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23之前在本吧混了一段时间,说来惭愧,发言基本全是情绪输出,实际上思想并没跟上 以前我一直沾点性别虚无主义,还是以为女性就是面板数值弱于男性而已,实际区别没那么大,XXN只是时代问题,绝对平等还是可能的这样(太典了) 对当今女性的乱象、社会对她们的偏袒一直很不满,不理解,但也只停留在这里了。 了解女本位理论之后才发现这些问题有了答案,也发现自己之前的想法非常幼稚 事实上,只需明确这个公认前提:雌性的生殖资源更
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0不想多说,懂的都懂
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25怎么本吧一夜之间多了这么多喜欢减速的一级号,说什么以前都是女权,是好的。什么男权不要极端二极管。什么日本女权衰落,女性地位就低。这些人我的建议是全部封了。
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2太过于相信官方,事情刚刚发生就该在本地报警,让本地警方协查办案,第二,不管当时父母知不知情,谭竹给你钱你就收????而且后面要你发那句无关就无关?这种事情发生了也不和儿子打电话确认,直接收钱然后发那句不追责,你这不是把儿子卖了吗,最后被对方落下口实,相对于谭竹来说没损失一毛钱,无非损失一点名声,对于捞女来说名声算个屁
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159704这些互联网上极具攻击性的⭕在现实中其实波刚是少数,相反,很多都是平平无奇处于中间的人,也有很多是涂脂抹粉穿金戴银的网红脸,这都不在少数,相反还很多,要真是波刚,就没必要恶心它们了,因为波刚从整体方面就已经输了,喊的越难听,它们越尴尬,而且事实和绝对的客观条件胜于虚伪的自信,波刚因为条件的拉胯,其实并不具备乱叫攻击别人的基础,但真正恶心的,是那些涂脂抹粉穿金戴银的网红脸,这种人要么是经济诈骗掠夺手段62219好多女的这次也给胖猫鸣不平,不是因为她们心善,只是觉得做的太过了,她们要是真的心善,之前干嘛去了?714537346为什么我觉得女性很幼稚呢?无论行为举止还是发言都很low1904410太久了,男人们忍受xxn的压迫已经太久了,每一次出现男女矛盾,受辱骂受网暴的全都是男人,她们没有人希望了解真相,她们想要的,只是在每次男女矛盾中在咬一块我们的肉,吸一口我们的血。而这次!事情不同了!一个完全占理且全网舆论支持的节奏出现在我们面前,往常一边倒的舆论这一次倒在了我们这边,我们只要有那么一点点的团结,就能一转颓势,让所有人对xxn冲锋!可你们在干什么,你们在争吵胖猫是否是🐢,你们在争吵祭奠胖猫4女性以感性的角度向男性索要需求,而男性以理性的角度远离女性来确保自身存活。不过也有些男性自认为能够满足女性的感性需求从而不断投入沉没成本。正是因为有了前车之鉴,但女性索要需求一部分男性就会高度警惕自身利益。而这一切都是来源于女性对利益需求无节制索取,这就是女性过于开放的后果。以前古代只有发生天灾战争等因素才使人口减少,而如今是生育率减少所导致人口减少。这就是过度开放女性权益所带来的后果,这就是女性312生孩子”是致死率最低的工作之一:死亡率和车祸相当,根本就不是走鬼门关(以后她们每PUA一次我就不厌其烦揭露一次) 2020年中国孕产妇死亡率是16.9/100000,城市孕妇更低(14.1/100000) 统计标准为【从妊娠开始到产后42天内,因各种原因(除意外事故外)造成的孕产妇死亡】均计算在内 其中几个主要死因: 产科出血死亡率为4.3/10万; 妊娠期高压疾病死亡率为1.8/10万; 心脏病为2.1/10万; 羊水栓塞为1.2/10万; 产褥感染为0.5/10万; 肝病为0.2/10万 16.9/1020093712感觉⭕️、牧田、逆民、小资、社达高度重合,简直是三座大山集于一身11招娣抢走男人的钱,男性是不会生气的。 招娣抢走男人的钱,通过精神控制夺走男性的生命,男性也是不会生气的。 招娣对着男性的遗体敲骨吸髓,逼死一个男性以后接着审判其余的男性,警告男人不准发声,男人是对女人来说没有利用价值的废物,要多多努力。男性也是不会生气的。10一本是《自私的基因》,一本是《进化心理学》,虽然我是没有系统学过米格道,但是当你把进化论搞清楚,一切问题自然也就看明白了。也请各位没有理论基础的同志,方便的话更新一下理论。情绪的输出只会落在空处,理论与实践的结合才能让思想传播得更远。 另:欢迎补充书单402我的见解是 这是一群没有自我意识没有独立思考的人,不做自己能力范围之内的,狂妄自大认为自己特别牛,嘴上说厌男,其实还是靠男,媚男,嘴上说爱女其实还是攻击一个素不相识的同性长相,这就是女权的本性,嫉妒自私贪婪用另外一种形式表达出来。嘴上说着不结婚要自由,其实自己都不知道自由是什么,其实你想要的根本不是自由,是懒惰是无所事事,是放纵你想要的自由根本都是别人的,能力和认知,别人的动物性,别人的社会属性,0看看林生斌江秋莲就明白了205191,对以女士优先为核心的绅士精神(骑士精神演化)的批判和舍弃 2,对男性群体现实问题的关怀 2.1,男性的婚姻问题 2.2,男性的健康问题 2.3,男性的心理问题(强调社会结构所带来的心理压力) 2.4,男性的社会自我评价问题(把高损耗与道德挂钩) 2.5,男性的性取向自由问题(相对于女性而言) 3,男性共同体意识的建立(相对于特殊化的女性问题和一般化的男性问题) 4,建立支持男性相关问题的舆论组织的必要性 5,重新发现社会中的男性角