我是个粗人，话会比较糙，如果你开悟了，我可以百分之百确信，你一定知道我在说什么。 如果你没开悟，你一定会反感有人做到了你没做到的事情，你会说我是骗子，说我出现了灵性幻觉，说我陷在强烈的我执之中，说我是急于表现我的自我……那么你一定是对开悟存在深深的误解，蝴蝶的世界，毛毛虫何必去揣测？努力成为蝴蝶，你就会知道。 如果你曾经公开发表过开悟的言论，而我说的居然与你不同，为了维护你立下的牌坊，你同样会选择来

一个提醒，大家觉不觉得有些荒谬？其实追求“开悟”的本心是想解脱和不痛苦，结果在那里疯狂地自我剖析，结果把自己玩成了一个自恋地以为“众人皆醉我独醒”的人，一个丧失生活乐趣和动力的僵尸，一个成天内心疯狂批判看不起别人觉得那些人都在”梦游“都愚昧的人，一个尖锐尖刻的人，一个渐渐丧失与人相处的能力和沟通能力的人，一个与世隔绝的怪人，一个越来越感受不到幸福而陶醉在自己头脑编制的世界里的人…… 我觉得这很危险

实践了长时间盯着某物品，在一段时间以后，遇到了一个视线失去焦点的状态。再盯一会儿就对外界失去了抓取/解释感，而是专注于自己的内在。内在和外界之间仿佛隔着一层“空”的薄雾。 我觉得这就是莫子所说的“观察者”视角，或者“空空荡荡的觉察”。可惜我对外界的抓取感还是很难放开，稍微回过神就又回到了现实 莫子说长期处于“空空荡荡的觉察”，时间久了就可能登出开悟。但目前我最多也就保持这种状态半小时左右。 请问有人有

问：你好，巴夏。 巴夏：你好。 问：我的问题是：“存在”来自哪里？ 巴夏：它自身，它并不来自任何地方。你的问题本身并不能对应你所问的概念。“存在”不来自何处，它只是存在着。 问：怎么会？那不是虚无吗？ 巴夏：是的，但就算是“无”也是一种存在。“无”并不等同于观点中的“不存在”。当你说“无”的时候，你实际上指的是“不存在”，是吗？ 问：不，我的意思是似乎在很久以前...... 巴夏：在“存在”之外，是没有“很久以前

網路上找到的， 有興趣的朋友 可以聽有聲書 Play 网页链接 夢境狀態：陰謀論 网页链接 感謝閱讀

每个大师讲的开悟状态都趋向于“无我”。对我来说“我”是一个概念。它描述的是一种类似于“皮”的表面形式。趋向于无我的状态其实是每个人都曾经有过的，只是你认不出来而已。在你小的时候，在某某一个瞬间，那种抽离感出来的时候，你就会发现真正的自己只是类似一个摄像头一样，看只是看着，没有其他本不应该出现的念头。（念头其实不神秘，也不可恶，念头其实只是语言/画面/感受在头脑里面的呈现而已，但是真正的你并不是它，虽

然后又出了第五本… 然后是第六本…… 估计他会一直出。。。 直到写死为止。。。。。。 虽然看不到后面的，，， 不过还是感谢能看到第一本，，，，，， 法克#

真我，就是真正的我，就是我 就是那，我唯一可以确定的真相 除此之外，我一无所知 你无法不知道真我 你直接就知道真我 你不能思考、理解真我 就像你不能直接看到自己的眼睛 真我不依赖任何现象，超越了时空 在你我出生之前，在宇宙诞生之前，真我就已经存在 真实就在万事万物中，在每一个当下 我们都来源于那唯一的真实 唯一的真实，即道 我们、世间万物，都是道的显化，是道的分身 真我的声音，就是道的方向，就是心之所向 就是你饿了

最近一直在看关与正念的书，有一个问题一直在我脑海中无法解决。书中虽说不是要除念，但基本都是表达念头给我们带来的是负面情绪，但念头也有帮助我的时候呀，那我与念头的关系到底是怎样的？

在自体解析领域会遇到不同的问题，特别是关于人际关系与成长层面，以及事业感情的压力，简单的放下却在一定的年龄上面会遇到周围目光的压力所以也了解了为什么杰德所言的不同年龄层次所遇到的挑战与问题，以及旧有的得失价值观和走向融合状态的价值观的相互碰撞：

首先感谢吧友们对于我解析问题的指正，之前的解析看起来，包含了整个真相或者说宇宙问题的方方面面，但是这只是感觉对于自我对于这个宇宙或者说理解真相的诠释，只是把自身的信念与认知形成了文字写出来而已。 加上我的思维方式是跳跃型思维，所以很难集中注意力，造成了解析了很多，道理明白了一大堆，并且有了自己的灵性认知结构，但是对于削减自我这个部分做的远远不够，所以现在开始以双手开始进行解析，并且为了在解析过程里

