」,至於一至二段金扣圣德,只能借内密坛场作借灌内密,而
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    世间学佛的人很多,大家因各种缘起而进入佛门。有人为求财而学佛,有人为保平安而学佛,有人为求内心清净而学佛,有人因家人信佛,自己也就跟随着信佛了,更有人觉得有点信仰对自己有帮助而学佛了。无论哪种,我们有受用吗?如果没有受用,很可能因为你不是一名真正的佛教徒。 可能很多人会说,我怎么不是?我受了皈依,学佛多年,我恭敬佛菩萨,我在做佛事,不做恶事,多做善事,当然是佛教徒。很多人都这么自以为是,但很可惜,
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    以前释迦牟尼佛还是凡夫俗子时,堕落到地狱受苦,他和同伴嘎马若巴被当成牛马般地拉车。两人拉着一辆非常大的拖车,可是能力有限,力气不够,拖不动车子,地狱的狱卒便用炽热的兵器捶打他们,非常痛苦。他就想:「反正两个人拖也到不了目的地,如果这样,何必让同伴也一样受苦,就让他的痛苦加在我身上,那不是更好吗?如此一来,同伴就可以得到解脱,不必再受狱卒的捶打。」所以他就对狱卒说:「你可不可以将套在他脖子上的绳子,
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    鸟巢禅师与白居易的故事 唐代有一位连法名也不用的禅师,修行很是特别,他不住寺庙,也不住水边林下的庵棚,而是在松枝茂密秦望山的一颗大树上,搭了一个像鸟窝的蓬子,不论刮风下雨,都住在其中,人称“鸟巢禅师”。 唐元和(806-820年)年间,已满头白发的白居易,出任杭州太守,听到了鸟巢禅师之名,于是前去拜访。 白居易仰观禅师在树上摇摇欲坠,迷惑地说:“师父,您这么一把年纪了,呆在树上既不方便又很危险,还是下来,回到
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    每年11月25日为国际素食日,是一个文明、慈爱的日子,人们希望能够通过食素的方式摒弃一切形式的暴力,并唤起全世界人类对生命的珍爱和同情,同时也呼吁人们用少吃肉的方式拯救地球。 本文部分节选自3HFIT—运动营养咨询师(3HFIT Sports Nutrition Consultant Certification)证照教科书第12章第3节《素食健身爱好者》。 许多人一直都在改变他们的饮食方式,从而改善他们的健康状况,其中一个主要变化是转向素食主义饮食方式。 素食者的食物选择 成为素
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    圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问 对不起,我们必须讲真话、讲实情,因果错不起,我们怕因果,不敢说假话,尊者的身份这一称呼起于释迦牟尼佛座下的弟子大阿罗汉十六尊者,可想而知,何等了得尊贵,这哪里是尔等高僧大德能望其项背、能担当的身份呢?包括显宗、密宗的后辈祖师们,很多都不到尊者果位,更况你们,再高的蓝扣都没有达到尊者成就,必须是金扣圣德,才能沾上尊者的「尊」字,比如一段金扣
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    以前释迦牟尼佛还是凡夫俗子时,堕落到地狱受苦,他和同伴嘎马若巴被当成牛马般地拉车。两人拉着一辆非常大的拖车,可是能力有限,力气不够,拖不动车子,地狱的狱卒便用炽热的兵器捶打他们,非常痛苦。他就想:「反正两个人拖也到不了目的地,如果这样,何必让同伴也一样受苦,就让他的痛苦加在我身上,那不是更好吗?如此一来,同伴就可以得到解脱,不必再受狱卒的捶打。」所以他就对狱卒说:「你可不可以将套在他脖子上的绳子,
