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0000200所以我走来走去又走回到了以前不相信的道家。。。。030000161看天上的半月。月亮白洁光凝定着。然后天上青光一闪。很明显。在包括月亮半边天。我可以时刻看见天上一些光或者灵符 是家里的灵符 灵符只有白色像闪电一样闪来闪去。天上的光有白色,还有,星光色。青色还是第一次看见。不过我都不在意 ,心越平静越亮。天上也有像流星一样划过的光色。6十天 手臂上的汗毛在上午会竖起来,第一次发现的时候,是去防疫站打狂犬疫苗,呃,蚁走感很恐怖,我悲惨地以为是病发了。。。 一个月,我已经能够非常熟练的锻炼金刚功,现在走路的时候后腰和腿上会有气感,而且想着腿的时候,气慢悠悠的往腿上走,再想脚,又会走到脚上,很好玩。 小腹下丹田不时跳动。 我把真气运行法停了,不过我想,这样外练金刚功,内练长寿功和真气运行法,会事半功倍。1若夫修道,先观其心,心为神主,动静从心,心动无静,不动了真,心为祸本,心为道宗,不动不静,无念无存,无心无动,有动从心,了心真性,了性真心,心无所主,主无所心,心无执住,无执转真,空无空处,空处了真。 老君曰吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无,有何所得,为诸众生,强名得道。老君曰,吾观众生,不了其心,从劳浩劫,虚役其神,于心无了,永劫沉沦,依吾圣教逍遥抱真。8气和炁的区别大家有没有知道的?可以将接一下9《太上老君元道真经注解》***合明子隐芝内秀注*** 合明子隐芝内秀注 Δ 释题曰: 元者,本也,始也。 道者,太上真一之道也。 经者,径也,本始之真元。 此经最妙,故曰『真经』。 《太清元道真经序》 元道者,玄元之上道,黄老之心秘也。 元和中,孟谪仙降世,其胎亲皆积至诚醇厚,谪仙又至慈敦孝,先感东山陶大通君,先示死生之变,因命执本根焉。 本根即元道也。次感南统樊大君,戊戌岁降之,口授此经。 故皆大纪枢要,直指长生久视之7本人初涉道,看讲座,书,张道长的两部功法,气体源流,还有其他道教经典。 感觉修道如果不修心,修成正果的可能性基本不存在,修道最基本的是要放下1初打坐,学参禅,这个消息在玄关, 秘秘绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。 性要悟,命要传,休将火候当等闲。 闭目观心守本命,清静无为是根源。 百日内,见应验,坎中一点往上翻, 黄婆其间为媒说,婴儿姹女两团圆。 美不尽,对谁言,浑身上下气冲天。 这个消息谁知道,哑子做梦不能言。 急下手,采先天,灵药一点透三关。 丹田直上泥丸顶,降下重楼入中元, 水火济既真铅汞,若非戊己不成丹。 心要死,命要坚,神光照耀遍三千。 无影树下3找张爷的看看 里面有张爷 长住的3个地方视频: 2013年11月16日张至顺道长广州论道+高清_道门吧_百度贴吧内容来自:百度1真功夫交流原贴已被删除0这是为什么啊?2吧主好。0夫日用者,饮食则定,禁口端坐,莫起一念,万事俱忘,存神定意, 眼不视物,耳不听声,一心内守,调息绵绵,渐渐呼出,莫教间断,似有如无, 自然心火下降,肾水上升,口里津生,灵真附体,得至长生之路也。 十二时中常念清净, 一念不起谓之清,灵台无物谓之静, 身是气之宅,心是神之舍, 意行则神行,神行则气散, 神聚则五行真炁结成刀圭, 自然身中有身,冲和气透,醍醐灌顶, 行住坐卧,常觉身体如风之行,腹中如雷之鸣, 耳听0胎从伏气中结,气从有胎中息, 气入身来为之生,一去离形为之死, 知神气可以长生。 固守虚无,以养神炁, 神行即气行,神住即气住。 若欲长生,神气相住, 心不动念,无来无去, 不出不入,自然常住, 勤而行之是真道路。0【养气忘言守】 凡言修行者,先须养气,养气之法,在乎忘言守一,忘言则气不散,守一则神不出。诀曰,极舌、静抱定神。 【降心为不为】 凡人之心,动荡不已,修行人,心欲入静,贵乎制伏两眼,眼者,心之门户,须要垂帘塞兑,一切事体以心为剑,想世事无益于我,火烈莫去贪着。诀云,以眼观鼻,以鼻观脐,上下相顾,心息相依,着意玄关,便可降伏其思虑。 【动静知宗祖】 动静者,一阴一阳也。宗祖者,生身之处也。修行人,当知父母0一气和泰和,一得道皆泰, 和乃无一和,玄理通玄际, 不以意思意,亦不求无思, 意而无有思,是法如是特, 莫将心缘心,还莫住绝缘, 心在莫存心,真则守真渊, 修理志离志,积修不符离, 志而不修志,己业无己知, 诸食气结气,非诸久定结, 气归诸本气,随取当随泄。 夫存一炁和泰和,则五脏充满,五神静正, 五脏充则滋味足,五神静则嗜欲除。 此经五脏之取给如求食于厨,故云五厨。0真空章 先天而生,生而无形,后天而存,存而无体,然而无体未尝存也。故曰不可思议。 玄理章 静为之性,心在其中矣。动为之心,性在其中矣。心生性灭,心灭性现,如空无象,湛然圆满。 玄妙章 大道无相,故内其摄于有。真性无为,故外不生其心。如如自然,广无边际,对境忘境,不沉于六贼之魔,居尘出尘,不落于万缘之化。致静不动,致和不迁,慧照十方,虚变无为。颂曰 有法悟无法,无修解有修,包含万象体,不挂一丝头。0操真章(上) 有动之动,出于不动。有为之为,出于无为。无为则神归,神归则万物寂。不动则气冺,气冺则万物生。神神相守,物物相资。厥本归根,默而悟之我自识之,入乎无间,不死不生,与天地为一。 入圣章(中) 忘于目则光溢无极,冺于耳则心识常渊。两机俱忘众妙之门,纯纯全全,合乎大方。溟溟泽泽,合乎无伦。天地之大,我之所维。万物之众,我之所持。曷有穷终,以语其弊哉。 住世章(下) 养其无象,象故常存。守其无体,体3水。。。。。。