每次写完都觉得还有东西没写，如果没更好的想法冒出来，也许就不写了，这里汇总一下思考过程中写的主要贴子，方便索引及了解上下文： ------------------ 《灵性开悟不是你想的那样》+《登出键》可能是开悟的好选择。 https://tieba.baidu.com/p/8283580634 推荐给初读者，看看是否有兴趣，两本都是不长却很神奇的书！ 不同的学问需要不同的学习方法，有些书是需要一句、一段的反复阅读反复琢磨的。 理解、思考、想象、对比、实践全都要用上。这里有达

问： Yesterday you were mentioning a lot about being in service to others. And this is my way of being in service. 昨天，你分享了很多关于“为他人服务”的信息，而这是我服务他人的方式 So I'm curious, is there anything I can know how to better serve my community? 所以，我很好奇，有什么方式，可以帮助我更好地服务我的（变/性人）社区 巴夏： Understand that the events going on, reflect the idea that the spirit is everything and nothing 你需要明白，所发生的这些事情，反映了：（灵）性既是一切，也是空无

有人读过jed talks 系列的书吗? 评价还是不错的，我废了很大力气在亚马逊英国上买到了kindle版，可以来讨论讨论 下面附上9本书的图片

J/D是我的老师奕辰的老师，她现在教授很多课程，有《生命的阿卡西》、《洞悉人性之宇宙合伙人》、《生命大蜕变》、《灵性自体解析》和《真相56天》，她的课程对我帮助非常大，如果你们有兴趣，可以关注公众号《生命大蜕变》，那里面是她和另外两位老师（品洁、派）的文章，推荐大家看看。

第一本 http://pan.baidu.com/share/link?shareid=2561084748&uk=344352 靈性衝撞 http://pan.baidu.com/share/link?shareid=2565643098&a

写这篇帖子，是想要回顾一下自己怎么走上这条道路，再说说现在弄明白了什么，要做什么。 之所以要回顾，是因为最近我身边发生了一件事，这件事对我来说触动很大。这件事让我发现这些年，我所谓的“成长”，其实都是狗屁，经不起考验。这么多年，我一直过着机械化的生活，没多大变化。 我翻了一下购买记录，看到我是2014年7月22日买的《灵性的自我开战》这本书，7月25日我看了这本书，又订购了杰德的另外两本书。从此，走上了杰德的这条

这就是二元对立的分离与现实真相的融合区别，二元对立认为有一个我在观察，一个非我被观察，但是这个观察者我怎么观察到思想、念头与五感的呢？那么好了思想、念头与五感变成了非我的被观察对象，然后这个身份感，这个我是这个人类、男人、年龄、性别、国际、资产、财富、地位、性格、人格与是否被人认同与尊重衡量成功与否的因素，这些不都是被观察与觉知的对象吗？好了这部分也是非我部分了。

吧里有对论坛杰德的课程感兴趣的吗？这里不讨论真假，有的联系我，咱们一起想办法弄到课程

（这篇文章不只针对汉传佛教而写，也针对所有驻足停留于头脑、智性、理论、知见层面而不自知而写。） 问： 佛教从古至今信徒累计数亿，为何成就者却屈指可数？其成就比例，千万分之一甚至更低。这么低的比例，是不是说明佛教有什么问题？ 答： 不能一概而论。佛教分为汉传、藏传、南传三大支和一些小支(比如唐密)。 其中，汉传佛教的成就比例的确如你所说——千万分之一甚至更低(这是有目共睹的)。不过，藏传、唐密、南传的成就比例要

有谁参加过或者听说过吗？第一期十个人，第二期一半人没了，看杰德论坛的帖子发现好几个国产手机使用者暗戳戳的回复，这个吧里存在有幸参加的人吗？

(整理自微信语音) -me- 姐，对于杰德麦肯纳的书，您是如何看待的？ -T- 他的书的确适合用来破我执，而且比许多理论大师强多了。但(至少在他的几本书里)他最终落在“一切皆意识”上。这从佛教而言，连真正的开悟都算不上，而即使是真正开悟也仍然不是终点啊。 (语气沉重)哎……现在特别奉行智性开悟，特别多，不是个好事儿……这个东西造成的消极的一面特别厉害——一个人一点转化都没发生，就以为到底了、完成了。一个人如果是这个样子的

有谁真正明白“我思故我在”？

在自体解析已经有5年时间了，期间有几十万字的自体解析的稿件，虽然自认为很多地方都是在绕圈子，大白话，但是感觉自己的对于现实的认知，对于宇宙的认知达到了杰德所说更远的地方，至少现在一本灵修类书籍过来明白哪些是指向的真相，哪些是灵性废话，在这里一方面分享我自体解析的内容，给一些想要自体解析但是不知道方法的做参考，另一方，我如果有不足或者盲点的地方，没有解析到欢迎大家指正出来。