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    世间学佛的人很多,大家因各种缘起而进入佛门。有人为求财而学佛,有人为保平安而学佛,有人为求内心清净而学佛,有人因家人信佛,自己也就跟随着信佛了,更有人觉得有点信仰对自己有帮助而学佛了。无论哪种,我们有受用吗?如果没有受用,很可能因为你不是一名真正的佛教徒。 可能很多人会说,我怎么不是?我受了皈依,学佛多年,我恭敬佛菩萨,我在做佛事,不做恶事,多做善事,当然是佛教徒。很多人都这么自以为是,但很可惜,
    锦绣lan 1-27
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    人生没有彩排,每一天都不会重来,时间在走,我们在变,唯一可以走的更远更宽的路,就是成为比昨天更好的自己,做个行动派吧,每一个微小的改变,或许就会给你的人生带来大的改观和不同
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    ♦你的"善心善行”,惹恼了多少人? 听说放生好,你们贪求物命数量,贪求功德,把泥鳅放到水流湍急的河里,结果不适合生存,泥鳅都死了。听说读经好,你们啥也不管,房间不扫,衣服不洗,闷头诵经,引起家人一片抱怨。 听说吃素好,你们强迫家人吃素,不给家人做肉食,甚至把买来的肉食倒掉,把家里弄得鸡飞狗跳;听说朝山好,你们背着家人,偷偷出门,礼佛朝圣,回来后导致家人声讨口伐…… 诸如此类之事,多得不胜枚举,弄得别
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    其实,烦恼由心生,不想自然无。心中放满了不快,又怎么有地方存储幸福?烦恼,越想越多;痛苦,越想越累。做人,别整日想着自寻烦恼,那些不值得的事,别放在心上。【图片】
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    ♦你的"善心善行”,惹恼了多少人? 听说放生好,你们贪求物命数量,贪求功德,把泥鳅放到水流湍急的河里,结果不适合生存,泥鳅都死了。听说读经好,你们啥也不管,房间不扫,衣服不洗,闷头诵经,引起家人一片抱怨。 听说吃素好,你们强迫家人吃素,不给家人做肉食,甚至把买来的肉食倒掉,把家里弄得鸡飞狗跳;听说朝山好,你们背着家人,偷偷出门,礼佛朝圣,回来后导致家人声讨口伐…… 诸如此类之事,多得不胜枚举,弄得别
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    人生没有彩排,每一天都不会重来,时间在走,我们在变,唯一可以走的更远更宽的路,就是成为比昨天更好的自己,做个行动派吧,每一个微小的改变,或许就会给你的人生带来大的改观和不同【图片】
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    《大宝积经》说:“多闻解了法,多闻不造恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。善听增长闻,闻能增长慧,慧能修净义,得义能招乐。聪慧得义已,证现法涅槃,闻法净黠慧,证得第一乐。” 阿姜曼向阿姜查建议,以“世间的两个护卫”——惭与愧为他的基本原则。惭愧是修行底线。 佛安住于菩提涅盘境界,为拯救众生的痛苦而现身,发愿、修行、示名,引导众生,犹现千百亿化身,分身尘剎,救度众生。 时值佛陀日,我们欢喜闻法,惭愧修行,感念佛
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    一件事情的发生,衡量不出一颗心的淡定;而一颗心的淡定,却能影响一件事的解决结果。一个人的深度,衡量不了一颗心的从容;而一颗心的从容,却能彰显一个人的深度。让我们豁然开朗的,也许只是一个道理,左右我们心绪的,也许只是一个心结。将心放宽,以一颗平常心应对世间所有的无常!
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    一件事情的发生,衡量不出一颗心的淡定;而一颗心的淡定,却能影响一件事的解决结果。一个人的深度,衡量不了一颗心的从容;而一颗心的从容,却能彰显一个人的深度。让我们豁然开朗的,也许只是一个道理,左右我们心绪的,也许只是一个心结。将心放宽,以一颗平常心应对世间所有的无常!
