-
-
2
-
20
-
7
-
3昨晚我跟我几个彝族的伴聊天,聊到南诏,人家都承认彝族不可能建立国家,南诏绝对是白族建立的,他们世代相传的故事里没有几个关于建国。。。。。
-
5挺喜欢白族的服饰!!
-
41muvery的言论【大理民家只要有家谱的都指向南京应天府,段氏、郑氏等皆是夷化的汉人...】 其实也有资料核查。《白族社会历史调查-4》就有几个大姓世系的调查。 粗略翻了一下 剑川段氏家谱,土著,并没有指向南京应天府。 鹤庆高氏家谱,指向江西吉安府,说是汉武帝元封二年平西南夷的时候来云南。 凤仪董氏家谱,无冒籍,直言是洱海土著 剑川赵氏家谱,南京应天府 喜洲赵氏家谱,安徽凤阳 祥云杨氏家谱,江南句容 喜洲杨氏家谱,两说:一
-
0日照龙潭,风牵衣袖。晓霞缭绕湖中走。群鱼游动入青云。石桥通向重霄九。 岸柳妖娆,螺峰碧透。碧波荡漾千钟酒。醉中长叹问春风,人间天上何曾有?2020年9月26日 水墨黄龙潭(通韵) 谁泼黛墨起波纹,画意诗情淡淡云。 万朵春花开口笑,颜如碧玉水为魂。2020年9月26日
-
16
-
91、《元史•地理志》曲州(武定):“蒙氏时白蛮据其地。” 【大意】:蒙氏(南诏)时期白族人占了武定这个地方。 2、康熙《武定府志》卷1云:“僰人,系土著……别有乡谈,性醇谨,务农。元明间有举贡生先出其中。” 【大意】:白族人,是土著.....有自己的语言,性情醇谨,从事农业。元朝、明朝时期,武定的举人、贡生都是先出于白族之中。 3、《元史•地理志》:“高升泰执大理国柄,封其侄子(当为孙)明量于威楚筑外城,号
-
8大家好,我是来自昆明的汉族姑娘,奶奶是大理祥云白族人,小时候也穿过白族服装,可惜没有学习白语,很喜欢白族,现在想学白语,各位白族朋友没有推荐的教材资料或者学习网站,谢谢啦
-
2大家应该少讨论别人的缺点! 西南各民族 和 汉族难道不能和谐相处? 答案是可以。 大家应该多换位思考。 西南土著 和 汉族 应该可以和谐相处!
-
13敕谕征南将军頴川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英曰:“自将军南征,大军所至势同破竹,蛮獠之地次第底平,朕观自古云南诸夷叛服不常,盖以其地险而远,其民富而狠也,驯服之道必宽猛适宜,事之委曲谅将军必不烦朕虑,朕亦不可不以古人之事以示将军。在汉武帝时始得西南诸夷,终两汉之世叛者十次。在光武时将军刘尚击益州夷,路由越嶲,其酋长多酿毒酒,欲以劳军因袭击尚,尚知其谋,即分兵掩捕诛之,徙其家属于
-
10诚心请教:元朝的“元”白族话是怎样发音?
-
4《康熙字典》:"今滇語呼江爲公。又名江魚爲公魚。" ———— 这不是白语吗?那时的滇语是白语? 清乾隆谢圣纶《滇黔志略》卷十五种人说:“滇中夷民,惟白人流传最久,窃据如蒙(南诏国),段(大理国),赵(大天兴国),杨(大义宁国),率白人种类也;以故,滇中各郡亦惟白人为最多。” 《云南图经志》卷1《云南府风俗》云:“云南土著之民,不独白人而已,有曰白罗罗、曰达达、曰色目及四方之为商贾、军旅、移徙曰汉人者,杂处焉。
-
1
-
6
-
2
-
4
-
0有木有人想我,没有我改天再来问问
-
44我想问白族的人 是这样吗?他们说他们的证据就是你们有腌制白菜的习惯。 我想了想 我也有可能被认为是韩国人 怎么办呢 ? 着急啊?
