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3《開壇法语》 三十代天師虛靖真君 著 君不见 千丈梯倚於峻岭，蹑之可至颠峰； 临於陆地，则数尺墙不可越。 ---梯非不及，所立者非。 万斛之舟安於大川，济之可涉江海； 委於湫水，则数步溪不可渡。 ---舟非不能，所安者非。 吾家法籙： 上可以动天地，下可以撼山川； 明可以役龙虎，幽可以摄鬼神； 功可以起朽骸，修可以脱生死； 大可以镇邦家，小可以却灾祸。 ---然得之在修，失之在堕。 故 匠者与规绳，不能使必巧； 师者与模范，不能
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2水陆画是中国宗教艺术当中，一种非常重要的表现形式。它是随着水陆法会的产生而出现的，因应用于水陆法会而得名。文献记载，水陆法会的图像始见于十世纪的晚唐、五代。宋以前以壁画体裁居多，宋以后直到明也多以壁画体裁为主，被人称为“可移动的神像”。在道教的斋醮仪式中，所用的神仙像画，统称为水陆画。到了明代，随著道教活动逐渐深入民间，以及创作水陆画的画家增多，致使道教水陆画的创作达到了一个极盛时期。
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0故事来源于《丹阳真人语录》丹阳真人弟子颐中王先生撰 马钰，字山侗，号丹阳子，宋金时期道教全真派祖师之一，后人多称“马丹阳”、“丹阳真人”、“丹阳祖师”。 马丹阳曾在陕西关中地区修行多年，当时初来乍到，马丹阳乞讨化缘到了京兆（今西安）的一家酒馆，不料被一个喝多的醉汉撞见。 醉汉上下打量了一遍马丹阳，此人穿着极为朴素，甚至有些寒酸，头扎三束小髻，像是个流落街头的乞丐。醉汉借起酒劲挥起手臂破口大骂：“****，
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5從前有一個人當了道士……後來成為詩仙……這個人叫李白…… 從前有一個人當了道士……後來成了書法家……這個人叫王羲之…… 從前有一個人當了道士……後來成了謀略家……這個人叫張良…… 從前有一個人當了道士……後來成了醫聖……這人叫張仲景…… 從前有一個人當了道士……後來成了化學家……這個人叫葛洪…… 從前有個人當了道士……後來成了物理學家……這個人叫張衡………… 從前有個人當了道士……後來成了武術家……這個人
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8门槛在风水上的作用 门槛在风水上的作用，一般来说有以下几点： 聚气 因为大门和地面上会有一条缝隙，而正是因为这条缝隙的存在，会影响整个住宅的气场，让气场从这条缝隙流出、涣散。如果安置一个门槛则能挡住这条缝隙，就会聚集住宅的气场。无论是帝王将相还是商贾名家甚至贫民百姓都有此讲究。防止气流从门底下来回穿梭，引致内廷气场涣散。 聚财 聚财和聚齐的原因是一样的，设置门槛之后可以防止财运从门缝中流失，聚气和聚财其共 4 张
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15【香港道教九霄观朝圣团回茅山参访】 2019年9月20日至22日，香港道教九霄观朝圣团一行七人在观主陈远明道长的带领下回茅山祖庭朝圣参访、皈依、换证。句容市道教协会杨世华会长接待并宴请了陈远明观主一行。参访团朝拜、游览了茅山九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫和德佑观、仁佑观。 香港道教九霄观是茅山支脉，是最早和茅山祖庭取得联系的道观。上世纪末，九霄观将传承二百多年的《茅山法忏》（影印件）送交祖庭，并把祖传茅山镇
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1《修斋求道当奉十戒》，收录于北宋道书《云笈七签》卷三十九·说戒部，列明了道教修持者在日常生活中需要注意的一些问题，指导着愿意奉行之人不断完善自我。 第一戒者心不恶妒，无生阴贼。检口慎过，想念在法。 第二戒者守仁不煞，悯济群生。慈爱广救，润及一切。 第三戒者守真让义，不淫不盗。常行善念，损己济物。 第四戒者不色不欲，心无放荡。真洁守慎，行无玷污。 第五戒者口无恶言，言不华绮。内外忠直，不犯口过。
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41后世八段锦功法，有动功站八段，静功坐八段，亦即武八段、文八段之分。站式武八段肇始于晋朝许逊的《灵剑子引导子午记》，坐式文八段起原于唐朝钟离权所传八段锦，钟离权，字云房，号真阳子、和谷子。唐朝咸阳（令属陕西省）人。师事王玄甫学道，尽得其秘，全真教尊为正阳祖师。后以其术传吕洞宾，有《钟吕传道集》传于世。 关于他所传的八段锦功法，有首五言诗归纳为： 闻曰冥心垒，握固静恩神， 叩齿三十六，两手抱昆仑， 左右鸣
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4拜斗也称之为朝真礼斗，即礼拜北斗星，而拜斗是道家独有的一种为人消灾、解厄、祈安、祈福延寿之科仪。为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。因北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。 拜斗的渊源 拜斗始于东汉张道陵天师，据《北斗星君赐福真经》、《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死
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5<道藏辑要>从清代编制，到现存于今四川青羊宫。现在已经很少有人能翻译，流传了。希望各位道友齐心协力，不要让这份教盛典在我辈手里失传！