问： Existence is 存在，就是“在”，就是“是” Because that is its quality. 因为，这是它的属性 巴夏： 是的 问： I am existence. 我是存在 巴夏： 是的。你是存在的一个面向。 问： 是的。所以，我是那“存在”着的 巴夏： 是的 And that is why the famous phrase exists: I am that i am, 这也是为什么有那句名言：“我是，那我是” Because that's it. 因为，就是这样 问： 是的 All the trying to become somebody better, be more complete is those are just stories, beliefs. 所以，所有试图成为一个更

到底是这个世界产生了我，还是我产生了这个世界？

没有开悟的人都误解开悟了。杰德的书对于觉醒来说，既会帮助人，也会误导人。我没什么好说的，该说的也不止杰德一个说了。如果你们真的想看到真相，想

表达方式不同而已。这位老兄直白，杰德爱拐弯抹角。 这本里说一切皆觉知，杰德说一切皆意识（他所说的意识，不是一般狭义理解的意识，而是梵，其实就是觉知，称呼不同而已）。 宇宙大狗真调皮啊真调皮。

杰德是屁股帝，采集天地之灵气，吸取日月之精华，不仅会化骨绵掌，还会隔空吸功，简直是不可多得的绝世高手，神马令狐冲，日耳曼胸毛王子都弱爆了！为

想看看他长啥样子

读了杰德的第三本书，对后半部分提到的布雷特产生了兴趣，想了解一些她的信息。

有幸拜读到杰德麦肯纳的书 全是迈进这扇门 不真实的不存在 真实的必定存在

一楼BAIDU

求灵性开悟三部曲电子版，谢谢！

哈哈哈😄活的神秘修士😁

开悟的四本加上梦境状态，加上jed talk的三本还有吗？

我是一个社恐，几年前我高中辍学，理由是为了追求觉醒，其实觉醒是假，社恐是真，我实在是混不下去了。然后在家里呆了3年后，我又开始踏入正轨，因为我不得不这么做，我根本没有“与世界为敌”的觉悟，我的觉醒意愿是假的，我真正的意愿和大部分人一样，是平静，正常人，当一个正常人比社恐要好多了，后者大部分时间都处于担惊受怕。 杰德说和死党在周六聚在一起看球赛，逛商场是地狱般的折磨，但对于我来说是变成正常人的必经之路

开悟日记：通往终极实相的旅程纪录 作者：马克．列维特 「作者马克经历了我所谓真正的开悟，我可不是

开悟前我觉得开悟的概念很简单，就是体悟到空无而已。开悟后反倒被搞得不懂“开悟”到底是什么了，怎么世间似乎有那么多种不同的开悟，好像不管你怎么开，都会有人跳出来说你那不是开悟，我这个才是，以及你走的那条路不对，我这条路才是正道。本来我以为世上有那么多宗教，那么多派别，仅仅是因为大家走的路不一样而已，现在看来没这么简单。最复杂的总是人心（我执）。 克跟杰德（撇开第四本不谈）的书都很简单，只说了什么是假

那两个开悟的人是是什么关系呢？

看到有人说，父母把自己生下来，没有经过他的同意。 我觉得，作为人出生已经是既定事实，没必要再去讨论。 又想，为什么我刚好在这副身体里，而不是作为其他人出生呢？ 没有经过思考，答案瞬间就出来了——是我自己选的。 又想起一位作者也这么说过，一股喜悦油然而生。 我也不知道为什么，就是这么感觉，没有其他答案，只能是我自己选的。 “自我”满是问题，或者说“自我”本身就是问题的集合体，连活着都需要找理由。 真我明白自

无明之人，他们看上去好像是在生活着，但他们并不知道自己在活什么，在为什么而活。 经常看到有人说：“自己活着活着成为了曾经最讨厌的人。”这正说明这些人没有真正自主自己的人生，而是不情不愿、无知无觉、拖着没有活力的躯壳过着每一天。 说这句话的时候，是他们难得的清醒时刻，下一秒，他们就立马忘了这回事，继续麻木地沉溺在他们称之为“生活”泥潭里。 他们无法让自己空闲，脑子里充斥着念头，忙碌就是他们的止痛剂，不管

什么是自我？ 一切你以为是你的事物、概念，都是自我。 自我是幻象，因为一切事物、概念都是现象（幻象），包括“生死”的概念。即它们都并非是“我”、以及这个世界的本质。 你的内心深处——真我，明白“自我”虚假的本质。无明之人，真我的声音被忽略，所以才会焦虑、慌张，无法安于当下。 “自我”的形成少不了人类集体潜意识的影响。人类集体潜意识的恐惧不在别处，就在我们内心。从我们作为一个婴儿诞生在这个星球的那一刻起