-
7
-
23总有些人带着关怀的心态来到这个贴吧认亲戚,多数是彝族汉族。嗯,作为长期和上述两个民族交流的白族,同时也是和两个民族都拥有同一个黄人祖先的白族,如果说自己和彝族、汉族完全不搭边——不论从血统还是文化上,都是很扯淡的。 我身边的朋友中有彝族也有汉族,我印象中彝族人是很豪爽、热情、大度、耿直的,但也容易暴躁、冲撞、做事不经大脑,汉族人则是细腻、理性、包容、善良的,但也容易有小心眼、畏畏缩缩的时候
-
1希望各位不要拿现代化当作遗忘本民族文化的借口,现代化不妨碍发扬本民族传统文化,这方面做的好的参考日韩港台四个地方,去看看他们怎么守护自己文化的
-
4天菩萨,是彝族神秘文化的象征、是神鹰栖落的眼晴。彝族男子以无须为美,多蓄发椎于头顶。这是一种古老的传统装束,两三岁时在头顶的前端留一块方形的头发,成年后将它挽成一个发髻,这就是天菩萨。人们视天菩萨为天神的代表,认为它能护佑灵魂和生命,主宰吉凶祸福,是神圣不可侵犯和亵渎的。 最近有流行段子“我是彝人的孩子. 左耳上的耳环是我骄傲与不屈的信念. 头上的天菩萨是祖先赋予高傲的灵魂. 我是彝人的孩子.” 彝人为什么为
-
7
-
2明代白语祭文:《故善士赵公墓志》碑 口 王 锋 《故善士赵公墓志》碑,简称《赵坚碑》,又名《十哀词碑》。明景泰六年(1455)赵生等立,杨安道撰,石
-
34
-
5打歌(踏歌)是云南少数民族一种集体活动,边舞边唱 。古代跳舞一般都是集体舞蹈,并且伴有歌唱。白族古代也有这传统,各种记载很多。打歌二字就是白语
-
2最近打算去做那种dna检测 然后偶然发现了这个吧 所以想起来进来问问 我姥姥是50年代出生在昆明的白族 大理段氏 18岁就离开云南了 后来一直没回去 有家谱但文革的时候烧了(况且她是女的也传不到)她说她家是从大理迁过去的 维字辈 草字头 所以吧里有人有什么线索吗
-
11xinl banl lil jiap get mu duap , 最近听到的,看看有几个能完全理解这句话。
-
7根据地方史志记载,巍山最早于宋朝开始有少数白族居民由大理洱海一带迁入。南诏国家政权被白蛮郑氏灭亡之后,从大长和国到大理国时期,白蛮郑氏和段氏统治者为了治理巍山,对南诏乌蛮进行统治,派了一部分白蛮官员携带家属进入巍山。这一时期进入巍山的白蛮官员主要是郑姓、段姓、高姓和苏姓。巍山县城明清时有一条段家巷,其祖先就是宋元时期白族段氏土总管的后裔,后来和汉族融合,全部汉化。现今巍山境内的白族主要是清代开始进
-
6
-
0鑫鑫人力诚招兼职、合作伙伴,让你平时多一份收入。
-
2712南灵草谁用过的可以说说看17"给力"就是白语 gai le 。0[白族传统服饰纹样]请问下白族同胞 能了解一下你们民族的独特纹样嘛, ①从图腾宗教来讲 ②从大自然纹样来讲(动物植物) ③从生活来讲 很想了解一下白族的服饰纹样 很感谢! 最好有个图片 太感谢了!12大理国宝藏据说藏在富民的山上。据说用 " 骡子驮了七天七夜 " ,大家快去寻宝吧。3白族古代有个奇特风俗,晚上赶街。天黑后各村的男男女女举着火把汇集到街上,卖的卖,买的买,各取所需。其间谈情说爱、唱歌、跳舞、喝酒、打架,后尽8以前从别人口中听到或自己突然记起一些不常用的词时,就会把它存在手机上。本来存了不少的,不过不久前手机搞丢了,没来得及抄下来。这次几个也先发了0我发的多个帖子被系统自动删除。被删的帖子有完全自己写的,有是引用的,也有文字图片的。 开始以为可能有敏感文字或内容,为了发帖重复修改上传10多次,也向系统申请恢复都没有成功,以至后面慢慢对贴吧失去了耐心。 关键是帖子哪里有问题或者涉嫌违规,系统难道不能给用户提醒一下吗?又不是发表论文谁愿意在贴吧浪费那么多的精力。 这应该这几年贴吧没落的原因之一吧。2请问各位白族朋友是否有认识的洞经音乐团,或者洞经乐社麻烦帮忙推荐一下,我硕士毕业论文做的关于大理洞经音乐的内容,想找大理市范围村子里面的洞经乐团。有的认识相关人的朋友麻烦帮我一下谢谢72