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172020庚子鼠年中鼠迎来自己的本命年，导致自身各方面的运势波动起伏过大，诸多不顺的事情频繁发生，危害程度严重、涉及面广泛，凡事都要多加小心。而且生肖鼠的朋友在本年里很难会有大发展，部分的属鼠人还将面临前所未有的大挑战。首先是事业方面，全年工作的进展完全不能按照自己所期望的方向发展，会受到较多的琐事羁绊，难有大展拳脚的机会；如果此时稍有不慎，部分属鼠人甚至会面临失业的危险，严重程度可见一斑。工作上的诸多
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09【碧罗仙姑】 碧罗仙姑是道教的一位女仙。她的成道故事广为流传，在南方及港澳地区有一定的信仰。 碧罗仙姑，姓黄名咏冰，字洁坤，陕西省西安府咸阳县人。她的父母到晚年六十岁时，身边还一直无子息，非常着急，并常去咸阳郊区的纯阳吕祖观祈祷求子，以继香火。其父母不分时日，一天也不间断地去吕祖观中祈求生儿育女，实是虔诚。 终于感动天地，于清朝乾隆戊午年五月二十二日丑时，不孕而生一女孩，女孩生时即能语，双目有神，不哭14道教经藏数以万计，可是真正通读《道藏》的道士寥寥无几。由于道教一向不重讲经说法，只重师徒之间口传心授，许多经典置于高阁，仅有各别专心义理的高道爬疏而已。 普通道士阅读的经典，仅限于宫观日常念诵的《早晚功课经》、《三官北斗经》 文化程度高一点的道士，才阅读《道德经》、《庄子》、和《吕祖全书》、《性命圭旨》一类的道书。 谈及道教的主要经典，由于道教内容庞博和宗派不同以及研究道教的侧重面不同，因此很难划定哪熙日
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2從前有一個人當了道士……後來成為詩仙……這個人叫李白…… 從前有一個人當了道士……後來成了書法家……這個人叫王羲之…… 從前有一個人當了道士……後來成了謀略家……這個人叫張良…… 從前有一個人當了道士……後來成了醫聖……這人叫張仲景…… 從前有一個人當了道士……後來成了化學家……這個人叫葛洪…… 從前有個人當了道士……後來成了物理學家……這個人叫張衡………… 從前有個人當了道士……後來成了武術家……這個人2上海道教学院自第一学期开学以来，注重丰富学生文艺生活，提升学生艺术修养，开设了书法兴趣小组。本次书法创作活动，书法兴趣小组组员全体参加，用自己精心创作的书法作品礼赞新中国，讴歌新时代。共 9 张5【本文转自于嗣汉天师府公众号】 参观过道教宫观的人们，大多数都曾驻足过殿堂内的壁画前，这些以道教故事为主的壁画中大多数都绘有仙鹤，鹿，蝙蝠这些动物，各有寓意的动物和道教、和仙人都有莫大渊源。 拿鹤来说，鹤的原型是丹顶鹤，羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，而它的鸣声嘹亮脱俗，《诗经•鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的精彩描述。为什么它受到道教和仙人喜爱呢？13石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。 传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前遇见老翁。 老翁对老子略略施了个礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。” 老翁得意地说：“我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄0泰山玉带
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011道家与道教，有区别也有联系。道家是一个学派，兴起于春秋战国之际，其学术思想影响中国文化垂二千多年至今；道教是一个宗教，创立于东汉末年，到南北朝时盛行，金元以后分正一、全真两派，至清代逐渐衰落。下面根据戴敦邦的道教人物画集，介绍一下道家和道教的主要人物。55养了多年的喵家里忙冷落了它，带病生气出走两个多月。找不到一点线索。问下它还活着? ，怎么才能让它回来或者找到? 1，事前收费的不麻烦了。现在蒙的人太多了。我普通人一个分辫不了真伪。经济上承受不了。 2，不管用什么方法都行。有水平的或者知道有水平的朋友介绍下。 3，事后我会出点心意。。☺真有水平的我还有别的事需要帮忙，别的事指点我成的话，我回报的心意和意义不在一般。有德有才者自然知道。 【图片】23做生意不是太顺，晚上几乎没有一天不做梦的，干任何事情也不是太顺利，所以想清心修道，找个师父,骗三亮居士
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7好痛苦，我家由于供佛，不能养鸟了！为什么呢听家人说养鸟会有灾？我不明白众生皆是平等我的小鸟为16请问各位道长，你们看病驱邪都是明码标价且一分都不能少的么？那么这个所谓的法金到底是给了供奉的天师还是进了道士的口袋？1717各位大师，我想纹个符在小臂上。想请教一下可不可以？02以后不要跟伦什么佛 没有意义 因为 崆峒问答:二九〇问：禅宗之义若何？ 答曰：释家之多宝如来，道家老君亲授。释家自西域由达摩传入东土，后达摩递相受授，分支亦多，亦有以静坐默念为修，渐盛。 二九一问：佛称最尊，何也？ 答曰：按《翊圣保德真君传》称，古云佛者，西方得道之圣人也，于玉帝如世之九御奉天子，不闻最尊之说也。 二九二问：闻佛左侍立者有玉帝之云，何也？ 答曰：佛侧所立乃梵天帝释，非玉帝也。3各位道长，谁能收这个，请尽情发挥吧…………6另一个世界发现我了怎么办。3修行人問魔：你為總在我面前阻礙我修行？ 魔答曰：替天界把關。 修行人又問：怎樣才能讓你不出現？64一楼祭拜祖师！ 祖师慈悲！
金门羽...
走江湖...