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    打坐的时候,每一位都有不同的姿势,有的单盘,有的散盘,有的双盘;打坐过程中,有的会腿痛,有的会腿麻,有的会背痛肩痛;有的会心烦意乱,有的会胸膛热胀,有的会大汗淋漓;有的会全身轻缥感受不到身体存在;有的会全身温暖如沐阳光;有的会看到奇妙神怡的景象;有的会心生怖畏。如此等等,各不相同。 可以说,打坐时,每一位都有每一位的世界。这段时间内,因为眼睛是闭上的,通常环境也比较安静,平时所谓的眼睛看到的世界和
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    修养的进步,是在逐渐摆脱情绪反应的束缚,解脱自我主观的支配,以冷静的心情来应变动乱,以判断的思考来明辨是非,以热诚的态度来待人接物。     一个人能够观察自己,就可以看到自己的好和坏;一个人能够勉励自己,就可以见到自己的对与错。一个人能够看出自己的坏和错,那就是对自己的态度非常客观,这个人才可以说在他的人生当中,有一个大转变,也才可以说有一个光明的未来。[【图片】【图片】
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    一件事情的发生,衡量不出一颗心的淡定;而一颗心的淡定,却能影响一件事的解决结果。一个人的深度,衡量不了一颗心的从容;而一颗心的从容,却能彰显一个人的深度。让我们豁然开朗的,也许只是一个道理,左右我们心绪的,也许只是一个心结。将心放宽,以一颗平常心应对世间所有的无常!【图片】
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    修养的进步,是在逐渐摆脱情绪反应的束缚,解脱自我主观的支配,以冷静的心情来应变动乱,以判断的思考来明辨是非,以热诚的态度来待人接物。     一个人能够观察自己,就可以看到自己的好和坏;一个人能够勉励自己,就可以见到自己的对与错。一个人能够看出自己的坏和错,那就是对自己的态度非常客观,这个人才可以说在他的人生当中,有一个大转变,也才可以说有一个光明的未来。[【图片】【图片】
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    别再“一手遮天”了,请放下 “若不撇开终是苦,各自捺住即成名”。记不清在哪里看到这副对联,当时并不理解,只是觉得很有深度。后来经历的事情多了,慢慢明白了对联的含义:“若”的撇笔如果不撇出去就成了“苦”,“各”的捺笔收住才是“名”。 学佛后,对这副对联有了更深的认知。从字面上看,说的是为人处世的道理,其实它蕴含修行的道理。那就是功成名就也好,辛苦劳累也罢,做人就要提得起也放得下。很多人常常是自己在“一
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    在这个世界上,最有价值的是伟大而能让众生了生脱死的佛法。除佛法外,就是生命最价值。人身难得,人的生命是不容易获得的,一旦失去万劫难复,由於是无常,生命只有一天比一天短,一天天地走向死亡。 生命那麽可贵,如何来运用我们的生命呢?就是要把我们的生命用来利益众生,要做真正的佛事,用得有价值,让这个生命变成功德的生命,不要变成罪业的生命,让这个生命能给我们换来福报,能给我们换来佛法。只有佛法才是至高无上的
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         《金刚经》云:「若是经典所在之处,则 有佛。」 经是法宝,是众生离苦得乐的法船。学佛修行的人对於如何安放经书的常识应有所认识,三藏十二部一切经典及大成就圣者所着法书等,应看待比任何珍宝还重要,比自己生命更贵重。以恭敬态度奉持经书、恭诵经书,乃至助印经书,都能增长自己福报,启发智慧。反之,则会使自己失福及堕落,万万不可大意。   如何安放经书,简述如下:    1.经书即为法宝,自应尊敬,若有破损,应
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    愿2021年,我们每一个人: 平平安安的,健健康康的, 无忧无虑的,开开心心的。 清除的都是烦恼,赶走的都是压力, 接收的都是好运,迎来的都是福气。【图片】
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    在这个世界上,最有价值的是伟大而能让众生了生脱死的佛法。除佛法外,就是生命最价值。人身难得,人的生命是不容易获得的,一旦失去万劫难复,由於是无常,生命只有一天比一天短,一天天地走向死亡。 生命那麽可贵,如何来运用我们的生命呢?就是要把我们的生命用来利益众生,要做真正的佛事,用得有价值,让这个生命变成功德的生命,不要变成罪业的生命,让这个生命能给我们换来福报,能给我们换来佛法。只有佛法才是至高无上的
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    白云守端禅师的师父是茶陵郁山主,一日骑驴过桥,忽逢一裂缝,师父摔下驴背,却毫无恼意,吟了一首诗歌,便扬长而去。 白云守端禅师去参访杨岐方会禅师时,杨岐问:“听说你师父一首诗使得自己开悟,你可记得?” 白云守端本就十分喜爱这首诗,自然脱口而出:“我有神珠一颗,久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生,照见山河万朵。” 谁知他话音刚落,杨岐便大笑起来,随后便转身离去。 白云不解其意:是不在自己背错了?他这么笑是什么意思
    行者空也 12-31

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